哀愁体验·空间想象·欲望言说——异域启示与迟子建小说创作

外国文学对迟子建的小说创作有直接的启示作用,其中以俄、日、法三国的影响为甚。迟子建的创作秉承俄罗斯文学强健的现实批判意识和生态伦理精神,在对人类生存世相的描摹中展露出哀愁与悲悯之意。迟子建的空间书写与日本文学有共通之处,借助传统的田园牧歌式的景象呈现来建构个人化的乌托邦世界。法国文学通过言说个体欲望以破除禁忌的创作立场丰富了迟子建对于人性的思考,她试图在灵与肉的二元对立中探寻新的平衡。整体而言,迟子建的小说创作立足于传统审美经验,对外国文学的接受体现出多元交融、和凝为一的特征。

自我认同下的欲望言说——以创造社全盛时期主要作家小说创作为例

从创造社全盛时期主要作家作品出发,对欲望言说进行梳理。仅以郭沫若、郁达夫、张资平此时期小说文本为研究对象,概括他们作品中的欲望言说的特点,揭示出他们三人由梦幻的欲望表露,到"一个人的战争"的情感宣泄,再到"上帝庇护下的善男信女"式的欲望对象建构呈现出线性特点。并总结形成自我认同下欲望言说特点的原因。

让“唤醒”伴随作文教学的始终

作文是学生的精神家园,每个学生身上都有沉睡的写作潜能。教师需要不断激励、鼓舞学生,唤醒这种潜能,不断为学生的习作增加原动力。唤醒学生言说的欲望、唤醒学生自我表现的需要、唤醒学生的读者意识是每个语文教师责无旁贷的任务。

从生存图景的书写到对灵魂的关注——论官场新写实小说的人文内涵

与陆天明的《苍天在上》、张平的《抉择》等主流色彩浓厚的反腐小说不同,新时期描写官场的小说多转向新写实,这类小说更注重描写原生态的官场。作家用可堪玩味的态度把"场中人"的无奈一一呈现。小说从对官场的关注上升到对整个社会、整个时代的关注,深刻揭示了在金钱、权力等欲望中生存的现代人的精神困惑和信仰危机。其中,作家们对古典精神沦落的叹惋,对整个社会人生的关注,对人性的探索构成了小说的独到之处。