“猜你喜欢”:福柯规训权力理论视域下的网络休闲

网络休闲是依赖现代科技发展而来的新型休闲样态,已日益演化为人们普遍的生活方式和社会发展的重要休闲现象。从福柯规训权力理论视域看,网络中经常出现的“猜你喜欢”等精确推送,实质是网络平台运营商(或广告主)利用深度学习算法、云计算、大数据等手段对网络休闲展开的“规训”。后者的发生包括设置标准、划分对象、规范行为和内化标准等环节,相应的内容涵盖休闲知识的掌握、休闲空间的分配、休闲活动的控制和休闲权限的赋予。相较福柯规训权力理论视域中的社会“规训”现象,基于网络社会发生的网络休闲“被规训”,呈现规训时空的即时化、规训对象的符号化、规训手段的多元化以及规训目标的资本化等特征,并在层级监视、惩戒裁决、效果检查等方面具有自身实践逻辑。基于以上分析,可从破除成见、建构机制和营造生态等方面超越,从而更好地推动现代社会的进步和促进人的自由全面发展。

大学课程与学科规训的一体相成、内在张力及跨学科挑战

在大学演进的历程中,课程与学科规训具有一体相成性,具体表现为:课程的控制性是学科规训权力的主要来源,课程实施方式的革新生成学科规训的基本制度,课程传承学科范式属性依赖于学科规训中的认知排他性。大学课程与学科规训在目标、内容、科目、权力等向度存在张力,其必然性来自大学课程的校本性无法取代学科标准的普遍性,大学课程设计难以体现学科体系的复杂性,课程实施中不同学科之间存在明显的教育文化差异,课程均衡化管理无法弥合学科等级观念。当代大学“学科规训”课程面临着跨学科学术的挑战,跨学科活动的情境性拓展了大学课堂时空,跨学科活动的质量控制对学科规训的传统产生冲击。大学在坚持传统学科规训处于课程统治地位的同时,须确立学生作为知识自主建构者的课程理念,推动高深学问向学生个人知识的内化,积极创新跨学科活动的课程实践,以优化大学课程结构,增强其时代适应性。

解放与规训:对教学场域中媒介时间的批判性分析

在技术与教学深度融合的背景下,媒介时间消解了钟表时间的意义,重新建构了人类的教学时序观念,使得人们对教学场域中的时间体验发生了根本性转变。在媒介时间维度下,教学活动在教学时间、教学体验以及知识价值等方面表现出了令人惊喜的解放图景,但其背后却隐藏着媒介时间对教学活动的隐性规训,主要表现为价值消解、有限自主、认知短路,总体上形成一种难以察觉的全景遮蔽。解放和规训体现了媒介时间塑造教学活动的两面性,既让人满怀喜悦和希望,又让人充满恐惧和担忧,同时也给教学带来了诸多不确定性和挑战。因此,需要从探索“时间—生命”一体同构的教学实践取向、构建“自有—意向”双层联结的教学自主体验,生成“平衡—高阶”一以贯之的教学认知过程等方面探索解放与规训之间的教学应对策略,并以此重塑教学与媒介时间的关系,重新定义时间之于教学的价值,并建立一套和谐友好的规则。

从“小毛孩”到“小标兵”:学校课堂规训机制的参与式观察研究

小学一年级是人的社会化的起始阶段,研究者到B市Y小学一年级S班进行参与式观察和访谈,借助福柯的规训理论与伯恩斯坦的聚集型符码理论,分别剖析了发挥着“地基”作用的课堂外、作为教育“主场”的常规课以及作为“验收”场域的公开课三种场景对学生差异化的规训功能。教育规训手段通过不同教学情境影响着学生意义系统的形成,提出了一种新的基于课堂结构理解规训机制的方式。在“弱分类—强架构”的课堂外,学生通过层级监视的精密评价系统,逐渐形成了个人优绩和集体荣誉意识;在“强分类—强架构”的常规课中,学生逐步在日常性的规范化裁决中形成了成绩本位意识;在“强分类—弱架构”的公开课中,审查评价的压力被传导给学生,学生由此形成了权威监控在场下的知识合规表演意识。在不同教学权力结构的课堂中,学生通过体受各种集中铺底和零碎加固的微观规训技术,逐步构建起了符合学校集体文化的隐性意义系统,在这种精心构造的规训机制下,由外到内实现了从“小毛孩”到“小标兵”的转变。

