“二十四节气+”高职非遗学科共同体IP价值解构与开发研究

二十四节气被誉为“中国第五大发明”,在北京冬奥会开幕式上吸引了全球观众的目光.依据文化和旅游部汇编的联合国教科文组织非遗名录和国家级非遗代表性项目名录,对国内“二十四节气+”非遗进行IP价值解构,有助于高职院校“双高计划”建设单位发挥学科专业群优势,结合地方资源禀赋,共创共建“二十四节气+”非遗学科共同体.通过打造四位一体“二十四节气+”非遗的研究体系、产品体系、运营体系和传播体系,带动全国各地国家级非遗项目的联动发展.可活态传承中华农耕文明,促进城乡协同发展,提振传统文化节日的精神内涵,集中展现国家文化和地方文化IP形象,形成大众创业、万众创新的集聚效应和从众效应.

清代中期中蒙俄茶叶贸易及价值解构

茶文化是中华文明的重要标识之一。内蒙古有一条通向蒙古国直达俄罗斯西伯利亚腹地并且直抵欧洲的通道,是继丝绸之路之后又一条重要的连接中外贸易的枢纽。从18世纪中叶至20世纪初期,草原上的茶叶之路不仅满足了蒙古及俄国对于茶叶的需求,而且对于中蒙俄的经济、文化、商业及茶叶种植业的发展发挥了重要的作用,成为沟通中国与欧洲的重要通道,构成我国茶文化的重要组成部分,对于当今"一带一路规划"所确定的"中蒙俄经济走廊"的理解和实施具有历史参考价值。

基于企业异质性的中国制造业出口产品全球价值链解构

利用区分企业所有制类型和经营规模的中国投入产出表,从企业异质性视角对制造业部门出口产品的全球价值链进行了解构。从各类企业在制造业部门出口产品增加值中的份额来看,中小型民营企业、中小型外资企业和大型国有企业所占份额较高。从各类企业参与全球价值链分工的程度来看,中小型民营企业、大型外资企业和大型民营企业参与分工的程度较高。对各类企业的电气机械及器材和纺织业出口产品的全球价值链进行了结构分解,发现同一部门内部的不同类型企业的出口产品全球价值链存在明显的异质性特征。

《赵氏孤儿》的价值解构与叙事失败

与元代以来的传统剧情相比,电影《赵氏孤儿》的核心剧情存在诸多漏洞,片中主要人物形象塑造也呈现出整体性的混乱与失败。影片在叙事方面的问题来源于影片刻意回避主人公程婴的严肃道德选择,从而解构了影片中牺牲的崇高道德意义。而在解构了这一经典故事的价值核心之后,影片的叙事失去了意义的支撑点,变得破碎不堪。影片在解构道德价值与讲述道德正剧之间的犹疑与徘徊,撕裂了影片的叙事,也从侧面见证了当代中国的道德信仰危机。

价值链解构与企业资本运作

价值链解构是国际上最新的管理理念,它揭示了企业资本运作的基本原则:围绕企业的核心能力进行资本运作。根据这一原则,国内企业资本运作的方向是:剥离辅助,聚焦核心业务;审慎进行产业链延伸,强化供应链和客户关系管理;利用竞争优势,整合外部资源;围绕核心竞争能力的培育、提升和延展进行兼并收购。

文化逆行中的价值解构——以《红高粱》为例反思产业链条上的影视改编

作为一个封闭的文本,《红高粱》无疑是近年电视剧中的上乘之作。但如果用"改编"的立场来审视的话,无论是故事情节、人物形象还是叙述视角都有很大的变化。这些变化恰恰让电视剧丢失了小说本身所坚守的核心——对酒神精神的高歌、对民间抗日的书写以及对传统文化的批判、对当下文化的反思,在"文化逆行"中"解构"了小说的核心价值表达。这是追求"价格内核"而非"价值内核"的结果,是追求"产业延伸"而非"文化延伸"的结果。这一现象遮蔽的是我国文化产业链在"内容为王"时代"内容"的匮乏,而这正是文化"软实力"的"软肋"。

社会变迁视角下足球价值解构研究

在工具理性主义的主导下,足球彰显了"为国而战"的"金牌"战略价值,展现了为国家现代化建设的隐性价值投射,确立了以遵从实用主义为核心的价值取向。随着市场经济体制的深化,足球"为国而战"价值逐渐衰退,功利主义价值取向沉渣泛起,显露了这一时期的价值属性。未来足球的价值应是多元化的,需要复归足球运动的健康价值,着力挖掘足球运动的休闲价值,培养足球运动的职业价值,开拓足球运动的市场价值。

把握文体特质,解构神话类文本的教学价值

神话不仅有着一波三折的情节,还有着鲜明的人物形象和丰富的文化内涵,更蕴藏着丰富的审美元素,彰显着鲜明而独特的召唤结构。神话故事的阅读和教学,不能完全停留在纸面上,而要透过语言文字,品语言、悟形象、挖内涵,唤醒学生内在的情感共鸣,实现言语能力培养、品质铸造和文化传承的育人目的。本文提出要基于单元整体,在统整中复述神话的情节内容;聚焦表达细节,在构建中历练学生的想象意识;强化资源统整,在关联中发掘神话的丰盈内涵。

休闲学视野下城市休闲发展度的价值解构研究

休闲城市的发展实际上就是城市休闲发展度的发展；休闲城市是城市休闲发展度提升到高级阶段的产物。通过对城市休闲发展度进行价值解构，从主体、客体，介体三个维度进行分类，以一个基础三个维度两个因素为基础构建了一套城市体闲发展度的评价指标体系，并通过现代数理统计软件分析，对假设进行验证，得出城市休闲发展度是城市休闲主体、休闲客体与休闲介体利益最大化的共同体现。

非物质劳动理论可以解构马克思剩余价值理论吗?

