“魂”的部分异体考正

以“亡”和“鬼”为构字部件的字是由“魂”的声符“云”讹变成义符“亡”而来的,它们都是“魂”的异体字,并非“魅”的异体字。声符“■”是声符“云”讹变成义符“亡”的重要一环。形声字“魂”讹变成“从鬼从亡”的会意字的原因包括人们对“魂”构形理据的误解、字体演变和书写材料的影响以及传抄失误。

试析古文字的形体讹变

讹变是对原字结构不了解或错误理解而造成的字形变化,它是一种超越常规的变化,又常常以失去构形理据为代价。我们可以通过古人对讹变字形的说解窥探到其中蕴涵的丰富的文化内蕴。

关于汉字的讹变现象

本文对汉字演变中的讹变现象进行了初步探讨 ,阐述了讹变的内涵 ,分析了讹变现象之所以产生和讹变现象能够积非成是的原因 ,认为对讹变现象的研究应把眼光扩大到整个汉字演变过程中 ,而不应只局限于古文字阶段 。

字海释疑铸新篇——读杨宝忠《疑难字考释与研究》

汉字从甲骨文发展到今天，在三千多年的流传和使用中，其形、音、义三要素都或多或少地产生了某些变易，有的甚至出现了讹变。形、音、义发生了讹变的汉字，其构形理据变得隐晦，形义关系不可说解，于是便在汉字贮存领域中形成了音义未详的“疑难字”。加之我国历代传世的字书韵书重编纂而轻考据，重贮存而轻整理，代代相沿袭误，

古文字讹变问题研究回顾与再探

汉字形体讹变现象在甲骨文即已出现,在整个古文字阶段普遍存在并伴随着汉字发展的各个阶段。唐兰先生在20世纪30年代比较系统地分析了古文字的讹变现象,但此后一段时期内几乎无人在汉字结构演变过程的视野下讨论讹变,直至近40年这一问题才受到重视,李孝定、张桂光等十多位学者对其概念、类型、原因、结果等有比较热烈的讨论。在回顾以往研究的基础上,分析了古文字讹变现象,发现几乎所有的古文字都出现过或多或少、或轻或重的讹变字形,讹变和简化、繁化处于三足鼎立的状态。其类型有意符讹变、声符讹变和整字讹变三种。形成讹变的原因有六:因结构相近、因误解记号、因误解字形、因以字形附会字义、因字形断裂、因字形粘连。讹变有消极和积极两方面的影响,而以消极影响为主。

楚简文字形体讹混现象试说

讹混是一种特殊的汉字形际关系,在楚简文字中较为常见。楚简文字形体的讹混分为整字与整字、整字与构件、构件与构件三类;造成楚简文字讹混的讹变趋向分为单讹、双讹、互讹三式;讹混具有无向性、随意性、不传承性等特点;楚简文字讹混现象多与先民的类化思维有关,同时也和先民思想中占主导地位的道家哲学思想有一定的隐性关系。

释楚竹书《周易》之“■”

本文对上海博物馆藏楚简《周易》中的"歲"字进行了释读,兼释楚帛书中从"歲"旁的"越"字。

“恼”字的讹变考察

汉字的形体讹变是一个复杂的动态演变过程。以＂惱（恼）＂字为例,其不仅有＂■＂、＂■＂、＂■＂、＂■＂、＂■＂、＂■＂、＂■＂、＂■＂、＂惚＂、＂■＂、＂■＂、＂■＂、＂■＂、＂■＂、＂憹＂、＂惚＂、＂惣＂、＂■＂等55个异体、俗体,更重要的是,经过一系列的形体讹变,＂惱＂之俗字＂惚＂、＂愡＂与＂恍惚＂之＂惚＂、＂愡（聪）明＂之＂愡＂成为了同形字。本文通过对＂恼＂字讹变过程的考察,清晰还原其形体演变轨迹,揭示演变规律,纠正历史上的诸多错误,为汉字发展史研究提供第一手宝贵资料。

