温忠翰《遗山诗髓》及所附《元诗备考》《补遗》发微

温忠翰,山西太谷人,清代诗人。牡丹江市图书馆藏其未刊稿本《遗山诗髓》十四卷、《元诗备考》二卷和《补遗》一卷,世所稀见。《遗山诗髓》皆摘自施国祁《元遗山诗集笺注》,或为元好问诗文原文,或为施氏所作笺注之语,择取精审,并附有考证按语。《元诗备考》摘录施书后《附录》《补载》两部分,顺序与原书颇有出入。《补遗》则主要记录了关乎汪古直重修元遗山墓之诸多文献,皆是名家名作,颇具价值。

《文笔式》——初唐一部重要的声病说著作

关于《文笔式》,笔者已有两篇考证文章。① 地卷《八阶》、《六志》属《笔札华梁》与《文笔式》共有的内容,这是我们所知道的。此外,关于东卷《二十九种对》前十一种对的原典,笔者不赞成小西甚一先生的考证。② 笔者认为,东卷《二十九种对》前十一种对的有些内容可以确知出于元兢《诗髓脑》、皎然《诗议》和崔融《唐朝新定诗格》。

20世纪元代诗学研究概述

元代出现了一批诗话、诗格、诗法类著作,这类著作具有一定的文学批评理论价值,因而也引起了研究者一定程度的关注。20世纪学者们对元代诗话、诗格、诗法的研究,是元代文学批评史研究的一部分,因此有必要对20世纪的元代诗话、诗格。

“詩-圖”學視野下的清代“秋林讀書圖”及其題詩——以翁方綱與同人對“漁洋讀書圖”的題詠爲中心

翁氏和友人、門生關於王士禛"秋林讀書圖"的題詠對該畫題在乾嘉時代文人畫壇的日漸流行和進入詩歌的頻繁題詠潮流中起了一定的帶動作用。作爲一個畫題,"秋林讀書圖"發源於元代畫家,屬於在後世漸盛的"讀書圖"系列畫題中較早出現的,在明清時代比較盛行。因具有濃鬱的士人情調,它成爲文人創作和題詠的對象。"讀書圖"系列畫題具有較强的交際性和私屬性特點,翁氏及其門生、友人對漁洋"秋林讀書圖"的幾十年間的題詠活動體現了這一點。這些題畫詩對於我們認識王士禛與翁方綱的詩學關係、學緣和翁方綱所在的乾嘉時代學風,以及圖畫與詩歌關係的某些面向,都具有重要意義。翁方綱在題寫、欣賞"漁洋秋林讀書圖"過程中,體悟到的詩學旨趣及詩—畫藝術本體論("詩髓"説)富有理論價值,值得重新認識。