世俗化进程中的时代隐喻——论十九世纪俄国宗教画中“观看伦理”的双重变革

图像中主体之间的"观看"及其伦理是视觉文化研究中的重要组成部分,此特质在俄国宗教画中尤为突出,并于十九世纪经历了世俗化进程下的双重变革。第一重变革属于作品内部,十九世纪俄国宗教画打破东正教圣像传统,消解了圣像面容向观看者发出的"不可见的"目光,使图像成为了被观看者把捉的文本,画中的宗教事件从神圣时空落入世俗时空;另外,图像中主体目光中心的转移使其宗教叙事从上帝恩典转向了"无求于外"的"因信称义",俄国宗教画自此进入世俗化进程。第一重变革直接影响了属于作品外部的第二重变革,俄国宗教画对人类自身力量的确信与同时代社会思想产生了密切联系,基督教叙事隐喻的是十九世纪俄国知识分子的思想实践。由此,十九世纪俄国宗教画在世俗化进程中的"观看伦理"和俄国社会思想产生了共鸣,并为十九世纪俄国遗留的一些难题提供了启示。

纪实摄影──非占有的观看方式

纪实摄影是摄影文化的独立形式，拥有相对独立的历史史命、表现方式、思维品格。本文由它作为人类追求健全生活的积极性设计这一角度出发，系统地开掘它天然的人文秉性。从它的概念界定入手，叩问它以平静姿态呈现人性、社会存在状态以及关注历史的品格。这种摄影文化最大限度地体现俗世亲社会为追求的伦理行为，从根本上荡涤污浊，磨砺人性，反抗占有的庸俗社会姿态。

论摄影的历史嬗变、现代体验与多元融合

摄影作为一种可视化的记录传播媒介,不仅是多元文化存在与展现的载体,也是人类科学探究、观看伦理和具身化体验的重要关联物。从摄影的历史演变中可以发现:摄影术的前身暗箱以其“自然地”描摹世界的功能被认为是客观反映世界的最佳工具,契合了启蒙理性以科学和测量的方式将世界可视化的理念。而摄影与各学科的交叉融合使用共同建构了一种可供观察、测量、比较的现代性视觉制度,从而建构了主客体之间、主体间性、自我与他者的权力话语与观看伦理。伴随着摄影在现代社会的技术提升与传播路径多元化,摄影不仅提供了“震惊”的现代性具身化审美流动体验,也在促使着全球整个社会图像化、视觉化的进程中,成为建构自我与世界关系的一种途径,呈现出愈发明显的多元融合发展态势。