小学课堂表扬话语的规训诉求及其认识

小学课堂中教师对儿童表扬的次数越来越多,儿童的表现却越发拘谨、身体越发约束。通过观察小学的课堂表扬活动,采用话语分析方法,以考察表扬的意义是如何在课堂情境中发生变化的。研究发现,表扬是要求的一种“折中形式”,遵循的是“优绩理念”,围绕的是“知识中心”。教师所假设的主张通过语义关系句合理化。教师在表扬儿童时需要纠正认识偏差,使表扬具备真实性、多元性和开放性。

殖民规训的异化:美属菲律宾库里昂隔离制度与麻风病人的反抗

20世纪初,美国出于殖民利益考量决定在美属菲律宾实施麻风病隔离制度,并于1904年建立库里昂隔离区。美国在隔离区通过法律、教育、纪律等多种方式,非人道地严苛规训麻风病人的社会、经济、文化生活,麻风病人包括自主生活权在内的基本人权遭到剥夺。他们以逃跑、拒绝治疗和劳动、秘密结婚、武力斗争等群体自发反抗行为,挑战隔离制度和殖民秩序。鉴于殖民规训的异化结果,美国殖民者逐步放宽对库里昂隔离区的管制,并建立区域治疗站来调整麻风病隔离制度。美国在菲殖民统治缩影的库里昂隔离制度折射出,即使在受到严重限制的殖民环境中,基于种族主义使命观的殖民规训非但难以建立起对菲律宾民众的有效统治,相反还会面临普遍反抗,进而冲击解构预设的殖民秩序。

规训与反规训:智媒时代网络直播空间失范现象和治理研究

网络直播已经形成一种现象级的互联网文化业态和空间场域。网络直播快速发展,其低门槛、去中心化、分散化的趋势愈加明显,由此引发一些伦理道德失范现象。网络直播本质上是一种发生在特定“空间”“场域”的行为,对于网络直播空间的治理要着重考虑其“可见性生产”方式、“流动化生产”特性以及交往实践的双重属性,而后在遵循其生产传播特性的基础上,加强对流动空间管理,在“生产—消费”的互动实践中建构“理性化”规训以及“反规训”审视和治理。

规训与失衡:长短兵运动与中国武术现代化嬗变

中国武术的发展深受国家权力影响,文章主要分析近代以来国家权力对武术身体的规训和塑造,并探讨长短兵运动在当代武术发展中的角色和意义。研究发现,国家权力通过一系列手段规训武术身体,促进武术发展,但也导致武术多元性丧失和技击性弱化等问题。长短兵运动作为武术现代化转型的新尝试,面临着规则不合理、电子护具应用存疑、文化根基薄弱等挑战,长短兵运动可积极构建科学竞赛体系,完善竞赛规则,建立高效的争议解决机制,并积极推动其国际化传播。

微观权力视角下数字游戏的时空控制与传播规训

福柯的微观权力理论强调权力存在于日常生活的各个领域,具有分散性和多元性。时间与空间控制是微观权力施行的关键维度,通过对时间的分割、编排和优化,以及对空间的划分、封闭和监控,权力得以深入个体生活。当前,时空控制不仅在物理空间中得以体现,也在虚拟空间中展现其力量。数字游戏尤其是多人在线游戏成为时空控制新场域。数字游戏也成为全景敞视主义在数字时代的媒介实践,玩家在进行自主游戏活动的同时,也被纳入了权力控制的传播规训新场景,存在游戏异化的风险。

身体在网络直播中的遭遇和规训

以抖音APP为例,介绍并梳理了身体在网络直播中的遭遇,包括网络直播中身体形象的生成以及身体与虚拟世界的融合。研究采用文献综述和逻辑分析法,将抖音直播作为案例进行研究,对身体在网络直播中的遭遇进行了编码分析,探讨了“网络之肉”的存在及其与身体教育的断裂之间的关系以及“网络之肉”中的身体。引入福柯身体社会学的概念,探讨了身体规训在当代社会中的重要性,以及体育教育对身体的规训和重塑作用。强调了学校体育对身体的挽回作用,提出了体育教育在身体教育中的重要性,并指出体育教育应当注重个体的身体特点和差异,从而实现对身体的挽回和规训,以此来弥补网络直播对身体教育的断裂。

