“让存在自行言说”--对哈尔滨地方戏院二人转现象的思考

“二人转”这一东北农村地域性的民间小戏,在其漫长的历史发展过程中,以其自身独具的“生成”特色及其俗文化风格将中国传统音乐以其别样的方式展现在世人面前。随着时代的发展及市场经济大潮的驱使,现今它不仅从农村走向城市,而且还在城市这个汇聚着多元音乐文化的语境中,以一种人们所说的非常“火”的态势活跃在城市环境中。通过三场二人转考察,从现象学理论维度的观照,我们从这种“火”之现象背后看到了另一番被遮蔽现象的显现,即二人转以其独有的方式自显其身。

《乡村医生》:技术时代下孤独的存在言说

本文从存在哲学对于技术时代的哲思入手，认为卡夫卡的《乡村医生》是对于技术统治人，导致人与人关系的冷漠乃至走向生存危机的反思，是卡夫卡对技术时代下人类孤独存在的言说，也是对人类精神家园的一次无望探寻。本文着力指出乡村医生的身份与马的隐喻意义，认为前者隐喻着技术人员，后者隐喻着技术。

《礼拜五——太平洋上的灵薄狱》他化研究

图尼埃的文本《礼拜五——太平洋上的灵薄狱》是对笛福小说题材的解构与再创造。在探讨个体生存体验的过程中,图尼埃将现代哲学的种种思考与现代社会的信仰问题进行了揉搓,在看似不可能的状态下完成了一种可能的创作想象,让《圣经》神话在现代复活,让人们重新进入一个信仰的世纪,让生活重回伊甸园状态,让时间流中的生命成为一首宗教抒情诗。

中国文学批评溯源

中国文学批评的起源是一个发生、生成的过程 ,呈现出复杂、矛盾、多元的状况。探溯文学批评的起源 ,应从批评作为一种言说存在方式的起源、一种文体形式存在的起源和一种话语存在的起源三方面研究 ,着重在批评起源的实践材料和理论材料以及批评范畴的辨析中研究批评起源的原因、作用和意义 ,这对于认清中国批评的特点。

在语言困境中挣扎的诗人——浅论闻一多的语言体验

在现代文学史上,20世纪二三十年代有一场关于语言的争论(语言工具论和本体论之争以及语言世界化和民族化之争),闻一多是在这个语言困境中挣扎的现代诗人。他虽然没有像西方海德格尔等人一样明确提出语言本体论的观点,但无论其学术著作还是文学创作都展现了他对于语言形式本身复杂的体验。闻一多对于语言的丰富体验是对语言工具论的坚定反驳,但在当时提倡世界语的背景下不可避免地遭遇痛苦、陷入孤寂的境地。