原型的解释学意义

要充分显示原型的解释学意义，必须冲破以确定类型为标志的现象归纳方法，而进一步从发生学角度直接把握原型的原创性精神意色，走“以简驭繁”的演绎之路．原型的解释学意义就在于将原型理解为发生于某一民族的原始文化土壤中，并经过该民族的文化发展及其民族传统的形成产生原创性、规范性和艺定性影响的某种集体心理结构。对原型的揭示与把握成为文学阐释展示自身价值的一种重要标志。

《金瓶梅》家庭关系的解释学意义

《金瓶梅》描写的主体是家庭。它既在一定程度上反映了传统家庭制度的矛盾性,又在一定程度上展现了社会变化给家庭带来的变化。本文从婚姻目的性、家庭多中心现象、血缘关系等方面分析了《金瓶梅》的家庭婚姻关系,并从解释学意义上对《金瓶梅》婚姻关系的叙述进行了解读。

论解释学视野中的科学文本

科学文本的研究既是有意义的也是可能的。将保罗·利科的文本条件运用于科学的基本文本 ,即形式系统和科学事实 ,就可以发掘出科学文本的解释学意义。这样 ,我们就可以站在解释学的角度发现 ,科学文本与科学对象以意义相连系 :科学对象是科学文本意义的基础 ,科学文本以建构在语用分析的行为整体性基础上的意义结构形式来表征科学对象 ,这种意义结构包含了句法和语义两个维度。

规范性司法解释法律效力探析

法律解释具有依附性,但是法律解释不只是对立法者原意的解读。法官判决需要法律文本给予支持,但是法官不只是依据法律文本的判决机器,而是要根据自己的历史视域对法律文本进行创造性解读。规范性法律解释同样如此,在本体论的法律解释学看来,规范性法律解释对法律文本进行解释时不可能不创造法律——"立法",但是这也并不意味着最高司法机关的规范性司法解释可以任意造法,它需要一定的限制——对法律文本的的规范性司法解释要限定在程序法方面。

董仲舒研究:欧洲北美新趋势

一、董学研究的先期阶段在最近四十年间,欧洲北美董学研究有着显著的进展,它是在两个学术阶段中展开的.从时间意义上看,其间已面世的研究成果数量相当可观:从方法论意义上看,学者们都从董仲舒著作的可信性入手展开研究.先期学术阶段始于本世纪中叶,一直延续到70年代,以几部中国哲学史的出版为表征.这几部哲学史包括对归于董仲舒的有限的选集内容的评价和翻译.这类著作中最出名的三部是德克·布德英译的冯友兰《中国哲学简史》;陈荣捷的《中国哲学史料集》和F.W.莫待英译的肖公权的《中国政治思想史》.最近,这类专门著作有本杰明·施瓦茨1985年出版的《古代中国思想界》.

论加达默解释学的实存主义倾向

哲学的中心问题是存在(Being)问题,或者说存在的意义问题.就实存与本质的关系问题发生的争论,即在实存主义与本质主义之间发生的争论,是最根本的哲学争论. 自柏拉图以降的西方哲学史,特别是近代西方哲学史,基本上都是本质主义占统治地位的历史.在黑格尔那里,这种本质主义达到了登峰造极的地步.他把实存完全看作是由本质决定的,是本质的一个环节、是本质的一种外化.一个事物的全部发展变化,都已由其隐藏的本质预先内在地决定了. 整个当代西方哲学在很大程度上是对黑格尔本质主义的反动.其中,当代哲学解释学,特别是德国哲学家加达默的解释学,无疑是一支重要的生力军.

走向实践阐释的艺术理论--西方当代艺术理论生成的微观态势及其启示

西方当代艺术理论不是一个同质化、单线性的状态,而是由不同思想阵营、知识力量构成的一个对话的、循环的、再生产知识系统,在这一系统中,理论的实践阐释尤为重要。在这方面,辛西娅·弗里兰的新感知理论、特里·巴雷特的综合阐释理论、马克·盖特雷恩的意义解释学理论是较为独特的案例,其共同特点是注重对当代艺术的实践阐释,推进了对当代艺术的理解与传播,具有较突出的社会文化意义。这种微观型的艺术理论与哲学理论、文化理论共同构成了西方当代艺术理论的整体风貌。作为理论生成的普遍规律之一,实践阐释的艺术理论给中国当代艺术理论带来了新启示,即立足中国现实,加强艺术的实践阐释与文化关注,促进中国当代艺术理论的特色发展。

Hans-Georg Gadamer on Praxis and Hermeneutical Understanding

汉斯—乔治·伽达默尔,于2002年5月13日与世长辞,享年102岁。他整个职业生涯都致力于研究理解的本质和文本的意义。自1960年代以来,他的划时代巨著《真理与方法》影响巨大,他关于阐释学的思想引发了国际学界和跨学科研究的革命。这篇文章旨在解释伽达默尔关于实践的观点,澄明伽达默尔在哲学解释学意义上"理解"的观念。