两宋之交陈与义诗歌的流变

陈与义作为江西诗派的“三宗”之一,佛禅思想对其人生观念及诗歌创作均有较大影响。禅宗思想令陈与义的人生观念由消极悲观逐步转为超然达观,同时也在一定程度上影响到他作诗的积极性。而临济宗“峻烈活泼”的宗风促使陈与义提出“拔俗求新”的诗学思想以及重视“韵格”的学杜方法,“触目是道”的宗旨则令其更加崇尚“诗兴”的创作手法,进而催生出“新体”诗风。总之,临济宗思想在陈与义跳出江西诗风圈圚的过程中扮演着十分重要的角色。

论临济宗思想与宋代咏物诗的新变

北宋中期以来,临济宗的迅速兴盛及其对禅宗南岳系“触目是道”思想的传承与弘扬,为宋代咏物诗带来了“借物说禅”的创作旨趣。这种“咏物即是说禅”的观念,赋予了宋人观察身边事物的清净法眼,从而使得大量前人较少关注的物象进入诗人的视野,部分原本并无禅意的诗歌意象如蹇驴、桃花等也发生着禅学化演进。在“触目是道”和“见色即见心”基础上产生的“言用即言体”的咏物诗创作手法,成为宋代禅宗诗论的代表性观点,并影响到宋代文人的诗学观念与诗歌创作。临济宗的兴盛及其禅学理念的传播为宋代咏物诗的新变发挥着重要作用。