再读胡厚宣先生《五种记事刻辞考》

甲骨刻辞的非卜辞中，有一种记载卜用甲骨的来源和有关整治、收存情况的记事刻辞，胡厚宣先生写于１９４４年的文章《武丁时五种记事刻辞考》，对此进行了详尽的归纳研究。此后５０年，甲骨学有了很大的发展，文章的某些看法和文字的释读今天看来也有不妥之处。

试说花东氏族所用卜甲的来源

花东氏族占卜所用龟甲,其上有一些记事刻辞,这些刻辞有的明确记载了贡献此龟甲的邦族,如屰、■、疾、宁、庚、史、周等。这些贡献龟甲者或为商王朝之大臣,或是与商王朝有关系的邦族,但均与花东氏族无直接联系,由此可以推测这些龟甲当来源自商王朝的收存。这就为花东氏族与王朝关系的密切提供了一个旁证。花东氏族虽然没有进献龟甲和卜骨给商王朝,但却因其与王室关系密切而可以取用商王朝所收存的龟甲,对于说明花东氏族族长“子”的身份也有一定的参考价值。

画邑和商代东土

画邑和商代东土孟世凯齐故城临淄附近的古画邑，因水而得名，这是个比临淄还要早数百年的城邑。画和门最早见于商代甲骨文，从目前所知的资料来看，在商代中期画地就是商王朝东土的一个重要地区。周武王灭商后，首封太公望于齐都营丘，这样画邑的地位遂降为一般城邑，甚至...

试析甲骨记事刻辞中的“妇某来”

甲骨记事刻辞中的"某来若干"指某来贡甲骨若干。龟甲背面常有"妇某来"之语,旧亦多认为是指妇某来贡。有学者以其刻写位置与"妇某示若干"相当,推断"示"与"来"义近,亦指交纳、奉献。实际上,"妇某来"多与"某入若干"见于同版,其刻写位置较为随意,但均是在钻凿后刻于钻孔的空隙处,与"妇某示"刻于钻凿前不同,且其后从未接数词。龟甲背面出现的"妇某来"并非记事刻辞,非指妇某来贡,"来"为往来之来,乃一省简的命辞。

最早进入流通领域的是什么样的图书——早期图书的形制

任何图书都有一定的书写工具和用以书写的物质载体。图书的流通受到物质载体的制约,要了解早期图书的流通情况,必须知道早期图书是什么形状、如何制作的。 文字产生以后,就有相应的写刻工具和记载文字的载体。从简单的文字记载到图书的产生,有一个演进过程,同样,从原始的文字载体到图书的物质载体,也有一个发展过程。

谈目录的形成

对于目录形成的问题,历来有不同的观点: 第一种观点认为,目录产生于殷商的“记事刻辞”。最早的推测,是《隋书·经籍志》(唐代魏征等撰)。此书记载:“古者史官既司典籍,盖有目录以为纲纪。体制湮消,不复可知。”近几年来对此问题有了新的探索,郑伟章同志说:“从骨臼刻辞可以看出,我国早在商代……还产生了与之相适应的管理方法和图书目录。”

释小臣系石簋铭文与小臣系诸器

小臣系石簋1935年考古发掘出土于安阳殷墟西北岗王陵区HPKM1003西墓道北壁处的"翻葬坑"^(①),此簋为大理石质,但发现时已经残缺不全,较为难得的是在器耳外侧仍存有刻铭12字,为一组完整的记事刻辞。就这篇铭文,20世纪50年代高去寻曾著文详加考释^(②),此后有关释证亦见于不少学者的著述,对理解所涉殷商文字与祭法有颇多裨益。在此,笔者拟以前贤的研究为基础,就石簋铭文释读及相关的小臣系诸器谈一些浅见,敬请方家指正。

甲古文中“礼”、“德”、“仁”字的问题

在研究孔子思想的论著中,有的作者曾引用殷墟甲骨文的资料,使用过如“礼”、“德”、“仁”这样的字。甲骨文中是否有这些字?在卜辞中是什么意思?我们在编辑《甲骨文合集》一书中也很注意这个问题。现在就个人所见提供一点意见,供学者、专家们参考。据目前所知,殷墟甲骨文的单字共有近五千个,其中包括少数合文。

