义理与辞章的和谐律动:论《文心雕龙》的言说艺术

《文心雕龙》是文论巨典,也是一部优秀的文艺作品。细而究之,《文心雕龙》言说艺术的特征主要有四:一是浸染文学自觉的时风,剖情析采,言之有理;二是倚重古代诸多典籍,援经引史,言之有据;三是论证过程法度森严,谋篇布局,言之有序;四是写作注重语言文采,遣词造句,言之有文。由此数端并进,《文心雕龙》实现了义理与辞章的和谐律动,成为我国文学批评诗性文体的典型代表。

新时期应急管理环境下食品药品监管官员的言说艺术与策略

新时期食品药品安全应急管理面临着更加严峻的环境。全社会高度紧张的关注和互联网特别是社交媒体的普及,使得应急管理受到来自社会的巨大舆论压力。近期频发的食品药品安全事件的言说应对没有满足新的民众诉求,更暴露出监管官员在言说中的致命问题。从言说的艺术和策略两方面对食品药品监管官员提出建议,强调以人为本、提高言说技巧并能与民众平等互动,从而减少食品药品安全应急管理中的舆论压力。

正言若反——论《庄子》寓言式言说艺术与其思维方式的关系

《庄子》作者喜欢寓论说于讲述之中,其言说艺术具有极其鲜明的个性色彩。这种言说艺术与作家独特的思维方式密不可分。庄子既洞达原始神话思维的根本精神,又汲取文明时代理性智慧的养料,把认识和审美有机地融合在一起,从而熔铸出一种独特的思维方式。这种思维方式是其言说艺术产生的触媒。通过塑造艺术形象来言说的方式,使《庄子》具有更丰富的审美趣味,从而产生更为持久的艺术魅力。

论刘震云《一句顶一万句》言说之“理”

《一句顶一万句》是刘震云的经典之作,聚焦于“说不说得着”的孤独主题。与此同时,小说人物的对话体现出乡村人“讲理”“说理”的生存哲学。本文试从“言说之理”切入,探究“话语之绕”的言说艺术以及“理”的思想指向。

《论语》的写作与教师存在之困厄

《论语》的写作反映了作为一个教师存在之困厄。这个困厄是一个难以处理的复杂的教育关系,要求一个教师在保护学生心灵、追求理想与自我完善,以及服务于现实之间保持一个健康的理性平衡。作为一个教师意味着需要教育智慧和生活艺术。这几乎是一个无法完成的任务,孔子亦不能外。《论语》的写作是对这个问题缜密的思考,但却不是一个典范。《论语》展现的并非一个完善的老师,而是一个渴求完善的老师:能够接受批评,寻求对话,能够让后来者感受到不断成长的欲望、思考的力量以及存在的重负。

概念·背景·特色——全球化语境下的“中国式大片”叙事刍议

'中国式大片'作为新的电影现象和实践运作,是中国电影体制转轨和走向市场化运作机制的标志。作为一个过渡性的概念和尚在探索有待定型的新电影类别,'中国式大片'是伴随着全球化进程,由一系列内外部动因所促成的。虽然目前存在种种不足和缺憾,但'中国式大片'以市场化运作机制为主导的产业化发展路向,则代表着中国电影发展的未来趋势。'中国式大片'在大银幕叙事和市场份额占有上的优势和特色表明,营造娱乐才可能实现教化,赢得票房才会产生社会影响。'大片叙事'既是当今影院电影的魅力所在,也是全球化时代中国电影叙事的本土策略。因此,辩证地看待电影叙事的市场与艺术、娱乐与教化、经济效益和社会效益的内在关系,在艺术视野的开拓、文化意蕴的积淀和观众心理情怀的把握上下工夫,中国大片才可能真正成长壮大起来。