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從元明遞修百五十卷本《禮書》略論陳祥道《禮書》的進獻過程及意義
1
作者
張曉宇
《历史文献研究》
CSSCI
2017年第1期291-300,共10页
北宋禮學家陳祥道是中國禮學史上值得注意的一位人物。他的禮學著作現今僅存一百五十卷本《禮書》。通過考察幾個重要的《禮書》版本,尤其是元至正七年福州路郡學首刊、明代補版百五十卷本《禮書》及其卷首所收陳祥道自序、進獻表、朝...
北宋禮學家陳祥道是中國禮學史上值得注意的一位人物。他的禮學著作現今僅存一百五十卷本《禮書》。通過考察幾個重要的《禮書》版本,尤其是元至正七年福州路郡學首刊、明代補版百五十卷本《禮書》及其卷首所收陳祥道自序、進獻表、朝廷敕文等相關文字,本文力求考訂清楚元祐年間《禮書》的抄録與進獻過程。此外,作爲一位新學學者,陳祥道的《禮書》常被視爲元祐學術的代表作。通過揭示北宋“變古”禮學與“托古改制”禮學這兩條路綫的前後演變升降,本文試圖重新審視《禮書》在宋代禮學史中的地位,兼論《禮書》“法先王”以成一代之法的精神。
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关键词
《
禮
書》
陳祥道
變古之禮
《三
禮
圖集注》
元祐學術
原文传递
题名
從元明遞修百五十卷本《禮書》略論陳祥道《禮書》的進獻過程及意義
1
作者
張曉宇
机构
香港中文大學歷史系
出处
《历史文献研究》
CSSCI
2017年第1期291-300,共10页
文摘
北宋禮學家陳祥道是中國禮學史上值得注意的一位人物。他的禮學著作現今僅存一百五十卷本《禮書》。通過考察幾個重要的《禮書》版本,尤其是元至正七年福州路郡學首刊、明代補版百五十卷本《禮書》及其卷首所收陳祥道自序、進獻表、朝廷敕文等相關文字,本文力求考訂清楚元祐年間《禮書》的抄録與進獻過程。此外,作爲一位新學學者,陳祥道的《禮書》常被視爲元祐學術的代表作。通過揭示北宋“變古”禮學與“托古改制”禮學這兩條路綫的前後演變升降,本文試圖重新審視《禮書》在宋代禮學史中的地位,兼論《禮書》“法先王”以成一代之法的精神。
关键词
《
禮
書》
陳祥道
變古之禮
《三
禮
圖集注》
元祐學術
分类号
K244 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
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被引量
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1
從元明遞修百五十卷本《禮書》略論陳祥道《禮書》的進獻過程及意義
張曉宇
《历史文献研究》
CSSCI
2017
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