革命内外:《訄书》的写作修辞与文化政治

章太炎在《訄书》中的写作修辞和文化政治思想凸现了他对传统学术文化的发挥和自我创造。同时,他的文化政治思想因为诸多机缘影响了其他人的文化观念,其著述成为了一个鲜明的文化符号被不断地重述,并成为现代学术谱系中一个重要的起点。《訄书》问题看似属于革命书写的一种方式或者可归结于传统学术内部的问题,但是它所触发的文化的普遍性与特殊性的争辩将作为历史的遗产在现代思想中得到继承。这些思考始终是为了在多元的文化选择中寻找到属于中国文化发展的内在理路。

《訄书》诸本对孔子评价的变衍

在《独圣》篇中,章太炎盛赞孔子开取民智,并给予孔子很高的评价。虽然他尊孔与康有为尊孔有异,但是在行为上仍支持、同情康梁,其思想还处于改良主义阶段。《订孔》篇否定六艺为孔子所作,并极力贬低孔子删定六艺的价值。但仍然承认孔子是"良史"。此时,章氏确立了革命思想,与改良派划清界限,并走上了与之斗争的道路。《检论·订孔》篇(上下)中,章氏称赞孔子布彰六艺、保存史料之功。此时他以庄证孔,主要精力已转移到整理国故上来。

借学术以论政治——章太炎《訄书》(重订本)诸子学六篇解读

章太炎的名著《訄书》(重订本)是一部探索中国救亡之路的书,其中的诸子学六篇——《订孔》、《儒墨》、《儒道》、《儒法》、《儒侠》、《儒兵》,并非纯粹探讨先秦诸子学的学术论文,而是政论文,在探讨先秦学术的表象下隐含着现实政治意图,其核心政治目标是推翻满清政权和抵御外侮。这正体现了在挽救民族危亡的时代背景下,具有学者和政治活动家双重身份的章太炎"借学术以论政治"的治学特色。

章太炎《訄书·儒侠》思想评析

19世纪末20世纪初,中国面临着从未有过的危机,忧国忧民的时代精英们把目光共同投向了被正统文化所排斥的"游侠"身上,章太炎力图从自己的文化底蕴中找出游侠与时代的结合点,从而选择了"儒"与"侠"并举可以达到"躬行"与"力为"的有效结合,以促使革命顺利发展。

求是与致用——读《訄书》(重订本)学术史诸篇

当代学界对传统学术史的清理,很多是以章太炎为起点的,而章太炎《(九言)书》(重订本)学术史诸篇几乎可以看成一部简明中国学术史,对它的再认识,有助于我们了解中国学术史,也有助于我们认识章太炎。在《(九言)书》(重订本)中,章太炎保持着乾嘉学派“实事求是”的优良传统,同时借清理学术史而批判现实,又有着极强的“经世致用”的倾向。

章太炎与《訄书·清儒》

章太炎是近代中国最早从事学术史研究的学者,其《訄书.清儒》具有特殊的意义和影响。今从撰著收录、主要内容、学术价值及影响诸方面对《清儒》略作分析,以明该篇在学术史上的地位。

《訄书》自注的内容和特点

《訄书》是章太炎在晚清民国之际撰写的一部政论史论著作,由于文字非常艰涩,难以理解,作者在撰定正文的同时,以自注形式解释字词,发明要旨,延伸正文内容。这些自注既是对传统史书自注体例的继承发扬,也在内容和语言表述上体现出近代的特点。

近40年国内《訄书》研究中若干问题综述

《訄书》问世以后,得到了学术界的充分重视,在一个多世纪的时间里,海内外已有大量的研究成果问世。将近40年来国内学术界有关《訄书》版本源流及注释版本的一些问题以及《訄书》政治思想和文化思想研究的状况作一简要综述。