再说“金日磾”的“日”字为什么读mì

"金日磾"的"日"字为什么读mì,目前有三种假设:连音变读说,古有复辅音说,字形讹变说。文章认为字形讹变说最接近事实。

古汉字讹变原因新探——以《说文解字》和《说文广义》舟部字偏旁“舟”讹变为例

历代学者包括王夫之对古汉字讹变原因多有阐释,但未能阐释同一偏旁的字有的讹变有的不讹变的原因。《说文解字》舟部字舟、船、服、朕、俞以及舟部外的部分汉字如前、受、朝、恒偏旁"舟"的形体从甲骨文到隶书发生了演变。利用出土文献和《说文广义》的阐释研究"舟"的形体演变,可以看出舟部字后世用法的核心义项仍与"舟"有关的字在形体演变中大体没有变化,这部分字在现在依然从舟,作舟,共13个;其他字讹变成从月,有服、朕、俞。由此可推测,同一偏旁的字偏旁不讹变原因在于其核心义项不变,核心义项变化了就可能讹变。

“隶定”古文字的讹变研究——以《康熙字典》所录古文“隶定”字为例

以《康熙字典》所录的"隶定"古文字为例,通过将其与出土古文字字形相比,分析"隶定"古文字讹变的类型、讹变原因。讹变类型主要有三种:形近而讹、解散形体、合并形体;讹变的原因可以从"隶定"古文字的源头、传抄过程、隶变过程三个方面加以揭示。与出土古文字字形讹变严重相比,传抄古文古文的讹变现象不太复杂。这与其隶定的标准、流传运用的范围等因素有关。

纳西东巴文讹变现象简论

东巴文字的演变中存在着大量讹变现象。部分字形因发生讹变而与字义在不同程度上脱离了直接联系。追求书写的美观、便利、个性化是造成讹变的主要原因。讹变具有复杂性和地域性特征。讹变给文字的识读、传承造成了障碍。

水族文字讹变现象及原因

文字的发展演变都存在讹变现象,水族文字也不例外。尤其是没有刻版规范传承的水族文字,讹变特点突出。水族文字讹变现象有:与汉字字形有联系的讹变,与汉字字音有联系的讹变,与汉字字义有联系的讹变,水族文字自身书写传承的讹变等。其讹变的主要原因是:随意性的异体书写导致讹变,素养差距性而导致传承中的讹变,神秘性的神本文化意识导致讹变,反叛性的反叛文化意识导致讹变。

语言中的“名不副实”现象

人类在用语言给事物命名时，有时会出现“名不副实”现象。语言的概括性、语言的有限性、语言的滞后性以及语言的讹变等是产生这种现象的重要原因。语言的“名不副实”现象给社会带来了一定的不良影响，应引起社会的足够重视。

华夏水神的原型及其讹变

华夏水神的最初原型为龟蛇一体的玄冥,其神格源于共工氏、鲧和大禹的治水,其形象则源于大禹和大岳的联合图腾。龙、牛、猴等后起的华夏水神诸形象,皆由龟蛇意象讹变而来。

南北朝笔记小说零札

南北朝是汉语发展史上的一个重要阶段。这一时期的笔记小说颇多口语词，写本也有大量俗字。本文对一些口语词试加诠释，有些是由于俗字或文字讹变而难得其解，文章作了进一步的校理和疏解，对古籍整理有一定的借鉴作用。

春秋文字字形讹变现象的考察分析

据当前所见出土古文字材料,春秋时期发生讹变且有明确线索的字例有宜、穆等25个,其中9个春秋时期即成为定型,7个成为后来形成定型字形的重要中间环节,另9个仅流行于一定时期或地域。讹变进一步增强了汉字构形的系统性,同时也是导致《说文解字》对相关汉字析形说义不确的重要原因。一些字形讹变还呈现出地域性特点。

三国吴简中的两个讹变字

《长沙走马楼三国吴简.竹简[壹]》(以下简称"吴简")的文字已是比较成熟的隶书,但是其中仍不乏一些特殊的文字现象。本文从讹变字的角度切入,分析了吴简中的两个讹变字,揭示了其形成原因,以期对吴简的语言文字研究尽微薄之力。

汉字形体讹变研究概述

讹变是汉字形体演变中十分重要的现象,二十世纪八十年代至今,不断有学者在关注这个问题,就讹变的定义、原因、具体类型、影响、承载的文化信息、研究意义等问题做了论述,本文就汉字讹变现象的研究情况做个概述。研究者们就讹变的定义、原因、影响、研究意义等问题基本达成共识,近年的讹变研究已伸展到汉字文化学的领域,但学者们对古文字的讹变现象关注较多,对整个文字发展过程中讹变现象的历时研究较少。