规训·觉醒·歧路--论《威尼斯商人》中的性别博弈

文章从多重理论视角解读《威尼斯商人》中的性别博弈,从弑母、空间压制、客体化方面揭示男权机制对女性的规训,从自我叙述、反欲望、女性联盟揭示女性主体的觉醒历程,从理想化、自我评价机制分裂、女性性别霸权主义方面揭示女性在反叛中所误入的歧路。莎翁在为女性主体建构提供一种新颖的叙事范式的同时,又将能否成功反规训男性设立为评估女性价值高低的衡量标准,从而误入了女性中心主义的桎梏之中,需要引起学界及社会的警惕。

从铁笼囚禁到文化植入——论《致某科学院的报告》中的权力规训

卡夫卡《致某科学院的报告》是一份受虐狂向施虐狂汇报受虐体验的报告,其背后隐藏着一座由技术官僚构成、假科学名义施暴的权力城堡。猿性而人名的报告者红彼得只是权力生产的结果,权力才是该小说隐身不现的主角。最高官僚权力机构科学院通过各级暴力运作对红彼得实施规训与操控,强迫其就范,诱惑其为奴;红彼得在报告中所炫耀的进步与成功,究其实质不过是它在权力狡计之下从受虐转变为自虐的身心自戕而已。官僚机构的权力规训由机械打击的硬暴力与文化植入的软暴力相配合完成,其规训效果则表现为红彼得患上斯德哥尔摩综合征,迎合与膜拜权力并自我驯化。

规训与反抗:规训权力理论视域下的《微物之神》解析

在《微物之神》中,印度当代女作家阿兰达蒂·洛伊(Arundhati Roy)深刻揭示了小说中三种权力,并围绕它们的规训手段和权力运行机制展开叙事。印度的种姓制度、宗教体系以及殖民文化作为规训的权利主体,对印度底层民众施行了种种规训与惩罚,而阿慕等无权民众的觉醒与反抗,传达了印度千万底层民众的主体性重塑的强烈愿望,揭露了印度现实社会体制的压迫性和规训化,表达了重新构建平等身份以及抵抗霸权的积极思想。

规训与新生--民国教育革新视域下学生形象塑造与服制变化

在中国近代社会的变革中,教育革新使学生群体从封建帝制下只为求取功名的书生,转变为中华民族思想觉醒的中坚力量和爱国运动中的关键角色。新教育体制下,学校从体育、智育、德育与美育方面对学生的内在思想与外在形象进行全面的教育重塑。其中,对学生形象的塑造包含了身体规训与服饰制度两个维度。教育部在1912年、1918年、1929年和1937年先后拟定、修正和颁布了统一的学校学生制服规程,对不同年龄、不同学习阶段学生穿着的制服形制加以规范。本文即以近代这一重要的教育革新时期为视角,梳理了民国新教育背景下制定与施行“学生制服规程”的动因、理念及内容,并进一步探讨它对于学生形象塑造及其精神构铸的重要意义,以期对我们今天探索如何结合各地文化特色进行多样性校服设计提供一定的启示。

抖音算法知识视频的生产、表演与规训

短视频平台上的算法知识视频逐渐成为人们打破算法想象的窗口和学习内容创作的工具。文章聚焦抖音平台上生产并传播算法知识的视频,采用视觉话语分析和文本分析方法,探究算法知识生产图景及其在整个算法生产网络中的意义。中国语境下,官方与非官方账号共同构成了算法知识生产者。理解算法、迎合算法以及校正算法共同构成算法知识内容,但其同质化与内卷化问题不容忽视。算法知识的生产带有表演性质。算法知识视频具备知识价值,在算法科普方面作发挥了重要作用。但其规训意义显著,通过将平台建构为流量的绝对分配者,将平台算法定义为去中心化,鼓励内容创作者进行算法迎合性生产。从而将算法的不稳定性、内容创作的不确定性责任归咎于内容创作者,维护了平台的家长主义。

