用自己的镜子观照历史

大多数人是在书本上知道地动仪的故事的，地动仪曾让很多中国人骄傲，但它诞生的时间并没有那么久远，直至20世纪50年代，这个故事中的地动仪才被“制造”出来，并进入教科书中。数十年后，它被重新发现与“制造”。

明清时期音乐文化研究的历史观照与现代诠释——首届明清音乐戏剧研讨会观点综述

当前,世界百年未有之大变局加速演进,中华民族伟大复兴进入关键时期。中华优秀传统文化是中华民族的宝贵精神财富,是中华文脉的根本所在。习近平总书记对宣传思想文化工作作出重要指示,明确提出要着力赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。我们必须坚持党的领导、坚持人民主体、坚持文化自信、坚持古为今用、坚持推陈出新、坚持交流互鉴,推动中华优秀传统文化在中国式现代化进程中焕发蓬勃的生命力。

观照历史、文化与生命的“根性写作”——论新世纪以来的壮族散文

经历了20世纪80年代的观念转型以及90年代文学桂军的“边缘崛起”,新世纪的广西文学呈现出多民族文学多元共生、文体丰富的新局面(1)。其中,壮族作家的散文创作也在时代的潮流中呈现出蓬勃发展的新态势。

亡灵忆往:唐宋传奇的一种历史观照方式(上)

亡灵忆往是唐宋传奇作家采取的一种独特的观照历史的叙事模式。真实历史人物和虚构人物以鬼神的面貌出现,充当着历史当事人和讲述人的角色。通过生人和亡灵的对话,用零距离叙事切入历史,对历史作出评价和批判,探寻治乱之道,并展开历史抒情,表达伤时怀古的兴亡盛衰之感、身世家国之感。作家的历史目光主要投向乱世,投向妇女,尤其是后妃宫人等,表达了对她们的和王朝命运紧密相连的个人悲剧命运的深切关怀。

亡灵忆往:唐宋传奇的一种历史观照方式(下)

亡灵忆往是唐宋传奇作家采取的一种独特的观照历史的叙事模式。真实历史人物和虚构人物以鬼神的面貌出现,充当着历史当事人和讲述人的角色。通过生人和亡灵的对话,用零距离叙事切入历史,对历史作出评价和批判,探寻治乱之道,并展开历史抒情,表达伤时怀古的兴亡盛衰之感、身世家国之感。作家的历史目光主要投向乱世,投向妇女,尤其是后妃宫人等,表达了对她们的和王朝命运紧密相连的个人悲剧命运的深切关怀。

我国视唱练耳教学的理论驱动与历史观照

视唱练耳源自西方,而基于中国音乐理论话语体系培养音感与审美的“听唸诵唱”自古就有。我国古代视唱练耳教学是广义上的,指建立在音乐认知、内心听觉、文化行为、文化审美等方面之上能产生教育意义的音乐活动与音乐形式分析;现代视唱练耳教学则是狭义上的,是西方音乐理论与音乐文化的产物,具体内容包括视谱即唱、音乐听觉分析与听写等。在分析我国视唱练耳教学历史流变的基础上,追寻我国传统音乐理论的发展脉络,探寻具有中国音乐特色的视唱练耳教学改革的方法和路径。

以死亡观照历史——对《温故一九四二》《银城故事》《花腔》的一种解读

历史如逝水忘川一去不复返，而人又无法穿越时空的阻隔回到历史的现场并再现一段历史的真实，这就注定了人永远无法对历史全知全能，历史只能靠文本化才能在书写和解读的双向交流之中死而复生。

用科学历史观观照历史和人生——读缪俊杰长篇小说《烟雨东江》

手捧散发着油墨清香的缪俊杰著长篇小说《烟雨东江》的清样，几年前的一幕不禁呈现在脑海中。那是在己经退休的几个大学同窗的聚会上，俊杰兄郑重其事地说：退休了，终于可以摆脱各种繁杂事务的干扰，自己支配时间了，我要写一部反映客家民系历史生活的长篇小说，

近代津派教育家的历史观照与特征素描

从历史的角度观照,津派教育家是客观存在的。据不完全统计,近代津派教育家有30余人。从特征的角度素描,近代津派教育家具有强烈的社会责任感与忧时悲世情怀,具有不事声张与务实肯干的特殊品质,具有敢为天下先的创新精神,具有海纳百川、开放包容之博大胸襟,具有愿意服膺教育领袖之凝聚精神。

高校大合并的历史观照

高校大合并已基本结束,有关的理论探讨也已冷却。但这并不意味着有关的理论思考已失去价值。相反,当“尘埃落定”之后,也许更能发现隐藏在改革背后的更深层的东西。笔者认为,此次高校大合并是中国高等教育激进改革的产物,同时认为在中国高等教育从外烁到内生的过程中,采用激进改革的方式往往是弊大于利的。