章太炎与颜元——以《訄书·颜学》和《检论·正颜》为中心的研究

颜元是明末清初重要的儒学思想家之一,章太炎对他的学术和思想的探讨主要体现在《訄书·颜学》和《检论·正颜》两篇文章中。本文即以这两篇文章为中心展开研究,从章太炎论述颜元的思想源流开始,随后阐明了章太炎对颜元"主动"思想的首肯以及他对颜元在知识论方面的缺陷所进行的批评,并从知识论角度对章、颜二人进行了深度辨析。最终,本文的核心主旨即是通过章太炎对颜元的评价来探寻章太炎评价历史人物的心迹变化和所持标准,以揭示章太炎评骘人物时所秉持的"生命质感"之印证和冷静哲学思考相统一的特点。

从《訄书》到《检论》——章太炎先生《检论手稿》的价值

在章太炎思想研究中,文本系统最复杂的,是章太炎先作《訄书》,又作重订本,民国之后又修改为《检论》。章太炎的不断自我修改过程,同时也留下他思想变化的痕迹。在讨论这一变化的过程中,《检论手稿》是从来不曾被利用的一批手稿。通过这批手稿与《訄书》重订本、《检论》刊本的对照,可以深入体察章太炎自我修改的基本思路。而其中比较典型的,是章太炎对经学、对孔子态度的变化。章太炎在《检论》中加入“六艺论”,在《订孔》中进一步尊孔,转向建设性的“国学”,这种转向本来就超越了“革命”与“保守”政治立场的二元对立。

章太炎三订《訄书》考释

《(九言)书》是中国近代著名思想家、学者章太炎的代表作。一八九九年初,章太炎着手把自己的一些学术、政治论文辑订成册,题名《(九言)书》。(九言),急迫之言。初版为木刻本,线装一册,共五十篇,另补佚二篇。一八九九年冬在苏州付梓,一九○○年七月前出版。目前,上海人民出版社出版《章太炎选集》注释本和陆续出版《章太炎全集》。 章太炎(1869——1936),名炳麟,字枚叔。因慕顾炎武之为人,改名绛,别号太炎。浙江余杭人。一生著述极多,估计有四百余万字。内容也极为广泛,主要有政治、哲学、史学、社会学、经学、文字学、语言学、金石学、文学、诗歌和碑志等。这里仅从他三订《(九言)书》所作的篇目和内容的选择,看他在各个时期的政治态度。

《訄书》与民族文化反思

章太炎的《訄书》是其早年思想的集结,在晚清民族生死存亡之际,章太炎通过《訄书》摘掉了孔子所代表的的封建正统思想的神圣光环,他在对传统文化进行深入反思的同时,也积极寻求民族文化中有益于社会进步的精华,这成为其思想转变的重要标志。

清代学术的历史总结与思想突破——章太炎《清儒》的四重解读

《訄书·清儒》是章太炎对于清代学术史的全面考察,具有重要的学术意义。从《清儒》在清代学术史研究中的奠基地位、古文经学与太炎对清代学术精神的总结、太炎对清代学术的思想突破,以及从《訄书》到《检论》的学术发展四个角度,可以对其进行深入解读,展现太炎对清代学术的历史总结与思想突破。具体而言,《清儒》在学术史的分期、脉络、派别、视角、体例等方面奠定了清代学术史研究的基础框架。《清儒》将清代学术精神总结为"求是观化",深刻把握了清代学术的总体特点,体现出章太炎立足清代学术,建立现代意义的中国文化的思想追求。在这一点上,清代学术对于章太炎的学术思想具有本质意义。在《检论》中,太炎进一步修订增删《清儒》,体现出学术史研究的不断发展。