反转与循环:健身直播平台中的身体规训机制与微观权力博弈

研究基于福柯的身体规训理论,采用参与式观察法,对抖音平台的2个健身直播间展开观察,并结合访谈法对抖音健身直播跟练者进行半结构化访谈,尝试在权力关系的流动性与身体既缺席又在场的复杂性中,把握健身直播场域中微观权力运作的“变”与“不变”,揭示数字化健身方式与当代身体观念面临的异化与挑战。研究发现,福柯笔下的身体规训在以数字媒介为基础的中介化交往方式中依旧存在,此为“不变”。“变”的是赛博空间“去中心化”与“双向互动性”特点,使弥散其中的权力关系实现逆向反转;健身直播场域中的微观权力呈现流动的态势,并最终形成链式结构。研究认为,在看到健身直播诸多优势的同时,不应忽视流动在其中的权力机制,使本可以解放身体的体育运动被规训为操控身体的标准化生产方式,使居于规训链条中的个体面临着自我客体化等风险。

审美规训下文化表征的偏向——以音乐短片《美丽的伤痛》对白化病人的呈现为例

审美标准是社会规训的产物,时尚模特作为审美标准的具体呈现,他们的媒介可见性塑造了社会对其代表群体的刻板印象和普遍期待,是审美规训下的特殊文化表征。近年来,国际时尚界发起一场旨在推广多元审美的“模特化运动”,部分白化病人成为新审美标准的代言人,打破了往昔大众媒介对其负面的刻板印象。音乐短片《美丽的伤痛》作为典型例子,通过片中特邀嘉宾肖恩的角色设置和形象呈现以及与女主角的对比,可以发现白化病模特肖恩在片内、片外受到时尚行业的双重认可,为参照群体发挥示范效应,其背后的根源在于西方优势阶层的文化授权。肖恩的白化外貌高度符合西方主流审美价值观,适应了西方文化霸权中对苍白美的追求和对差异美的利用。因此,时尚产业出于隐性的文化偏见和权力诉求将其塑造为一种符号性商品。这种策略实质上蕴含着对白化外貌的过度强调和价值极化,是对白化病人群的异化,存在破坏其自主性、剥夺其发声权、孕育新文化偏见的风险。

“社会工厂”境遇中数字资本权力的时间规训:困境及其克服

在“社会工厂”的时间秩序中,劳动时间与自由时间的界限随着劳动时空延展、生产主体泛化、主体意识迷失而趋于模糊,作为“人的发展空间”的自由时间日渐“匮乏”。数字资本权力通过时间规训使人内化时间规则并形成最有利于价值增殖的“时间习惯”,形塑出“主动”延长数字劳动时间、增加劳动强度的驯顺主体以最大化攫取剩余价值。由于沦为驯顺主体深度受缚于数字异化劳动,人在“过度劳动”与“过度享乐”的迷失中深陷“时间困境”,既无益于高质量身心恢复,也无益于能力提升与精神跃升。走出人的发展之时间困境,需要基于数字资本主义生产关系的根本变革使人彻底免于时间规训并摆脱数字异化劳动之缚,从而彰显自由时间之于人的发展的意义。

赋权抑或负权:规训视角下师生课堂权力运作的质性研究

师生权力关系的运作对学生课堂参与中的主体性状态产生重要影响。本文基于福柯的权力观,借由课堂参与这一过程,运用质性研究的方法,试图揭橥小学课堂中师生权力的运作机制与互动模式。研究发现,小学课堂参与中的师生权力运作机制同时存在赋权与负权的效用,赋权体现在学生主体性的彰显,负权体现在学生主体性的抑制。为发挥规训的赋权功能,在学生可见的身体参与和不可控的心智参与过程中,教师借由视觉干预与技术化规训的手段,由身及心地引导学生合乎规范地参与课堂。基于此,在视觉干预与技术化规训的共同作用下,归纳出师生在课堂参与过程中的权力互动八种模式:规劝型;规限型;关心型;疏离型;服从型;应付型;表演型;放任型。

媒介空间生产与主体权力让渡:新型派对游戏中的“双向规训”

2022年年底,一款派对游戏《Goose Goose Duck》短时间内迅速吸引了亚洲区玩家的眼球,这也正是网络游戏开发者将数字技术应用于媒介空间生产的一次成功探索。研究发现,与传统大型多人在线角色扮演游戏(MMORPG)相比,这类新型派对游戏迅速爆火的背后是游戏设计者与玩家作为媒介空间生产的共同主体“双向规训”的关系建构逻辑。从列斐伏尔的空间生产理论出发,探寻新型派对游戏中蕴藏的空间权力结构及其暗含的“权力幻觉”,有益于对深度媒介化时代现实社会关系建构方式研究的深化和拓展。