藏缅语疑问语气助词的类型学特征——兼与汉语比较

本文运用语言类型学和描写语言学的理论和方法,在考察、比较50多种藏缅语族语言及方言疑问语气助词的基础上,指出藏缅语有疑问语气助词发达型、次发达型和不发达型三种类型;部分疑问语气助词存在多功能性,即除了表示疑问语气外,还能表达人称、数、方向等意义;不同语言间的疑问语气助词同源词较少、只有部分存在同源关系,而且分布不平衡。藏缅语与汉语是有同源关系的亲属语言,二者有相同点,也有差异。通过比较发现,藏缅语、汉语分析性语言类型的共性决定了疑问语气助词的基本特点相似,但分析性强弱不同又导致了疑问语气助词的丰富程度存在差异。汉语虽在上古阶段就出现了疑问语气助词,但应当是在与藏缅语分化后产生的。

试析语气副词“复”的形成与演变

“复(復)”本为动词“返还、返回”,受语义和句法的双重影响,它由动词虚化为累加副词。然而,它的语法化过程并未就此停止,两汉之际,受疑问代词“谁”“何”的组合影响,加之副词“又”的类推同化,“复”由累加副词再度虚化为一个语气副词。作为一个新兴的语气副词,“复”不仅用于疑问句中,表示反诘或疑问,同时也用于否定句或肯定句中,表示强调。不过,自从产生以后,语气副词“复”的虚化程度和使用频率并不太高,受同一形式的词尾“复”的冲击和制约,以及同一意义范畴内副词“又”“还”的排挤与压制,唐宋时期,“复”的使用已呈明显衰落趋势;元明时期,在语言文字内外部各种因素的影响下,语气副词“复”逐渐退出历史舞台。

袁州话肯定回应构式“是+语气词”的互动功能

袁州话语气词具有传递信息、表达立场等诸多互动功能,这在肯定回复构式“是+语气词”的对比分析中得到充分体现。“是+语气词”大致可以分为提示否定立场、提示变更立场以及提示强化立场等三大类。将它们进行相互比较,将它们与其他使用方式进行比较,将它们与周边其他方言的相关用法进行比较,分析得出袁州话语气词的各种不同功能特点。

潮州方言语气词“还”的语法化

潮州方言的“还”除了做副词(还_(1)),还可做句末语气助词(还_(2)),构成“XP_(1)+还_(2)”句式。“还_(2)”具备以下功能:(a)反驳语气词(还_(2a));(b)肯定语气词(还_(2b))。“还”的语气词用法由表反预期义的语气副词,经过成分省略、重新分析而成。句法结构的变化,促使“还”的语义辖域重心前移,语义内容随之改变,由此进一步引发“还_(2a)>还_(2b)”的语气功能演变。

《文心雕龙》中语气词“也”“矣”“夫”的修辞认同功能——融合体认语言学的结构对称性研究

古汉语语气词的语义、句法等功能广受重视,但修辞功能尚未获得关注。借助新修辞学奠基人肯尼斯·伯克认同理论中的形式认同策略以及体认语言学中的对称性体认方式,论文分析了刘勰《文心雕龙》中使用数量最多的“也”“矣”“夫”。研究发现,反复出现的三大语气词均与对称结构紧密相关:“也”“矣”衬字足句,形成对称结构,使节奏协调工整;“夫”后可引出对偶、反问等对称结构,有力地激发了读者的参与。这三大语气词在对称结构中均拉近了作者与读者间的距离,促进了认同的实现。本研究为古汉语语气词提供了当代修辞学与体认语言学相结合的跨学科研究路径与方法。

“充其量”的情态义及其修辞作用

“充其量”经过历时演变,由实词虚化为现代汉语语气副词,表达说话人主观推测的语气。语气副词与情态的表达是密切相关的,“充其量”的主观化程度较高,因此具有表情态的功能,其情态语义主要体现在三个方面:上限性估测、预期性和修正性让步。在语篇中,“充其量”句法位置灵活,对句子的真值意义不会产生影响,有时还会起到一定的修辞作用。

