论《诗经》“君子”称谓的时代内涵及价值

“君子”是中国古代重要的人伦范畴。《诗经》大量使用君子称谓的本义,主要是身份的称呼,但也含有比较明显的人伦美称意味,并奠定了后来《左传》《论语》中的“君子论”。君子称谓在使用的对象上,经历了一个从国君、大夫到士庶人推广的过程。君子一词用于普通的士庶人称呼,最初具有僭越性。《国风》中大量表现男女之情的诗中的君子,相当于后世的“郎“”良人”的意思,其称呼中的道德意识相对淡薄,而世俗生活的情感意味则十分突出。以《毛诗》为代表的汉儒解诗系统与后世各个解诗系统,在对君子的内涵与对象认定上显示出较大的差异,如《毛诗》立足于身份、道德的意义,对《国风》中许多原本只是世俗美称的君子,多朝道德君子方向解释。以君子为代表的《国风》中大量称谓词的使用,是《诗经》时代世俗理性生命观确立的标志之一。“君子”“郎“”欢”等美称、爱称的频繁使用,也反映了民间歌曲的一种诗学体性。