扬子地块北缘观音庵铅锌矿找矿模型及远景预测

西乡观音庵铅锌矿位于扬子地块北缘汉南—碑坝基底隆起的东南缘,属马元铅锌矿带南岸山—松坪铅锌矿东矿段沿倾向自然东延部分。区内地层产状总体东倾,倾角平缓,一般5°~15°,局部受断层或次级穹窿构造影响,具波状起伏特征,震旦系灯影组多处形成＂似构造窗＂。在观音庵沟一带圈定了4条铅锌矿体。铅锌矿体赋存层位为上震旦统灯影组上段第二岩性层,赋矿岩石均为厚层角砾状白云岩,具有层控、岩控的特点;矿体一般呈层状、似层状,顺层或微斜切层理产出,具有膨大狭缩、分枝复合、分段集中等特点。铅锌矿体长300~1440 m,厚度1.18~1.70 m,铅品位1.18%~2.20%,锌品位1.03%~2.32%。研究认为区内铅锌矿成因类型类似于密西西比河谷型（MVT型）铅锌矿,但也有着一定的差异,可称为＂台缘型＂或＂扬子型＂铅锌矿。通过控矿条件分析及找矿模型建立,认为区内深部找矿应沿基底隆起周边向外深部灯影组角砾状白云岩层位,在扬子地块北缘∈1/Z2平行不整合面下10~50 m范围内的破碎角砾状白云岩带;重点区段是角砾岩带延伸方向及灯影组隐伏区。从而预测本区深部找矿前景较大。

汇通祠复原论证

汇通祠经北京市古代建筑设计研究所(原房修二公司古建研究设计室)复原设计,已复建于积水潭畔(见彩页)。设计前,该室派专人进行了调查考证,掌握了大量的史料和资料,为复原设计提供了依据。本文即根据调查材料整理而成。

畿辅续志金石目(三)

金 霸州大城县重修庙学记 刘光国撰 正书 天会二年十二月 大城学宫 沙门惠心造陀罗尼经幢 八面刻 先经后 记 正书 天会三年三月癸卯朔 房山 赵鉴为亡父造陀罗尼经幢 八面刻 先 呪后题名 正书 天会五年十一月三 十日 房山城内大寺 沙门行章造大悲心陀罗尼经幢 八面刻 正书 天会六年五月二日 东安城内观

水神堂

在广灵县城东南里许的壶流河南岸,平原旷衍,兀峙一山,名曰壶山。壶山之上有一座八角形院落的建筑群,便是具有江南园林特点,驰名塞外高原的景观——水神堂。水神堂始建年代不详。据有关碑文载,明、清时多有维修。嘉靖五年曾铸钟一口,至今保存完好。清乾隆时又增建文昌阁、鲁班祠,光绪25年重修,现存为清代风貌。整个建筑以前山门、九江圣母殿、观音庵为主体;东西两侧有文昌阁、龙厅、钟楼。

羊年,行走在北京有“羊”的地方

今年是乙未羊年,＂羊＂字在我国的历史文献中很早已有记载。甲骨文中有＂羊＂字,羊自古便是＂六畜＂之一。《诗经》的《君子于役》＂日之夕矣,羊牛下来。＂《说文解字》中,＂羊,祥也。＂汉朝的瓦当中就有＂大吉羊＂字样。

福泉的交通事业

磷矿和交通是福泉的两大优势。交通的优势在于黔桂、黔湘公路贯穿县境五十九点二公里,马遵公路在县境与黔桂、黔湘公路交汇接线,湘黔铁路通过县境南面三十二点六公里。除此之外,还有牛(牛场)道(道坪)、

侨乡的一座“桥”——永定侨乡的田野调查

位于闽粤交界地的永定县是福建省重点侨乡之一,而守护永定南大门的重镇——下洋镇则是著名的"侨镇",该镇的侨务占闽西地区侨务的80%,是闽籍著名爱国华侨领袖胡文虎的家乡,它有着悠久的移民史,广泛的海外联系,而位于该镇的"西觉寺"便是连接海内外下洋人的一座"桥"。一、西觉寺的概况西觉寺位于下洋镇东北方向的汤子阁,距离城镇不过三里。据该寺主持介绍,西觉寺原貌是面积不足20平方米的观音庵,建于清朝年间,约有250余年的历史,当时佛像单一,只拜观音。20世纪初,善男信女捐资重建并易名为西觉寺,此后经过不断的扩建和重修,占地面积扩大为3500平方米,其中建筑面积1129平方米,分为前后堂。

道路通了,生活变了

宽阔的S型通村柏油路,路面平整、标识清晰,蜿蜒伸向村里的各组……几台挖掘机长臂挥舞,开挖渠塘,建设者正忙着内外墙装修、管网安装,聚居点一排排小楼初具规模。道路两边的水渠依傍而走,树木郁郁葱葱。初秋,走进成巴高速入巴＂第一村＂——恩阳区万寿村,颇有＂土地平旷,屋舍俨然,阡陌交通＂的感觉。万寿村与仪陇县接壤,过去被称为＂两不管＂地带,

从周进形象的塑造看《儒林外史》对商儒的艺术描写

从周进形象的塑造看《儒林外史》对商儒的艺术描写陈雄飞在中国封建社会的历史长河中，尽管很早就有了商业活动，但在人们的思想上，并不十分看重商业，倒比较注重农业。所谓“一耕工读”就把农业生产放在第一位。因此，在文学作品中的商人形象也大多作为反面人物来着墨。...