《白鹿原》对儒家文化的历史观照

作为中华民族精神之源的儒家文化,进入20世纪后受到了前所未有的挑战。通过对《白鹿原》中几个典型人物的解读,一方面透视出了作者陈忠实对儒家文化坚守、反叛、直至回归的矛盾心态,另一方面也阐明了20世纪中国文学对儒家文化的历史观照。

审美文化研究的历史观照——审美文化研究的一个方法论

审美文化研究不仅需要逻辑分析，而且需要具有历史深度和历史底蕴。对于“什么是真正的历史”这一问题，审美文化研究必须形成新眼光，真正的历史有三大要义：它是被思想修正的；它在本质上是一种当代史；

朱熹治国思想及其历史观照

保持封建统治的稳固和谐、国家的长治久安是朱熹治国思想的最高目标。他秉承儒家治国思想之大旨 ,糅合其他学派之精华 ,从“发展经济 ,富国安民”、“德礼为本 ,政刑为辅”、“正心修身 ,完善自我”、“擢举贤才 ,任贤使能”等方面 ,提出并阐发了自己的治国思想体系。朱熹的这些思想即使在今天也仍然具有重大的启示意义。

非洲文学中的政治、历史与文化观照

殖民主义浪潮之前的非洲文学植根于黑非洲文化传统及其口述文学、史诗传奇等民间传统,但已初露文学作品对政治、文化与历史观照之端倪。非洲现当代文学源于殖民时代的政治、经济和文化宰治以及后殖民时代的复杂局面,具有受政治、历史进程影响并与政治、历史和文化互动的鲜明特征。非洲作家肩负着民族文化独立的使命感,为非洲人民的民族、文化及精神独立奋笔,以书写探索非洲特色的发展道路,在建立属于非洲人的非洲方面发挥着无与伦比的作用。

音乐听觉艺术发展的历史观照

纵观东西方音乐发展的历史,音乐听觉艺术在其前概念时代的发展中经历了漫长的体系初创阶段,人类对乐音的感知从主动性听觉模仿升华至有意识的听觉训练。西方艺术音乐在现代化的进程中对音乐听觉的要求使其呈加速发展的态势,不断深化的概念及理念最终形成现代音乐教育领域中的基础性学科,它的发展对整个音乐艺术的进步构成强有力的支撑。

日据时期台湾艺术的历史观照

本文追溯日据时期台湾艺术艰难、曲折的发展过程,并以大量的史实雄辩地证明了台湾艺术与大陆艺术同根同源的关系。尽管日本殖民者对台湾侵略和同化有50年之久,但却始终不能改变其中华文化之本质,反映了台湾人民捍卫民族艺术与殖民统治者进行了不屈不挠的抗争,表现了台湾人民爱国的民族精神。

“人性”之维与“生存”之道——《荀子》功利文艺思想的历史观照与审美发生

《荀子》文本所呈现出的功利文艺思想是荀子文艺理论的核心思想。以"人性"与"生存"的理论视域切入文本,对人性本质论、性恶欲望论、天人关系论以及社会生存论这四个主题论域进行阐析,从而完成"自然人"向"社会人"的教化转向,建构完整而和谐的社会功利秩序。在"功利"与"审美"的悖辩中,诠释了荀子功利文艺思想审美发生的理论缘起,也夯实了荀子功利文艺思想产生的社会历史基础。

当下教育家办学的历史观照——读程斯辉《中国近代大学校长研究》

教育家办学乃当下教育研究的热点问题,不少学者纷纷撰文立说、各抒己见。但有一部相关著作给人印象深刻,这就是程斯辉教授撰写的新著《中国近代大学校长研究》。该书系2007年全国教育科学规划教育部重点同名课题研究成果,2010年12月由人民教育出版社正式出版发行。通读全书，由衷地感到这是一部系统完整、富于创新的教育管理史学专著，值得向读者朋友们推介。笔者以为，该书的突出特点和学术贡献主要表现在如下几个方面。

观照历史 继往开来

看《杨靖宇》，从大刀会那场开始，我的眼睛就一直是湿润的。我了解过相关的历史，对抗日英雄杨靖宇抱有崇敬的心理，觉得这出戏是献给伟大的革命英雄杨靖宇的一曲悲壮的诉说。

全面从严治党的历史观照--党的十八届六中全会精神学习体会

全面从严治党，是对中国共产党从严治党成功经验的历史传承，是对十八大以来管党治党新实践的科学总结，是着眼于实现“两个一百年”奋斗目标向全党提出的严格要求。党的十八届六中全会把全面从严治党作为主题，充分体现了以习近平同志为核心的党中央对中国共产党过去、现在和未来的历史观照。