江诗咏:视死如归的革命烈士

“加入共产党,是为了大数工农无产阶级谋利益。今死于敌人之手,心中无恨。大革命成功,最久总不过三年。在那时,大人有历史之先劳,嗣孙万世之安乐,男之孝就在此地也。”——摘自江诗咏遗书江诗咏,又名江曙生、江源,益阳市桃江县浮邱山乡西峰寺村人。1905年3月25日,江诗咏出生于在一个农民家庭,全家6口人,生活极度贫困。他2岁就随母亲外出乞讨,7岁随父兄耕种佃田,或帮父亲打豆腐,或替他人看牛谋生。由于家境贫苦,他家三代受尽封建势力的欺压。

视死如归的革命豪情

1928年9月27日,赵柞传在为党组织筹措活动经费返回昆明时,不幸被捕入狱。他经受住敌人的百般折磨,在就义前一天,分别给父亲、岳父母、妻子、兄妹、儿子留下了5封遗书,"我为主义而牺牲,为民众而牺牲……我心很坦荡安然","然为国牺牲,算死得其所",表达了视死如归的革命豪情。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。从赵祚传烈士留下的5封遗书中可以看到,他所秉持的是一种信念坚定、无私奉献、勇于担当的革命情怀。

血战到底 视死如归——川军抗击日寇保卫滕县纪实

这是一场以土造枪炮抵挡日军飞机、坦克、机枪、大炮的血战,这是一场以三千守城将士抵挡10倍之敌强势进攻的防御战。巷战肉搏战之惨烈、之悲壮,以致满目焦土、尸横遍地。三千将士大部战死,阻滞了日军南下,为台儿庄大战布防赢得了宝贵时间。1938年的3月,滕县县城内外依然是万物复苏、杨柳吐絮的景象,勤劳善良的滕县人民,本应该在这个虎年的早春二月,感受着春和景明,加紧生产,多捐些钱粮支援抗战。

视死如归的斑羚

在云南某地，几个猎人追逐着一群斑羚。追到一处断崖前，斑羚无处可逃，猎人们开始沾沾自喜，准备擒获这即将到手的猎物。望着脚下的深渊和对面数米开外、无法一跳可及的山崖，斑羚们一时乱了方寸。

记一位难忘的患者

这是一个平淡如水的故事,没有抵御病魔的奇迹,没有视死如归的释然,只有一个想要活下去的深切期望。可生活就是在平淡中历练,掰开了,揉碎了,给我留下一个难忘的患者剪影。第一次见H先生是在内科病房。刚60岁的他因频繁呕吐隔夜宿食来就诊,做超声检查时发现了上腹部的大包块,我是他的主管医生。他的精神状态很好,也很乐观,说话不疾不徐,神色、口气里还隐藏着细微的孩子气,很有意思。住院期间,他买了一本《协和医事》(关于“老协和”的叙事文学)捧在手里看。窗外是“老协和”建筑群的飞檐翘角,坐在窗前看书的他像一个从历史里走出来的人。

从孔子论“生无所息”看儒家的生死哲学

孔子和子贡论"生无所息"的典故见于《荀子》《韩诗外传》《孔子家语》《列子》等文献,这些文献可以比较清晰地勾勒出孔子的人生哲学和生死智慧。君子下学而上达,修己以安人,为天地立心,为生民立命,儒家"内圣外王"的伟大理想注定了儒者的一生任重而道远,须弘毅刚健、自强不息。有生必有死,面临死亡,君子不会感到恐惧和不安;死亡是对宇宙大化的回归,儒者一生发奋以有为,只有到死才能得到最终的休息,君子在死亡面前从容而坦然。

生死安足论,百年会有没——毛泽东的死亡观

面对死亡,常人倾向于保持沉默,毛泽东却从不忌讳。他从本体论、辩证法的角度和死亡意义的差异性上来理解人的死亡,发展了马克思主义的死亡观。

论《孔雀东南飞》悲剧的自由根基

《孔雀东南飞》悲剧形成的深层原因,除了学术界已有的"制度悲剧说"、"社会悲剧说"、"婚姻悲剧说"、"心理悲剧说"和"性格悲剧说"等阐释外,更重要的悲剧决定因素还在于悲剧人物出于对生命自由的执着而对压迫与摧残的顽强抗争、对生命尊严的誓死捍卫,以及当生命自由受到绝对挑战时而选择的以死抗争、视死如归。视死如归是生命自由的至大悲哀,同时更是生命自由的极致和绝顶颂歌。可以说,《孔雀东南飞》的悲剧,是一曲执着追求与誓死捍卫生命自由的悲剧。

狼牙山五壮士续曲

今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十五周年。抗日战争胜利是我们永远的民族骄傲,面对法西斯铁蹄的肆意践踏,四万万五千万中华儿女却从未屈服,他们向敌人发出了震天动地的呐喊。无数革命先烈抛头颅洒热血,视死如归,舍小家为国家,用他们的血肉之躯抚慰祖国母亲满身的伤痕。为此,本刊特别推出纪念抗日战争胜利七十五周年专题,以缅怀历史,激励吾辈继续前行。

