憨山《观老庄影响论》浅析

憨山《观老庄影响论》站在佛教的立场上，对涉及《老子》与《庄子》的诸多问题进行了全面的论述。他在《叙意》中主要阐明了自己著述《观老庄影响论》的目的与方法，在《论教源》中将“妙悟”视为一切言教的根源，在《论心法》中论述了儒、道、佛三教都是从心生起的法门，在《论去取》中讨论了佛教界对《老子》与《庄子》的吸收与拒斥，在《论学问》中主张真正的学问应当通达儒、道、佛三教，在《论教乘》中运用佛教分乘判教的方式将儒、道两家判为佛教的人天教门，在《论工夫》中运用佛教的五乘判教对儒、道两家的修法进行了判释，在《论行本》中论述了儒、道两家所倡导的人道是佛教展开修行的根基，在《论宗趣》中依据佛教唯识学对儒、道两家的宗旨和归趣进行了评述。憨山在《观老庄影响论》中提出的对老庄思想的总看法，后来在对《老子》和《庄子》的注解和疏释中得到落实和体现。

释德清《道德经解》评述

明代四大名僧之一、学者德清,字澄印,别号憨山,俗姓蔡,全椒(今属安微)人,生于明嘉靖二十五年(1546年),卒于明天启三年(1623年),享年七十八岁。据当代著名佛学专家吕澂先生说,德清是四大高僧中“尤为出色”者。他十九岁时,即往金陵栖霞山披剃出家。二十六岁以后。

憨山大师思想特色

憨山大师是曹溪里的一滴闪光的水珠,研池里的一朵洁白的莲花。他的唯心识智,梦授于慈氏;华严法界,悟彻于清凉;真参实悟,印证于五台;他的身心,原是妙明真心中物。他说: