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论临济宗思想与宋代咏物诗的新变
1
作者
侯本塔
《荆楚学刊》
2022年第2期52-58,共7页
北宋中期以来,临济宗的迅速兴盛及其对禅宗南岳系“触目是道”思想的传承与弘扬,为宋代咏物诗带来了“借物说禅”的创作旨趣。这种“咏物即是说禅”的观念,赋予了宋人观察身边事物的清净法眼,从而使得大量前人较少关注的物象进入诗人的...
北宋中期以来,临济宗的迅速兴盛及其对禅宗南岳系“触目是道”思想的传承与弘扬,为宋代咏物诗带来了“借物说禅”的创作旨趣。这种“咏物即是说禅”的观念,赋予了宋人观察身边事物的清净法眼,从而使得大量前人较少关注的物象进入诗人的视野,部分原本并无禅意的诗歌意象如蹇驴、桃花等也发生着禅学化演进。在“触目是道”和“见色即见心”基础上产生的“言用即言体”的咏物诗创作手法,成为宋代禅宗诗论的代表性观点,并影响到宋代文人的诗学观念与诗歌创作。临济宗的兴盛及其禅学理念的传播为宋代咏物诗的新变发挥着重要作用。
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关键词
临济宗
触目是道
咏物诗
蹇驴
言用即言体
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题名
论临济宗思想与宋代咏物诗的新变
1
作者
侯本塔
机构
华南师范大学文学院
出处
《荆楚学刊》
2022年第2期52-58,共7页
基金
国家社会科学基金重大项目“历代古文选本整理及研究”(17ZDA247)
中国博士后科学基金第70批面上资助项目“禅宗语录文学文体研究”(2021M701284)。
文摘
北宋中期以来,临济宗的迅速兴盛及其对禅宗南岳系“触目是道”思想的传承与弘扬,为宋代咏物诗带来了“借物说禅”的创作旨趣。这种“咏物即是说禅”的观念,赋予了宋人观察身边事物的清净法眼,从而使得大量前人较少关注的物象进入诗人的视野,部分原本并无禅意的诗歌意象如蹇驴、桃花等也发生着禅学化演进。在“触目是道”和“见色即见心”基础上产生的“言用即言体”的咏物诗创作手法,成为宋代禅宗诗论的代表性观点,并影响到宋代文人的诗学观念与诗歌创作。临济宗的兴盛及其禅学理念的传播为宋代咏物诗的新变发挥着重要作用。
关键词
临济宗
触目是道
咏物诗
蹇驴
言用即言体
Keywords
Rinzai-Zen,Touching is the Tao
poems composed on an object
Jianlv
the use is the ontology
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
论临济宗思想与宋代咏物诗的新变
侯本塔
《荆楚学刊》
2022
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