“自贵其心”与政治、学术之分途——章太炎评价孔子问题新探

康有为首开晚清"尊孔"的孔教改革运动,与其立异者自然是章太炎。章太炎对孔子的评价分为政治与学术两个层面,以这两个层面为纬,辨明章太炎评价孔子的"变"与"不变";以按时间发展顺序的文本分析为经,从而更好地把握章太炎心中的孔子形象。将章太炎评价孔子的变化视为其"自贵其心"的一贯心迹,对"忠恕"思想的新解亦可以看作章太炎对孔子和儒学的最终肯定性评价。在激进与保守思潮激荡的晚清社会,作为民族主义和国粹主义代表的章太炎,他对孔子的评价可以说很具有代表性,不论是革命派还是维新派都可以看到他们对孔子评价的相似心路。

章太炎居日期间对日译西学的吸收及其思想变化

日译西学是章太炎哲学思想的重要理论来源之一,是直接促使章太炎哲学思想向近代转型的最直接的推动力。首先,日译西方哲学和社会学思想是章太炎俱分进化论思想形成的主要思想资源。其次,日译西方宗教和哲学思想是章太炎坚定的无神论思想的理论依据。再次,日译西学尤其是柏拉图、芝诺、康德、费希特等人的哲学理论是章太炎建立以“自识为宗”的新的价值观和新的道德体系的新宗教的理论基石。

试论日本明治维新后社会思潮对章太炎思想的影响

作为近代思想家、革命家的章太炎一生中曾经三次涉足日本,在当时的大时代背景下,频繁接触日本的章太炎等近代革命家不可能不受到日本维新以后的日本社会思潮的影响,本文试图从日本维新后的社会思潮出发,研究探寻章太炎在哲学、革命等方面思想的深层根源。

章太炎对现代性的迎拒与文化多元思想的表述

本文探讨章太炎对现代性的迎拒，正因有迎有拒，故有多元思想的表述。晚清迎接「现代」人士，诸如康有为等变法派，认为「现代化」乃人类公共之理，西方不过是得「风气」之先，最从全球都会进入「大同」的美境，社会达尔文思想的影响更加强化了这种文化一元论的思维。章太炎虽也深受近代民族主义以及社会达尔文主义的影响，早年所写的《訄书》反映现代西学对他的影响，及发表，〈俱分进化论〉，不再认为进化乃人类的公理，对现代性有迎有拒。他认为世界各历史与文化有其独特性，不能强同，而应并行不悖。故本文以文化多元思想为章氏的核心思想，而此一思想在其《齐物论释》中做了充分的表述，宝有异於所谓「以佛释荘」之说。 章氏的文化多元思想可说是封西方或现代的一种回应，这种回应也可略见之於情势近似的十九世纪俄国和日本。太炎并不清楚俄国的亲斯拉夫派，但深知日本政教社的思想，在西方或现代的挑战之下，在不排斥西方文化的前提下，力保本国的傅统文化，都不约而同地获致所谓多元文化的结论。太炎称之为齐物，取齐其不齐之意，也就是多元的各种文化都有其独特的性格，平等的地位。此一文化多元思想的表述也可视为章氏之现代性建构。

《訄书》中的现代性

在《訄书》古奥晦涩的语言背后,隐藏的是一整套现代性的思想观念体系。进化论与进步的理念构成了该书思想表达的一条主线;对传统进行的系统性诠释不仅促进了晚清知识分子的思想大解放,而且开启了近代中国反传统的先声;对科学世界观的系统运用则解构了帝制中国的合法性信仰。该书借学术以言政治,无论从学术史还是从思想史的角度看,都算得上是晚清的开山之作。

“中国通史”计划与《訄书》重订——章太炎经史观述论之一

1902年,章太炎有撰写'中国通史'计划并付诸实行。稍后,计划中辍,但已撰成的部分初稿,则收入《訄书》,影响了《訄书》的重订。由'中国通史'计划与《訄书》的重订,可见章太炎经史观的早期内容和特点。

《訄书·儒道》义疏

本文首先以章太炎的《訄书》为契入点,简要说明了其对章太炎个体,及其在思想史上的意义;再通过对章太炎《訄书·儒道》全文意思的爬梳与整合,阐发其些许义理、观点;最后,略要说明了章太炎的思想与价值。