二十世纪初苏俄妇女解放观在中国的传播与影响

20世纪初,以早期共产主义者为代表的中国先进知识分子积极介绍和传播苏俄妇女解放观,并将它们与欧美资产阶级女权运动进行了区分。同时,这种思想观念也影响了受共产国际指导的中国共产党妇女政策,使之随着共产国际妇女运动指示的变化而改变。中共早期"苏俄模式"的妇女政策,由于脱离中国实际而收效甚微。然而,这一教训有助于后来中共制定中国特色的妇女政策,并构建中国本土化的妇女理论。

论鲁迅妇女解放观的现代性——从“穷死的”祥林嫂说起

本文主要探讨20世纪初传统与现代社会转型时期,以鲁迅《祝福》中祥林嫂为代表的女性悲剧的成因,认为祥林嫂的"穷死"是精神绝望与经济拮据双重合力的必然。鲁迅虽以拯救女性精神为首要目的和出发点,但因其现实主义手法的成功运用,在小说和杂文创作中,对女性解放经济权的重要性予以了隐形的表达,又把女性经济的独立作为其解放的前提和关键。鲁迅妇女解放观中体现了独特的辩证解放思想,显示出其哲理性与现代性的统一,使其成为现代妇女解放观的创始者。

论马克思解放观的信仰维度

信仰缺失是当今中国普遍承认的一个社会问题。马克思不辞千辛万苦探寻人类解放之路的过程,是以对自由的向往和对真理的追求为逻辑起点、精神支撑和终极目标的。信仰犹如一根红线将马克思探寻解放的过程彰显出来。本文从三个方面考察了马克思解放观的信仰维度。首先,从信仰的出场方式看,信仰先于解放。在马克思探寻解放的漫长历程中,信仰在逻辑上具有先决性的地位。先有信仰,后有解放。其次,从信仰的存在方式看,信仰寓于解放。信仰存在于解放的过程中。马克思将信仰自觉的置于实践的过程中,力求在现实中改变世界,成就信仰。最后,从信仰的实现方式看,信仰和解放相生相成,信仰最终得于解放,解放的实现也就是信仰的实现,体现了信仰与解放的内在一致性。

青年毛泽东妇女解放观构建的心路历程

在毛泽东构建其妇女解放观的历程中,传统儒学对性别话语的缜密构建以及家庭成长经历是青年毛泽东坚定妇女解放信念的最初渊源。从初触资产阶级女权思想而正式发轫个人妇女解放之创见,到向马克思主义妇女观趋近,毛泽东最终在领导中国妇女解放革命实践中成为了马克思妇女解放理论中国化的开路先锋,成功引领了中国男女平等观念社会普及之进程。

高中美术教学的“解放观”及其指导策略

美术教师以解放学生身心、解放学习空间、解放心灵感悟的美术教学"解放观"思想,建构多元形态的日常学习,在学校艺术特色育人的大环境下,融入大自然、生活、社会全方位的美育环境,培养有追求、有情怀的综合素养型艺术生。

马克思解放观的理论内涵及其当代启示

马克思解放观是马克思主义的核心思想,是马克思主义关于解放的根本看法或观点,基本内涵包括自然解放观、劳动解放观、经济解放观、政治解放观、社会解放观与精神解放观。今天,重新解读与思考马克思解放观,对于当代中国社会主义核心价值观建设具有重要的启示价值。

论李大钊中国妇女解放观的形成逻辑

自1840年鸦片战争以来,受帝国主义与外国资本主义入侵的影响,我国经济结构与政治局势天翻地覆。1919年五四运动之后,伴随着西方女权运动思潮涌入,李大钊作为接受和传播马克思主义的首批先进代表之一,最早运用马克思主义的相关理论,即辩证唯物主义和历史唯物主义剖析中国妇女地位低下的根本原因与主要原因,并从经济、政治、受教育权与职业、婚恋自由与家庭以及女权运动五个维度阐述中国妇女解放的可行性,且积极将理论运用到实践中,鼓励并推进中国妇女解放运动事业的进程,进而形成了李大钊鲜明的中国妇女解放观。

马克思主义自由观、平等观与人类解放观的解读

马克思主义自由观、平等观与人类解放观是马克思主义的重要组成部分。马克思、恩格斯在其著作中对自由、平等进行了经典论述,从经济、社会、政治、人文的角度展开分析,马克思主义自由观、平等观的论证逻辑从生产关系一直贯穿到思想层次。从整体上看待马克思主义自由观、平等观可以发现,马克思主张的自由、平等是对人类解放目标的追求过程。基于此,文章阐述了马克思主义自由观、平等观的内涵,分析了马克思主义自由观、平等观与人类解放观的联系。

民主革命时期李达的妇女解放观

中国共产党创始人之一、著名哲学家和理论家李达,是一位积极倡导妇女解放运动的社会活动家。在民主革命时期,他深入剖析了妇女受压迫的社会原因,指出男尊女卑的传统道德规范是戕害妇女的基本原因,"经济失根"是导致妇女受压迫的直接原因。为此,他提出了通过实现男女平等、变革婚姻制度、经济独立和禁绝娼妓等一系列探求妇女解放的方法和途径。

日本右翼势力的“解放战争史观”辨正

日俄战争并非正面影响中国留日学生加入了同盟会,而是从反面使置身敌国的留日学子站在孙文一边;当年日本东京并非亚洲国家独立运动的参谋部,而是干涉和镇压亚洲各国独立运动的大本营;当年日本的诸多亚洲主义者并非为援助中国革命而来,而是怀揣趁乱取利甚至肢解中国之不可告人的目的介入中国事务的。当年日本侵略者炮制的“大东亚战争”一词,丝毫掩盖不了太平洋战争的侵略性质;战后东南亚国家的纷纷独立也并非日本发动“大东亚战争”的历史功绩,而是东南亚人民长期坚持不懈反抗包括日本帝国主义在内的民族独立斗争的最后胜利。日本右翼势力围绕日俄战争和太平洋战争兜售的“解放战争史观”是根本站不住脚的。