三家店:京西第一村变化之殇

三家店古有"京西第一村"之称,2012年入选第一批中国传统村落名录。就是这条拥有7处市、区级文物保护单位、1480米长的古街,依然无法摆脱发展桎梏,历史遗存在现实生活的夹缝中,无声述说着古村落的变化之殇。三家店,这座位于北京市门头沟区龙泉镇的古村落,历史悠久,因原村最初有三家店铺,故名三家店。座落于永定河畔的三家店,由于地理位置的特殊性,在明清时期,这里被称为京西第一村。

红色梦 革命魂——陶然亭公园慈悲庵史事

北京古刹慈悲庵,坐落于陶然亭公园湖心岛西南的高台上,建于元,沿于明,又称观音庵,距今已有700余年历史。清康熙三十四年,工部郎中江藻于庵西建陶然亭。自此,该地成为历代文人雅士游憩觞咏之地、荟集赋咏之所,曾留下许多传诵一时的诗篇。古刹山门向东,整个建筑布局严谨,瑰丽庄重。

三家店 京西古道第一村

如今的三家店早已不复当年辐辏云集的繁华,但古朴的老屋、高大的槐树仍能见证那段沧桑岁月。木犹如此,人何以堪,我们是否应该让这美好的景象多逗留些时日呢？ 三家店村位于门头沟区龙泉镇的永定河畔,东与石景山相邻,也是山区与平原交界处,南侧有永定河、北侧有山为屏。村中文物古迹众多,有市区级文物保护单位7座、大小四合院几十个,百年以上古树17棵。村中的会馆、寺庙、古民居等建筑,具有浓厚的京西地方特色,文化内涵十分丰富。

“暮年登上第”的老童生周进

周进,是《儒林外史》正文所塑造的第一个重要形象。他的故事主要集中在二、三两回,四、六、七、十八、二十一、五十六回中也曾见其姓氏。一吴敬梓笔下的周进,是一个生活在科举社会中的下层知识分子。在他发迹之前,经受了百般困苦,忍受了无数冷遇。

由“能员”而“钦犯”的王惠

王惠的故事分别见于第2、7、8、10诸回,第13、18、21、37、38、39诸回也曾叙及。出场时是一个三十余岁的举人,此时观音庵私塾的'小学生'荀玫方才七岁。王惠中举以后,多年困顿场屋,直到五十岁时方始与荀玫同榜中了进士,同时授为工部主事,后又同时转为员外。因为南昌府是'沿江重地',他又以'才能于济之员'被起用为南昌知府。在任'两年多些',又被认为是'江西第一个能员'而推升为南赣道。

四川古建筑调查报告集(第一卷)

本书是《四川古建筑调查报告集》的第一卷,收录了7篇古建筑调查报告和1篇木材树种鉴定报告。调查对象包括:广元市剑阁县香沉寺、昭化区文庙,南充市阆中市五龙庙、张桓侯祠,南充市南部县观音庵、真相寺以及绵阳市平武县豆叩寺。这些寺庙均分布于川北地区,包括国保、省保和市保单位,现存建筑年代自元代至清代早期。

这里有座汇通祠

北京城里有六海。积水潭入水口为六海之咽喉,其上叠石为山,山巅坐落一座红墙灰顶的庙宇,其古朴凝重,远映西山云霞,南临柳烟清波,这便是1988年修复的汇通祠。汇通祠初建于明永乐年间,时称镇水观音庵。清乾隆年间改造,赐名汇通祠。时经数百年的沧桑风雨,到本世纪六十年代,已经是破屋残舍,世人视为敝屣了。在那个全民游泳的年月,积水潭如一只煮饺子的大锅,终日里人声鼎沸,也去"煮"了一回,那便是初游汇通祠。当时根本不知其为何物。

郭守敬:元代杰出的天文学家和水利工程学家

在北京积水潭的西北角,有一座绿树成荫的小山,山顶有一座红墙碧瓦的院落,常常引来路人好奇的目光。他们纷纷顺着蜿蜒的山路拾级而上,一探究竟。原来,这座建筑始建于明代,初名“镇水观音庵”,清乾隆年间重修,改名“汇通祠”。20世纪80年代末,在汇通祠内建立了郭守敬纪念馆,用来纪念这位元代杰出的水利工程和天文学家。

仁慧

小时候,我的母亲盼我能长命百岁,让我在观音庵里寄了名。庵里的住持我己经记不得她的法名,我的祖母叫她二师父。二师父是个面色微黄的胖胖的中年尼姑,是个很忠厚的人,一天只是潜心念佛,对庵里的事不大过问。在她当家的这几年,弄得庵里佛事稀少,香火冷落,房屋漏雨,院子里长满了荒草,一片败落景象。庵里的尼姑背后管她叫“二无用”。

园青坊老宅

引子园青坊大街,是长江岸边有着八百多年历史老城宜市的一条老街。85号大院,是园青坊大街上一处残破幽深的徽式建筑群。老人们说,这房子不洁净,太老,太阴沉,还常常发生一些令人毛骨悚然的怪事。如今这老宅里住了十几户人家,几十口人,但谁也说不清这房子建于何时。