《谷梁传》不喜“让国”的原因探析——基于原始儒家与春秋学的对比

“崇让”是《春秋》的重要义理,但在此问题上,“三传”和《论语》《孟子》《荀子》看法各有不同。《公羊传》共提到七位“让国者”并热情赞扬他们,而《谷梁传》对其中六位进行抹杀,并贬低事迹仅存的隐公。《公羊传》近乎无条件地支持“让国”“让天下”,和《论语》思路最为接近。《孟子》支持“让国”“让天下”,但附加了考察条件。《荀子》允许“让国”而反对“让天下”。《谷梁传》则一概否定。其原因应在于“让国”挑战了《谷梁传》所重视的“尊卑”制度,因而消极处理“让国”是《谷梁传》的必然选择。通过对比,《谷梁传》解经主旨远离原始儒家的结论也越来越清晰。

关于季札研究的若干问题再探

春秋时期吴国著名的贤大夫公子季札,因典籍记载缺略,所以其重要的事迹,如让国、隐居延陵、救陈等皆暗而不明,引发学者长期争讼。近年面世的上博简《弟子问》、《吴命》篇内容为解决这些问题提供了重要启示。《弟子问》载孔子盛赞季札为"天民",即先知先觉的圣人,可知《春秋》不贬季札。《吴命》"吴走陈"的简文印证了季札救陈的可信性以及正义性。季札精通礼乐,是春秋时期深研诗乐的第一人,他是先秦时期吴文化的一座高峰。

伯夷、叔齐评说

商朝末年孤竹国君之子伯夷、叔齐,兄弟让国,避纣北海之滨;对周武王叩马谏伐殷商和耻食周粟而死,表现了崇礼、守廉、尚德、求仁、重义的道德精神,是儒学的先驱,是孔子思想的来源之一;在历史上影响和培育了一大批爱国的志士仁人。批判继承夷齐精神,对于培养全社会的谦恭揖让、知廉明耻、追求正义、崇尚气节和安分守己的民风,将会起到潜移默化的作用。

论《公羊传》不崇让国

让是一种高尚的品德,而让国则是政治行为。自世袭制特别是嫡长子继承制确立以来,嗣子地位的稳定与国家的兴亡息息相关,"国、君一体"思想是政治的原则规定,让国行为涉及政权更迭,世系变更,国家政治的变动,故而成为《公羊传》关注的焦点。杨树达先生在《春秋大义述》中突出"贵让"一章,列举了六次让国事件以及《公羊传》的评价,表现出对让国行为的崇敬。然而仔细分析诸多"让国"事件,却发现《公羊传》表面上推崇让国,但其赞扬的让国行为恰恰是没有让国实质意义的,对实际上的让国又大加批评。《公羊传》的矛盾写法透露出对嫡子继承制的拥护,与其宣扬的"春秋大一统"思想相符合。

季札三次让国研究

季札是中国儒家思想、文艺评论、政治邦交、吴文化、江南文化的关键人物,是中国古代的诚信始祖。孔子对季札表达了无比钦佩。季札恪守传统道德的品德,谦让的精神,以和为贵的处世哲学值得我们借鉴和继承。季札让国是科学发展观植根于中国传统文化的沃土的最好证明。

论专制王权时代禅让之畛域及禅让政治之性质

我国封建时代的王权更迭大多数以禅让为形式,禅让政治成为我国封建王权专制时代显性的政治现象。禅让与继承、篡逆、让国这三组概念有着密切的联系,禅让的内部还可以分为内禅与外禅。只有对禅让概念的内涵与外延有了正确划分,方能正确理解禅让政治的性质。

耶律倍的让国与儒学在辽代的传播

辽代耶律倍早年被封为太子,后来在皇权斗争中处在了劣势,他让位给耶律德光,远赴他国。他的让国行为避免了兄弟之间的厮杀,也得到了母亲的欢心,彰显了儒家倡导的孝悌美德。让国事件的发生过程其实是草原文化与儒家文化的碰撞与融合的过程。耶律倍是这一文化碰撞融合的受害者,也是受益者,他失去了皇位,却得到了美誉。他的子孙登上皇位后,不断宣扬他的让国美德,扩大了儒家道德在辽代的影响,促进了儒家文化在北方的传播。

大山里的舞者——记国网靖安县供电公司运检部输电班副班长章革立

为了抢修送电,他们赤腿蹚过百米冰河……同事不经意拍下的一张裸着双腿、光着双脚、站在冰天雪地中的"短裤哥"现场图片,让国网靖安县供电公司员工章革立迅速走红网络。一张偶然发现的图片背后,牵出一个个真切感人的故事,谱写了一个普通电网员工朴素的大爱情怀。今年3月,章革立被江西省委宣传部推送参与"中国好人"评选。

