“神秘的领航人”:论库柏《领航人》中的身份之争

詹姆斯·费尼莫尔·库柏的《领航人》是美国海洋文学史的开端之作,讲述了北美独立战争期间一段不为人知的往事,描绘了不同阶层的社会群体在政治混乱时期身份嬗变的艰难历程。本文以身份认同为视角,分析库柏如何从个体、民族、国家三个维度寻找身份问题解决的合理途径,完成个体与群体间的统一。多维度的身份追寻展现了库柏对于彼时普通民众心理状态的精准把握,揭示了政治历史与文本创作间的内在逻辑与艺术张力。

天人合一 物我两忘——《拓荒者》中皮袜子的自然观分析

本文通过分析美国著名作家詹姆斯·费尼莫尔·库柏的代表作《拓荒者》中的主人公猎人皮袜子的狩猎、捕鱼方式和对自然风景的爱护,指出小说作者对皮袜子所代表的、有节制的人类中心主义自然观的认同与赞赏,对在极端人类中心主义自然观的指导下破坏和过度开发荒野的早期欧洲移民的批评,得出了《拓荒者》是一部成长小说的结论——它唤醒了美国人的生态意识,促进了美利坚民族的精神成长。

论库柏对“文明开化”的批判——兼谈“皮袜子五部曲”中的文化相对主义

长期以来,在种族优越论和强权文化的主导下,美国惯常以同化主义来处理种族关系。19世纪初,美国主流社会对"文明开化"本土印第安人充满信心,视之为"天命"所在。对此,库柏却表现了自己的忧思。在"皮袜子五部曲"中,他塑造了被"基督教化"的印第安人钦加哥和接受"印第安化"的白人纳蒂这两位"既平等又不平等"的人物,表达他对"文明开化"和同化主义政策的质疑和批判。其中,钦加哥的妥协、融入、挣扎与反抗,预示了"基督教化"的困境;而纳蒂虽然在表面上实现了"印第安化",实际上却是坚定的基督文明信仰者。相比钦加哥,纳蒂胜在能够吸纳其他文明并为己所用,也是库柏文化相对主义思想的代言人。

《拓荒者》中的纽约地方书写与美国边疆空间生产

小说《拓荒者》描写了美国独立革命后纽约州小镇在四十年间的发展历程,作者赋予城镇空间以政治含义,用纽约州地方区域的繁荣景象折射美国推翻英国苛政、建立共和政体后所取得的成就,赞颂了开拓者在边疆小镇所进行的领土实践。本文从国家领土空间生产视角解读《拓荒者》,结合小说创作历史背景考察作者独特的边疆城镇空间叙述特点,分析美国在签署《巴黎条约》之后几十年间国家领域主体性建构过程的内在机理,试图揭示美国建国后密西西比河以东边疆领土的开发动因、土地政策运作方式和结果。