鲍曼对“世界音乐”的界定及其对我国相关研究的启示

“世界音乐”是当今国际音乐学界一个前沿研究话题,也是当前中国民族音乐学关注的热点。了解鲍曼为世界权威音乐大辞典《历史与当代音乐》(MGG)撰写的“世界音乐”词条,能够展现国际民族音乐学界对世界音乐的理解、研究观念和视角,探讨对我国的启示。

角色、民族认同协商理论的阐释及应用——以奥巴马总统的就职演说辞为例

角色、民族认同协商是Ting-Toomey(1999)提出的跨文化认同协商理论中的两个方面,主要目的之一是赢得别人的理解、尊重和支持。论文尝试以奥巴马总统的就职演说辞为例探讨这两种认同协商的应用。

文化认同协商视角下的奥巴马总统就职演说

跨文化认同协商理论认为,跨文化交际有八个主要认同领域:文化、民族、性别、个人、角色、面子、关系和符合互动。跨文化认同协商的主要目的之一是获取自己与他人在这八个认同领域的精确信息,并赢得被理解、被尊重和被支持的满足感,文化认同是其中一个重要的领域。论文从文化认同协商的意识形态、宗教、思维形式等新视角重新关注并审视奥巴马总统的就职演说辞。

跨文化传播视角下的认同协商理论

认同协商理论即人们在彼此关系中就"谁是谁"这一问题达成协商的过程。在跨文化传播视角下,认同协商是实现有效跨文化传播的基础。在人际交往学者Stella TingToomey看来,每个个体都存在"多重自我认同感",因此必须根据多重因素来分析认同的建构。基于Toomey的认同协商理论,本文做出分析和呈现,并结合该理论,为实现有效跨文化传播提供建议。

暧昧的归属，策略性的协商－在台东南亚新移民女性的国族认同

认同一直是台湾学术研究新移民女性现象时被忽略的一环，本文在国族认同的议题下，探讨东南亚新移民女性跨海结婚来台以後的形构样貌。相关文献已指出环境里的权力运作与个体认同之间的息息相关，特别是女性常在国族建构里被赋予边界标志，女性移民更易承接来自接待社会对原生国家强加的标志烙印。台湾社会对於新移民女性「排她」地刻画国族界线，生活於此脉络中，这群女性将形构出怎样的国族认同？透过深入访谈18位新移民女性，本文发现她们来台以後都多少经验着「排她」，不过「与原生家庭的情感连结」、「既嫁从夫」、「成为母亲」以及「移动前後情境交错」有着重要的影响力，她们的国族认同因此是在台湾与母国的跨国座标里定义参照，多数形构出「我是台湾人，我也是越南／印尼／柬埔寨人」的认同，甚至有「我要做台湾人，我不要当柬埔寨人」的归类。但是「排她」经验难以抹灭，「我是印尼人，不是台湾人」的类型因而产生，「认同台湾」与「认同母国」也在「排她」的脉络下被视为是种政治性的协商策略。本文研究成果不仅助於了解东南亚新移民女性在「认同／不认同」「台湾／母国」里既暧昧又协商的国族认同面貌，亦指出归化国籍与产生国族认同之间非等号的关系，更期能对台湾的同化论述与国族优越宣称提出反省意义。

内地与港台地区外来专有名词翻译差异

受文化、制度、社会发展程度、习俗等多方面的影响,中国内地与港台地区在语言使用方面差异较大,许多外来专有名词在内地与港台地区的译名截然不同。以2022年内地与港台地区新闻报道中涉及的外来专有名词为研究对象,分析外来专有名词翻译的差异,并运用跨文化交际中的认同协商理论,对克服外来专有名词翻译差异所造成的沟通交流障碍进行探索。