视觉凸显语境下的当代艺术命运

视觉凸显是长期以来对于世界表象认知方式的必然结果,而在此语境之下当代艺术面临泛化与终结共在的尴尬境遇。这样的命运实质上是艺术边缘化的表达,其一是传统艺术在影视艺术的冲击下的边缘化,其二则是艺术在整个人类文化家庭中的边缘化。艺术边缘化也是人类命运的文学隐喻。

把思想变成视觉 用视觉凸显品牌

世界已进入信息时代，这是无可争议的事实。这个时代，在挑战越来越多、生存环境越来越“恶劣”的情况下，报纸如何更有效地传达信息，仍然是个值得研究的课题。要研究这个课题，我们必须先接受这样一个现实，即传播已进入视觉时代。

视觉主导的文化

2009年三月导演王家卫推出了旧作《东邪西毒》的新版本——《东邪西毒：终极版》,影片在影像、声音上都进行了重新修复。除了声效外,影片还在两个方面与旧作表现出明显的不同：一是画面更加唯美;二是增加了文字说明。从这两方面,正可以表征出这十几年来视觉文化的兴起,并能引发我们思考视觉性同文学性、图像与文本之间的关系：摆脱语言文本后的视觉凸显意味着什么;电影叙事与解读以语言文本为依托;视觉主导并不意味着视觉替代。

英语中动结构的理想化认识模式探究

本研究在梳理论述中动结构研究现状的基础上,依据理想化认知模式,从典型事件模型和认知视觉凸显两个角度探讨了中动结构不同于主动结构和被动结构的存在理据和生成机制,有助于加深对该结构特殊性的认识和理解。

耳目观念与明清通俗小说的生成

耳目观念折射出通俗小说由听之于耳的说话艺术到视之于眼的章回体和拟话本的转换。明清通俗小说是属于案头阅读的小说形态,其遍称耳目也揭示出属意创新的奇书美学特性。正是基于这样的耳目观念,明清通俗小说构建出一套适合案头阅读的完整的文体系统,而耳目也成为通俗小说写实的标准,并提升为情理的观念,促使明清通俗小说创作出现巨大的转向。