邓小平解放思想观的历史和逻辑——中国共产党人的马克思主义观研究

邓小平解放思想观的提出具有深刻的历史背景,它的发展具有清晰的历史脉络,是拨乱反正和全面改革的政治宣言。邓小平的解放思想观具有丰富的思想内容和严密的逻辑结构,它是由揭示解放思想的本质和规律的一系列内在联系的思想观点构成的科学体系。邓小平的解放思想观具有重大的理论突破性和现实指导性,它推动了马克思主义的中国化进程和中国特色社会主义的跨世纪发展。

论邓小平的解放思想观

解放思想，实事求是是邓小平理论形成和发展的重要基础。邓小平的解放思想观包含着丰富的内容。解放思想的核心内容是搞清楚什么是马克思主义，什么是社会主义，怎样建设社会主义。解放思想的前提条件是必须坚持四项基本原则，必须有充分的民主，必须从中国的实际出发。“三个有利于”是解放思想的判断标准。

邓小平的解放思想观与三次思想大解放的演进规律初探

邓小平的解放思想观是邓小平理论的精髓的重要组成部分，是现阶段我们思想解放的指导原则和思想武器。本文论述了邓小平的解放思想观的基本内容。

邓小平的解放思想观探析

邓小平的解放思想观包含丰富深刻的内容:“三个必须”是解放思想的条件;“三个搞清楚”是解放思想的关键;“三个勇 于”是解放思想的途径;“三个有利于”是解放思想的标准。

论邓小平的解放思想观

思想解放,历来是社会解放的先导。我国社会主义建设新时期,就是以20年前的真理标准讨论突破“两个凡是”的禁锢,实现思想路线的拨乱反正为开端的。改革开放和现代化建设不断开拓新局面的20年,也就是我们党和人民不断解放思想、坚持实事求是的20年。邓小平同志作为我国改革开放和现代化建设的总设计师,之所以能在解决关系党和国家前途命运的重大课题中作出了两大历史性贡献(科学地评价了毛泽东同志、维护了毛泽东思想的历史地位;成功地找到了在中国建设社会主义的正确道路、创立了建设有中国特色的社会主义理论),就是因为他在拨乱反正和全面改革中一以贯之地坚持解放思想、实事求是这个马列主义、

论邓小平的解放思想观

本文从正确阐明解放思想的科学涵义；明确规定新时期解放思想的根本任务；强调敢试、敢闯是解放思想主体必备的精神品格；强调开动脑筋，独立思考，是解放思想主体的基本要求；强调民主是解放思想的重要条件；解放思想说到底是解放人等六个方面，比较系统、全面地概括了邓小平解放思想观的主要内容，并深刻阐明了邓小平倡导的思想解放运动，把人从教条化的马克思主义中、从僵化的社会主义模式中、从自我固有的旧认识和旧习惯势力中解放出来，为实现全党工作重点的转移，为新的历史时期的到来奠定了人的基础。正因为有了全新的人，才有了全新的时代。这就是邓小平理论的高明之处，这也是十一届三中全会以来二十年历史所提供的最重要经验。我们应该十分珍惜这份宝贵的思想遗产。

人类自由道路的最初探索——马克思无产阶级政治解放自由观分析

《黑格尔法哲学批判》和《德法年签》论文这一时期，马克思实现了向历史唯物主义和共产主义的哲学立场和政治立场的转变。同时，马克思从法律自由观转变为无产阶级政治解放自由观找到了实现人类自由道路的无产阶级政治解放这一方向和提出了人类自由道路这个论题。

侵华文学中的“他者”和日本女作家的战争观——以林芙美子《运命之旅》为例

侵华战争时期,日本军部派出的"笔部队"作家创作了"他者"这一歪曲和丑化中国人的形象,妄想以此掩盖其侵略战争的罪行和美化日本军队。"他者"是法西斯军国主义在意识形态领域对日本作家干预和渗透的社会集体想象物,有深刻的文化根源。其时,日本国内的女权主义者,在整个民族疯狂于国家主义的时空下变节、转向,以此获得政治、经济和社会地位的畸形提升,建立在狭隘的民族主义意念内的妇女解放观与军国主义达成了共谋。日本近代著名女作家林芙美子的人生经历代表了日本女权主义变异的缩影。侵华战争时期,林芙美子放弃了自由主义个人奋斗的思想转投军国主义,多次身负官方使命前往中国战场采访报导,成为侵华战争的积极协力者。文章以林芙美子寓华期间创作的描写南京沦陷的小说《运命之旅》为例,分析了侵华文学中"他者"形象的成因及日本女作家的战争观。

“五四”时期妇女解放思潮发展的新趋向

"五四"时期妇女解放思潮呈现出以下几个发展趋势:一是多元竞进的思想格局;二是平民化的发展趋势;三是马克思主义妇女解放观的初步形成。这些变化趋势的产生是国际国内形势变化和发展综合影响的结果。由于出现了这些新特点,中国妇女解放思想结束了以往资产阶级女权主义单线发展的历史,开始出现了马克思主义妇女解放观和资产阶级女权主义并行发展的局面,而马克思主义妇女解放观逐渐成为中国妇女解放思想发展的主流方向和最终方向。