张婷:为警察写诗 带大家读书

“人生碰过的壁、吃过的亏、走过的弯路,到了最后会全部长在自己身上,化为成长的养分。”张婷一直说,办书漾读书会,她是收获最大的人。未来,她会一如既往地办下去,始终提倡深阅读、重分享,让读书与分享成为这个城市另一种文化生活的方式。“长大以后,我想当一名英雄,一名视死如归的英雄。”

英雄事迹垂万古,抗日巾帼续诗篇——纪念抗日民族英雄赵一曼

本文主要缅怀中国共产党党员、抗日民族女英雄赵一曼烈士的英雄事迹,总结了赵一曼对社会的奉献与其不朽之价值。关于歌颂、怀念赵一曼的文章,不在少数,但横看成岭,侧看成峰,每人所见皆是庐山真实之面目,不过文字有异,描述角度不同、令读者各有收获而已。期待一窥之得,饶益读者,我则深以为幸。

到处是诱惑

“当官的最经受不住的考验是什么?”郑志才问我,他笑眯着眼,神态满是神秘。他半伏在肮脏的办公桌上,上身向我探着,好像要告诉我一个组织上的秘密。他可能喝多了,脸像红布,虽然只喝了三杯酒,可我知道,他一杯酒的量也没有,无非是为了陪我才视死如归地干三杯。

薪火传责任,担当振河山

亲爱的老师、家长、同学们:大家好!大国泱泱,山河滂滂。古往今来,无数英雄豪杰在关键时刻挺身而出,为浩浩荡荡的五千年华夏添上缕缕金光。丹青间流淌的墨意,横竖撇捺勾勒出中华民族世代相传的担当精神。君可见"人生自古谁无死?留取丹心照汗青"的壮志豪情,君可闻"繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹"的报国快意,君可晓"黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还"的视死如归。

硝烟远逝,历史有痕 寻访抗战精神之旅

今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十五周年。抗日战争胜利是我们永远的民族骄傲,面对法西斯铁蹄的肆意践踏,四万万五千万中华儿女却从未屈服,他们向敌人发出了震天动地的呐喊。无数革命先烈抛头颅洒热血,视死如归,舍小家为国家,用他们的血肉之躯抚慰祖国母亲满身的伤痕。为此,本刊特别推出纪念抗日战争胜利七十五周年专题,以缅怀历史,激励吾辈继续前行。

清明·缅怀

蒙蒙细雨,连天公也在为英魂垂泪?呜呜的风声,在为先烈颂歌。捧着洁白的花束,心有千钧之重;怀着哀痛的心情,我们缅怀先烈。深鞠一躬,冷峻的碑文温暖起来,顺着一行行坚硬的文字,血与火的年代,生与死的搏斗,昨日重现,历历在目……我们想起了宁死不屈的陈延年,想起了视死如归的夏明翰,想起了光照青史的方志敏……一个个耳熟能详的名字,一个个在枪林弹雨里奔跑的名字,一个个让人无法忘记的名字,它们在我们的生命里像白杨发芽,像蜡梅开花……在我们心中,播下了一粒粒充满生命力的种子。他们的热血在前进中沸腾。他们的青春在炮火中闪烁。他们的思想在枪林中升华。

烽火家书抵万金——荐读几位新四军烈士给亲人的信函

清明之际,捧读新四军烈士的红色家书,从烈士叙述家事、寄语亲情、展示视死如归大无畏精神的字里行间,深切感悟到了何为慷慨赴死,啥叫流血牺牲。这些写于烽火硝烟中的泣血家书,给烈士亲人留下无尽的悲伤和思念,也启迪后来人对家与国的沉重思考。

沙漠的守护神

您见过胡杨吗?见过视死如归的胡杨吗?见过被赋予灵魂的胡杨吗?人用灵魂这个神圣的字眼,区别于动物和植物,却将胡杨与灵魂联系起来。您或许会问,一棵树,一片林,除了为人类遮风挡雨,怎么会有灵魂呢?

镌刻在大地的诗篇

她坐在牢房墙角的稻草堆上,看着窗外的天空。窗洞很小,看不到星星,也看不到月亮,只有一团黑暗。明天就要走上刑场了,她已经遍体鳞伤,却视死如归。牢房里阴暗潮湿,一只老鼠吱吱叫着从窗口溜过,让她不由得想起小时候的事。突然,黑洞洞的窗户仿佛变成了小小的幕布,一个个记忆变成一幅幅鲜明的画面,排着队,朝她走来。

家园有难,匹夫有责

电影《流浪地球2》中,英雄们视死如归的决心震撼了我,守卫家园的坚定感染了我,临危不惧的英勇激励了我,我不由想到一句话:家园有难,匹夫有责!各国航天队将全球核弹集中在月球环形山后,却遇到了一个极其棘手的问题:由于核弹数量和涉及国家太多。

边塞赞歌

无论是古代,还是现代,保卫边疆都是一件非常有挑战性的事。边疆可能是冰封雪裹的茫茫雪山,可能是人迹罕至的重重密林,还可能是渺无人烟的海中孤岛。成边之士身负重任,他们以身躯筑墙、以生命立界。唐代一首首雄浑悲壮的边塞诗就讴歌了将士们奋勇杀敌、坚决消灭来犯之徒的英雄气概和视死如归、勇于牺牲的精神,塑造了一幅幅不畏生死、保家卫国的英雄群像,将戊边英雄的荣光镌刻在岁月深处。