哈特和奈格里将非物质劳动直接等同于抽象劳动,用非物质劳动力与资本的对抗和分离关系替代劳动力与资本的交换关系,以劳动力价值无法量化为由解构了马克思剩余价值理论。他们认为非物质劳动霸权的确立标志着马克思剩余价值理论的彻底失效。但实际上,非物质劳动既不是抽象劳动,也不是生产劳动,不创造价值和剩余价值,更没有因为劳动力价值无法量化而解构剩余价值的历史唯物主义量化标准。非物质劳动最大的缺陷是只强调非物质劳动的主体性,而忽略其社会关系性。从这一点来看,非物质劳动霸权的确立并没有从根本上改变资本主义经济关系,只不过是信息化时代劳动方式的新变化而已。脱离资本主义生产关系,非物质劳动只能是一个带有人本主义色彩的抽象概念。因此,用非物质劳动解构剩余价值理论完全是一种理论上的倒退。

不可靠叙述中产生的价值解构——以王蒙的中篇小说《杂色》为例

王蒙的中篇小说都具有比较鲜明的文体特征。通过对《杂色》的分析,可以发现在他的作品中有一种不可靠叙述。这种叙述手法的运用在王蒙的文本中,起到了一种价值解构的作用。因此,利用这种从作品中体现的多声部话语以及隐含作者话语两个方面来解读王蒙的"不可靠叙述"现象,具有重要的研究价值。

基于BIM的房地产企业价值网利益主体博弈分析

建筑信息模型(BIM)作为一项现代信息化技术,它的应用将使房地产产品具有更好的顾客吸引力.然而目前BIM技术尚未得到充分的推广应用,其推广缺乏足够的理论支撑.通过构建房地产企业的价值网解构模型,进行房地产价值网主体的角色定位.应用博弈理论,研究完全信息条件下的消费者与房地产企业、房地产企业之间的博弈模型,解出博弈模型不同情况下的纳什均衡解,并根据纳什均衡解得出相应结论,为BIM技术的推广奠定理论基础.

美国文学对“美国梦”的解构及其反思

"美国梦"是美利坚民族一直秉承的价值观,该梦想认为在社会公正的前提下,只要通过自身的不懈努力,人人都可以改变自己的命运,实现自身的价值。然而,在不同历史时期,美国作家对美国梦却做出了不同的诠释。作家笔下既有对成功者的描写,也有对美国梦破灭原因的探讨。美国作家对"美国梦"的诠释与解构使读者看到了一个更加真实的美国社会。美国文学对"美国梦"幻灭的探讨是美国现实主义和自然主义文学在社会批判方面的主要特征之一。美国文学中"美国梦"主题的创作突显了文学的警世作用。

略论中国传统伦理道德近代转型的实质

不同社会历史时期的伦理道德具有不同的思想实质和理论形态，反映不同的时代精神。中国近代历史上发生的社会性质的根本性变革，促进了传统伦理道德向近代伦理道德的转型，后者体现在伦理精神的变革、价值观念的转换和道德原则的更替等方面，从理论形态而言，这一转型的实质可以概括为消解道德认识和道德原则上的绝对主义、摒弃形而上的道德本体和解构道德标准上的整体价值。

也论“青年历史教育苍白”——兼与闵绪国、龙珏先生商榷

青年历史教育苍白是全民历史教育缺位的表现,青年淡漠历史是对历史政治化的抗拒。传统价值观的不断解构、重构影响了学生的价值取向,他们解构有余,对历史等人文价值关怀不足。以"现代"观念重塑历史精神是青年历史教育的至要问题。

知识教学研究的教育性回归

大学学术评价的价值理性注重学术创新和高质量发展然而,异化的工具理性价值解构、裹换了学术评价的价值理性基础,学术评价出现根本性的价值偏移或错位。大学学术评价在组织实践、制度规制与国际开放的理性计算、内卷倾向、“脱域化”表征,折射出学术评价功利主义驱动下的微观行动,“自上而下”的行政科层复制,全球学术评价趋同性竞争的技术治理“失灵”逻辑。助推大学学术评价的价值理性复归,应落实质量导向的内涵式学术评价,走出学术评价改革制度自循环困境,平衡学术评价自主与国际开放的张力。

大学学术评价的技术治理“失灵”与理性复归

大学学术评价的价值理性注重学术创新和高质量发展。然而,异化的工具理性价值解构、裹了学术评价的价值理性基础,学术评价出现根本性的价值偏移或错位。大学学术评价在组织实践、制度规制与国际开放的理性计算、内卷倾向、“脱域化”表征,折射出学术评价功利主义驱动下的微观行动,“自上而下”的行政科层复制,全球学术评价趋同性竞争的技术治理“失灵”逻辑。