意识流文学的扛鼎之作 现代人灵魂的全景图——论詹姆斯.乔伊斯的《尤利西斯》

作为欧美现代文学最杰出的作家之一,詹姆斯.乔伊斯奠定了意识流小说在英语文学中的地位,使现代英语小说获得了新的表现形式。《尤利西斯》通过对三个核心人物的描写,对西方现代社会精神世界的荒芜与文明的堕落进行了深刻的剖析和刻画,从而使该作品被称为一幅描绘现代人灵魂的全景图。

詹姆斯·乔伊斯的精神顿悟与美学理论

精神顿悟是詹姆斯·乔伊斯小说的核心。乔伊斯在其美学理论的基础上,否认了西方神本主义的顿悟观,认为精神顿悟不是神的瞬间显灵,而是在完整、和谐和光彩的美学维度中被随时建构的、保持变化的一种新颖独特的创作技巧。乔伊斯的精神顿悟观与中国人本主义哲学思想密切相关。

空间批评下的乔伊斯小说解读

空间批评关注空间的社会文化等属性,文本中的空间是一种蕴含多维意义的指涉系统。乔伊斯在其小说中分别从景观空间、社会空间和个体空间三个角度呈现精神瘫痪的都柏林。其中景观空间投射有宗教瘫痪的影子;而人物思想的异化在社会空间留下了精神迷茫的色彩;个体空间则折射出人物自我迷失等社会文化烙印。这三种空间成为其小说中的一种指涉系统,成功地展现了都柏林这座瘫痪中心的全景。

意识流在《尤利西斯》中的表现形式

《尤利西斯》是一部以意识流为主要写作技巧的文学巨著,其作者詹姆斯.乔伊斯在小说中运用了大量的意识流技巧,如内心独白、自由联想、蒙太奇、梦境与幻觉等,这些意识流技巧的广泛运用深化了小说的主题,并为意识流小说的发展作了典范。

浅谈《阿拉比》中顿悟与象征手法的应用

1.引言詹姆斯.乔伊斯（James Joyce）,爱尔兰著名小说家,意识流小说的杰出大师,现代主义文学的开拓者和代表作家。其最著名的著作有短篇小说集《都柏林人》（Dubliners,1914）,长篇自传体小说《青年艺术家的肖像》（A Portrait of the Artist as a Young Man。1916），代表作《尤利西斯》（Ulysess，1922）及长篇小说〈芬尼根的觉醒〉（Firmegan’s Wake，1939）。

《死者》的雪——一场固态“大洪水”的隐喻

卡尔.荣格的集体无意识理论揭示,詹姆斯.乔伊斯的《都柏林人》剖析的是一种爱尔兰民族对英国殖民统治和民族复兴瘫痪麻木的集体无意识。最后一个故事《死者》是这个主题的延续,作者对其中家庭圣诞欢庆仪式的描写和反讽叙事结构的架构使"雪"成为一面寓意深刻的反光镜。但是,在《伊芙澜》和《祈祷》等其它故事前景的衬托之下,"雪"的意象又并非单一地局限于这一主题。《死者》通过对男主人公加布里埃尔等人物的刻画,以及对象征《圣经》大洪水意象的"雪"的描绘,使故事结尾的自然景观折射出隐含湮没忘却的新生幻象。

呐喊与注视——《药》与《纪念日,在委员会办公室》的主题比较

《药》和《纪念日,在委员会办公室》分别是鲁迅和乔伊斯写于二十世纪初的短篇小说,共同反映爱国的主题,然而它们在艺术表现、文化意韵、创作心态、哲学思考、人生心态等方面存在差异,本文对此进行比较。