李渔声乐教学法“解明曲意”及启迪

对李渔《闲情偶寄》授曲理论中的"解明曲意"以边解、边议、边析的方式进行解读,挖掘其古典声乐教学理论中的精华,找出对当代声乐教学的启迪意义,更好地传承与发展中华文明。

李渔《闲情偶寄·解明曲意》音乐教育思想及教学启示

将《闲情偶寄.解明曲意》音乐教育思想划分为"解读词义"、"情感投入"、"人物个性"和"声情并茂"四个阶段来分析,诠释了"解明曲意"在演唱中的具体要求。同时,结合高校音乐教学,以学生为主体的教学理念,让学生在享受学习,享受音乐的和谐气氛中,将"歌词曲意"与内心感受结合在一起,以"俨然此种神情"的艺术境界表达出来,赋予作品以鲜活的艺术生命力。

从《闲情偶寄》看李渔的声乐教学理论与实践

文章结合声乐教学,对李渔的《闲情偶记》中提出的“学技必先学文”、“解明曲意”、优师(教师)的作用等教学思想,作了初步的分析,并提出其理论对当前声乐教学有现实意义。

故事演讲教学中的“口授身导”——李渔戏剧理论之一用

在少年儿童艺术教育中,故事演讲教学逐渐为广大师生所重视。为了提高学员故事演讲水平,辅导老师们都在努力探索、选择最佳方法,将故事演讲技巧传授给学员。 根据马克思主义的基本认识规律:“

李渔《闲情偶寄》和他的戏剧观

李渔《闲情偶寄》和他的戏剧观袁启明李渔（１６１１－约１６９７年），是我国清初一位杰出的戏曲理论家兼导演，是我国戏曲史上之集大成者。他的《闲情偶寄》对我国古代的戏剧艺术作出了富有创造性的总结，在戏剧理论的发展史上，作出了不可磨灭的贡献。李渔的《闲情偶寄...

红线女的《刘胡兰》——“羊城音乐花会”观摩札记之一

清代李笠翁在《闲情偶寄》中谈论歌唱艺术,把“解明曲意”列为第一条。他说:“解明情节,知其意之所在,则唱出口时,俨然此种神情……悲者黯然魂消而不致反有喜色,观者怡然自得而不见稍有瘁容”。其后,徐大椿在《乐府传声》中也极言“曲情”的重要。他指出:“声者众曲之所尽同,而情者一曲之所独异……唱者不得其情,则邪正不分。