“解”与“解曲”辨──《乐府诗集》音乐术语丛考之一

结合古代歌辞记录的文本分析,对相关史料重加疏证可知,“清商三调歌”之“解”,是乐工在选取现成歌辞配入既有曲调时分割歌辞以适配乐段长度的产物,其本义是“宰割”,引申为计量单位“章”。“解”,代表一个与歌唱同步进行的乐段,与隋唐时期为结束某一既定曲调所特加的“解曲”判然有别。

琵琶一曲肝肠断,谁解曲中沦落人——浅析《琵琶行》中“琵琶女”的悲剧命运

唐宪宗元和十一年(816年),白居易被贬谪九江郡江州司马的第二年,一个深秋的夜晚,“浔阳江头夜送客”,正在主客双方“醉不成欢惨将别”之际,“忽闻水上琵琶声”,便有了与陌生的琵琶女因音乐而相见的际遇,更因这次邂逅,最终凝聚成耀眼的诗篇《琵琶行》。

唐代“解曲”对比结构的审美特征

唐代"解曲"自西域传入,与中原传统音乐融合形成了解曲式曲体。作为一种不循中国音乐传统且能充分抒发情感的音乐表达方式,从音乐角度审视,解曲式曲体具有对比结构的形式美特征;从思想角度审视,解曲式曲体则具有兼容并蓄的多元审美风韵。对解曲式曲体特有风格的研究是隋唐音乐审美文化研究领域中的一个重要组成部分,同时解曲式曲体的运用对于丰富我国传统音乐曲式结构意义重大。

唐传日本《五弦琴谱》调名曲名考

《五弦琴谱》是日本近卫世家祖传的长卷古谱,现藏于日本京都市阳明文库。卷中录有五弦琵琶调弦曲6首,乐曲22首。在《夜半乐》谱之后署有"丑年(公元773年)润十一月廿九日石大娘"的日期,卷尾又有"承和九年(公元842年)三月十一日定"的日期。又因所录28曲的调名、曲名大都可在我国古代文献中见到,故现在大家都认为,《五弦琴谱》中所录的乐曲是在公元842年之前从中国唐代传到日本去的。但从谱中调名"一越调"、"盘涉调"等的用字来看,可以证明本卷古谱非中国的原物,其抄写乃是出自日本人的手笔。本文在日本学者羽塚启明和我国学者任半塘等对《五弦琴谱》曲名考证的基础上,再从调名、曲名两个方面进行查考。

《昔昔盐》考——兼论“盐曲”音乐属性

《昔昔盐》一曲源于西域,北魏时传入。以'盐'为名的曲调甚多,关于'盐'之含义众说纷纭。从《隋书·音乐志》西戎乐中'盐曲'的记载可知,'盐曲'可以用作解曲。《羯鼓录》收'盐曲'四首,'盐曲'为羯鼓曲。《昔昔盐》非羯鼓曲,但仍可作为解曲。薛道衡《昔昔盐》流传甚广,王维诗被截取而入《昔昔盐》一调,赵嘏将薛诗广为二十章,明显不入乐辞。

“序、破、急”的汉日词义探讨

1.引言 "序、破、急"这三个形声字在现代汉语里是风马牛不相及的三个字,现代人一般不会将它们组合在一起使用,只有在谈到中国古典乐曲形式时会提及到它们.在我国的唐代,它们代表了音乐艺术结构的形式.……