从礼貌看汉语拒绝表达中的语气词

以电视剧会话为分析语料,参考礼貌因素讨论语气词“吧”“呢”在汉语拒绝表达中的应用情况及其语用功能。“吧”可附在独立成句的结构(如“算了”)、表建议命令等指令行为的小句/句子、反问句、表商量的问句、表评价的陈述句等结构之后,缓和拒绝语气。“呢”主要出现在表示拒绝的陈述句句末、句中以及反问句的句末,这些结构中的“呢”对于会话双方关系地位、年龄、性别等非语言因素有限定,凸显了礼貌的得体性。

人际功能视域下TED商务类演讲分析

文章选取TED的BUSINESS栏目中最近4篇商务类演讲作为语料进行分析,利用UAM Corpus Tool 3进行词频统计等工作,并结合Excel进行辅助验证,采用定性和定量分析法对其人际功能进行研究。通过从语气系统、情态系统以及人称系统3个方面进一步探讨发现,在TED商务演讲中,演讲者主要使用陈述语气、中低值情态词和第二人称来传达信息,以及建立与听众之间的关系。

河南固始方言做语气词和助词的“来”

“来”是固始方言中的一个高频词,其特殊用法是做语气词、助词。“来”作语气词,可以用于疑问句、感叹句和陈述句,具有丰富的语气意义。关于语气词“来”的探究,主要从使用条件以及功能、意义出发进行研究。“来”作助词,可以出现在动词或动词性短语前后作为进行体、持续体标记,位于句末充当完成体标记,表达丰富的时体义。

揣摩语言文字,品味散文情趣之美

散文具有一定的感染力、审美效果,散文的语言往往具有显著的特点。然而,由于学生的理解能力有限,很难品味到语言文字中蕴含的深味。我在教学中尝试指导学生揣摩散文作品的语言文字,感受散文的情趣。一、指导赏析方法,促使重点突破(一)揣摩语气语调,读出言外之意在散文作品中常常会运用语气词或一些特殊的句式展现出一种言外之意,作者在字里行间运用委婉的方式表达出了情感。因此我在教学中常常鼓励学生揣摩作品的语气语调,品味出作品的言外之意。

想象自己是一只鸟,理解虚拟语气基本用法

印度诗人泰戈尔《飞鸟集》(Stray Birds)中有这样的诗句:The cloud wishes it were a bird,the bird wishes it were a cloud.云儿愿为一只鸟,鸟儿愿为一朵云。

近代汉语句末语气词“是”的产生、来源及发展

判断系词位于句末并演变为语气词的现象出现于汉语及一些藏缅语系语言中,代表了判断系词语法化的一种新路向,体现了一种主观性和交互主观性不断增强的主观化过程,蕴含类型学价值。文章首先梳理现代汉语方言“是”作句末语气词的用法,并在历时考察的基础上,探讨近代汉语句末语气词“是”的用法及其语法化路径。研究表明,句末语气词“是”大致产生于唐宋时期,主要经历了“回指代词→后置判断句中‘是也’共用→‘也’字脱落→句末语气词”的演变过程。判断系词“是”成为判断句的唯一语法标记后,全面取代了“也”的功能,除了发展出焦点标记、强调标记、对比标记的用法外,在“NP+VP+(其他)+是”结构中也发展出语气词的用法。最后将研究视野扩展到藏缅语系语言中,结合藏缅语句末系词语法化为语气词的众多实例,深入挖掘其蕴含的类型学价值。

上古汉语OV语序结构助词“是”“之”差异及原因

借助“是”“之”前置的OV语序是上古汉语OV语序的重要类型之一,对“是”“之”的差异及原因进行探索,有助于全面认识OV语序。从历时角度看,其差异在西周时期开始出现,春秋战国时期二者差异全面呈现,两汉时期随着OV语序的消失二者差异也随之消失。从数量上看,受语体的影响,不同时期使用数量不同。在使用上,因二者出现的时间不同、来源不同,其差异体现在三个大的方面,是与“将”搭配、前置宾语、语气强弱等,其中语气强弱还包括否定词句法位置、否定对称、与疑问词的搭配、句末是否有语气词、主语为人称代词“我”或“吾”等五个小的方面的差异。从差异产生的原因看,依次为时间表达、连接性强弱、语气强弱。