也论历组卜辞的时代

甲骨的断代工作是整理甲骨的最基本最重要的工作。以前的学者在这一方面作了很多努力,解决了很多问题。但是,现在学术界在对甲骨卜辞的时代判定方面仍然存在很激烈的争论,意见颇难统一。所以我们打算在谈历组卜辞的时代之前,就甲骨断代问题谈一点浅见。

息器、妇息与息国

河南省信阳地区文管会等单位分别于一九七九年、一九八○年两次在河南省罗山县蟒张一带进行发掘,共发现商代墓葬十七座,出土有铭铜器三十二件。

《合集》32921和甲骨分期

在《殷都学刊》1998年第3期上，我非常高兴地读到尚秀妍《再读胡厚宣先生〈五种记事刻辞考〉》一文。这篇论文在论及历组卜骨的骨面刻辞，即我们说的署辞的时候，提到“历组骨面刻辞中也有单独的史官签名”，如《合集》32921的“中”①，并以之同出组、何组的类似组例子比...

读王宇信先生《周原出土商人庙祭甲骨来源刍议》等文后的思考

读王宇信先生《周原出土商人庙祭甲骨来源刍议》等文后的思考谭步云１９８８年，王字信先生接连发表了《周原出土商人庙祭甲骨来源刍议》、《周原出土庙祭甲骨商王考》、《试论周原出土的商人庙祭甲骨》、《周原庙祭甲骨＂周方伯＂辨析》等文章①，极为详尽地申论了在周原...

再论灭商前的商周关系

灭商前的商周关系,在甲骨文发现以前,很少有人从事专门性的研究论述。随着甲骨文资料的发现,以及现代考古学的发展,对于“先周文化”研究和对于商周关系探讨的著作日益增多。本文根据目前所能见到的甲骨文资料及有关先秦文献,在前人研究的基础上,就商周关系再作检讨。甲骨文中“周”字凡70余见,除武丁时期的卜辞外,也见于武丁时期的记事刻辞和祖庚、祖甲、武乙、文丁时期的卜辞。甲骨文中的“周”无疑是指灭商前的周人,即所谓的“先周”。但卜辞中周人活动在什么地方,学术界尚未取得一致的意见。大多数学者认为。

“干支”记事刻辞及其相关问题

安陽殷墟出土的近十五万片甲骨刻辞中,内容包括广泛,其中既包括龟甲兽骨正面的刻辞,也包括龟甲兽骨背面、侧面及骨臼部位所契刻的刻辞。在整理编辑1973年安陽小屯南地出土的甲骨资料过程中,发现一批牛肩胛骨背面刻有“干支”的记事刻辞,后又在以往的甲骨著录中又角数片发现。

宰丰骨匕记事刻辞

这件骨匕相传出土于河南安阳,旧录于商承祚所辑《殷契佚存》记载了商王帝乙或帝辛六年五月壬午日,王在麦麓田猎,捕获了犀牛。宰丰因有功而受到赏赐,由寝官小栺转赐。骨匕的文字内容是单纯的记事刻辞,极为罕见,对于研究商代历史及周祭祀谱具有重大价值。

去安阳,一睹甲骨文风采

去安阳，一睹甲骨文风采人民日报社蒋涵箴离北京６００公里的河南安阳，是商王朝后期有甲骨文印证并经考古发掘证实的我国最早的都城，也是甲骨文的发祥地。十年前笔者在一次采访活动中结识了一位对甲骨文情有独钟的老人，他是侨居在日本的欧阳先生，除了养家糊口，他一生...

殷代辽东“房”邑地理考

我国上古有三处以“房”命名的地区。本文通过对“房”的论说、“房”邑句例的征引和“房”字源流的诂解,将商代辽东“房”邑进行了详考,认为它的地望远在长城之北。

方志萌芽初探

方志萌芽初探黄道立关键词甲骨记事刻辞；萌芽；方志近两百年来，不少学者对方志的起始年代和代表作都作过有益的探讨，最近有的同志还说方志起源古代的“国情资料”，而绝不是某一部具体的书。无论说它起源于一部具体的书也好，或说它起源于古代的“国情资料”也好，但都...