德化窑明清时期观音瓷雕塑像浅析

观音形象自传入中国后,逐渐完成了从"勇猛丈夫"向女性化形象的变相、从天竺灵光到凡世女菩萨的平民世俗神化演变的中国化演变历程。明清时期德化窑观音瓷雕塑像发展迅速,涌现出一批精品。文章对德化窑观音瓷雕塑像造型进行赏析,并深入挖掘潜藏其后的兴盛原因。

珍奇的飘海观音

成都新津观音寺始建于宋代淳熙辛亥年(即公元1181年)，是一座殿宇多达108重的规模宏大的丛林寺院，但不幸在元代末年毁于兵燹。今天的观音寺是明代英宗天顺六年(即公元1462年)所重建。现在被列为全国重点文物保护单位。，观音殿内的塑像是明朝成化11到成化18年，即公元1475年至1482年塑造。其塑像之多，塑艺之精。

从龙泉窑青瓷塑像看观音信仰

观音是龙泉窑青瓷塑像中最具代表性的宗教人物塑像,这些塑像的制作与南宋及之后浙江地区发达的宗教文化有着密切的关系。在浙江地区有两处与观音传说和信仰有关的佛教道场——杭州的上天竺寺与舟山群岛的普陀山。青瓷观音塑像,尤其是南海观音形象的塑像,在龙泉窑大量生产,这与传说中普陀山是南海观音的修行道场,以及当地佛教徒对南海观音的崇拜有关。普陀山自宋代起就成为了浙江地区乃至全国,甚至全世界观音信仰的中心。龙泉窑青瓷观音塑像不仅反映了在中国的观音信仰中观音已变为女性形象的特征,同时也为研究观音信仰的发展,以及观音形象在宋元明各时期的面貌特征提供了实物依据。

白瓷塑像

隋唐时代由于社会经济活跃，文化繁荣，对外交流日益频繁，西域佛教文化不断传入，人们把供神信佛当成一种寄托。拥有一尊精美的瓷佛千百年来已成为时尚，体现自我尊贵和仁慈为怀的心理特征。