上古汉语史传文语气系统简论

在《史记》《汉书》《左传》这些典型的上古汉语史传文中,语气系统作为故事叙述的语言表达机制及手段,发挥了重要作用。这些叙事语篇中对话占有较大篇幅,一部分故事更是以对话为线索进行,穿插了君臣之间的相互问答。这些语篇为研究上古汉语史传文的语气系统提供了大量语料。文章运用系统分析与历史比较的研究方法,重点探究上古汉语史传文语气系统的词类界定、特征流变及再划分三个问题。

现代汉语语气副词反预期表达的类别与特征

现代汉语中表意外、逆转、意愿、反诘的语气副词可以作为反预期标记,有些语气副词是否表达反预期要结合具体语境。表反预期的语气副词具有述谓性和灵活性,但单音节的语气副词一般不会出现在句首。在句类分布方面,多用于陈述句,且更多的使用在否定的陈述句中。在对人称代词的选择方面,第二人称“你”和第一人称“我”居多。表达反预期的语气副词具有隐含对比性、主观元语性、互动评价性、篇章衔接性等特殊的语用功能。

灵丘方言中的语气副词“半天”探析

“半天”一词在现代汉语尤其北方方言中应用广泛,可作为量词使用。在灵丘方言中,“半天”是一个典型的语气副词,在语句中位置灵活,句首、句中、句尾均可出现,可以表达醒悟、意外、怀疑和讽刺等多种语气,可以与其他副词共现,并具有丰富的语用功能。研究发现,语气副词“半天”是“动词+半天”构式的省略用法。灵丘方言中的语气副词“半天”是由其它词类虚化演变而来的。在“半天”虚化为语气副词的过程中,语境是主要因素。

新兴句末语气词“耶”的情感立场表达功能

语气词是情感态度表达的主要手段之一,具有重要的研究价值。本研究以新兴句末语气词“耶”为研究对象,通过语料库、语体分布、共现词和最小对立对等研究手段,发现“耶”是一个明显的积极情感标志词,用以传递交际主体轻松活泼、俏皮愉悦的情感立场,在负面语境中具有和谐维护取向的话语功能,在正面语境中具有和谐加强取向的话语功能。在此基础上,我们进一步从语境分布特征、与叹词“耶”的共生关系两个方面分析了“耶”的立场表达动因,为今后新兴语气词的分析提供了参考与借鉴。

“颠倒”的历时演变及其主观化路径

文章以“颠倒”的历时发展过程为脉络,详细梳理“颠倒”语法化流变过程,主要关注“颠倒”作为语气副词使用,表示反预期主观性态度的用法。“颠倒”演变为语气副词,主要的动因是主观性程度的加深,即主观化的实现。具体表现为由行域→知域→言域的过渡,这一过程伴随着句法位置灵活性的增加。

《史记》《汉书》“论赞序”语气类成分及相关句式比较研究

以《史记》和《汉书》的“论赞序”为考察对象,全面统计比较两者在语气类成分(语气词、叹词、表语气组合)上的使用差别。综合来看,《史记》的语气类成分较之《汉书》在使用类型和总数上都要丰富,而且几类表言说主观性的语气词使用数量上差异明显。同时,语气词往往和句首词组成表各类语气情态的句式,两书在这类句法格式上也存在颇多不同。语气类成分使用的不同当为两书维持语言主、客观性的手段。

话题后语气词的句法定位及功能

汉语话题分为移位话题与非移位话题。非移位话题又可细分为有复指成分话题和无复指成分话题。在句法位置上,话题后语气词总位于非移位话题之后,它处于句法—语用的接口位置,超越了严格意义上的句法范畴,属于语用范畴。在语法功能上,话题后语气词表现出具有很强的主观交互性,具有明显的语用功能。其中语气词“啊”具有“互动功能”,语气词“吧”具有“礼貌功能”,语气词“嘛”具有“询问功能”,语气词“呢”具有“焦点凸显功能”。