从《伯夷列传》看司马迁的社会理想

司马迁在《伯夷列传》中对伯夷和叔齐“奔义、“让国”故事的叙述描写,突出地表述了司马迁“毋争让国、奔义让国的社会理想。

关于吴氏至德文化的思考

泰伯是周太王的长子,周文王父亲的长兄,在商周嫡长制的历史条件下,他以弟贤侄圣,远避荆蛮,而将大位让给了三弟,孔子赞其行为至德。历十九世吴国渐强,而季札复以三让而致国乱,历两世而国灭。历史的经验值得重视,文章就泰伯三让与季札三让进行分析考证,在大量阅读史料的基础上,提出新的认识和评价。

让国学之花在孩子的心中绽放

国学是我国传统文化的精髓,是中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。中华民族因有博大精深的文化而存续,而骄傲,而伟大!一个孩子是否读过经典,从他的言行举止、待人接物就可以看出来。一年级学生是儿童学习的起步阶段,从小开始学习国学,学习国学里的深刻做人道理,对其一生都会有着深远的影响。因此,家庭、学校和社会要共同努力,为孩子美好的人生打下坚实的基础,让国学之花在孩子心中绽放!

哈德洛克:永不松动的螺母

目前,中国高铁已取得令世界刮目相看的成绩。数据显示,截至2013年底,中国已建成、运营的高速铁路总长为1.1万公里,超过了日本、西班牙、法国、德国、意大利、韩国、英国等国加起来的总和1.04万公里。同时,中国高铁最高运营时速已达350公里,已实现安全运营4亿公里。

契丹族大画家“让国皇帝”─—耶律倍

契丹族大画家“让国皇帝”─—耶律倍王大方辽代的建筑艺术、镔铁铸锻、瓷器烧制等，曾在中国历史上享有盛誉。但辽代的绘画艺术却影响较小，只是多年来考古发现的成果，才向世人展示了辽代精美的壁画艺术。其中，尤以内蒙古东部地区近年来发现的辽墓壁画最引人注目。这些...

别按错了人生的“开关”

一位哲人说过,人生的道路有很多开关,轻轻一按,便把人带进黑暗或光明两种境界。 明朝末年,李自成率领农民起义军攻陷平阳和太原直逼北京。在危急存亡之际,崇祯帝手里还有一着活棋,他只需将关外的吴三桂调进北京城就可解围。调动军队需要军费一百万两白银,可是国库账面上只有四十万两,缺口有六十万两。大臣们建议皇帝拿出私房钱填补军费缺口,可一向节俭的他哭穷说钱已经用光。一位大臣犯颜直谏：＂皮之不存,毛将焉附？

让国同心的泰伯、仲雍

早先,苏州市内有两座古庙,一座在阊门内下塘混堂弄西侧,原名“至德”庙,俗称“泰伯庙”。另一座在干将路西段,正名“交让王庙”,但大家习惯把“交”字略去,只称“让王庙”。这两座古庙所祭祀的就是开发江南、创立吴国的泰伯与仲雍。晋代诗人陆机在《吴趋行》一诗写下了“泰伯导仁风,仲雍扬其波”,歌咏这两个开创吴国历史、奠定吴文化基础的历史巨人的名句。

中国航天日

通常情况下,国家设立一个行业性节日时,首先要考虑这个行业所取得的成就以及在公众之间产生的影响力。自1970年4月24日我国首颗人造卫星——东方红一号升空,中国成为世界上第五个用自制火箭发射国产卫星的国家。至今,经过几代航天人的不懈奋斗,

快读

未来坦克等你做主!我的坦克你做主——未来坦克设计创意大赛启动。大赛由中国北方车辆研究所举办,旨在通过搭建平台,集天下之智慧、广纳奇思妙想,促进军事爱好者的创新思维,激发万众创新的热情。为鼓励广大军事爱好者踊跃参加,大赛特设丰厚奖品,特等奖可是有50000元现金。

充分发挥“三驾马车”在行业自律中的作用

四川省水泥熟料设计产能1.2亿吨,实际水泥产能超过1.7亿吨,产能过剩很严重,即使在国家＂十三五＂重点发展西部的情况下,过剩率也会超过25%,所以,加强行业自律和市场协调势在必行。四川是西南地区率先开展自律限产和市场协调的省份,一度取得了非常好的效果。但是今年情况有所变化,国办发34号文出台之后,特别是今年二季度以来,市场过度竞争日益加剧,大部分企业面临亏损局面。

《古事记》让国神话小考——出云王国与大和朝廷的真相

本文对比分析了《古事记》中让国神话部分与关于出云王国的历史记载、出云大社资料与出云地区遗迹的考古资料,初步归纳总结了大和朝廷的出现和大和朝廷统一出云王国过程的三种假说,并根据假说探讨了出云让国神话在研究日本弥生时代与古坟时代大陆移民与日本本土民族的交流融合,简要论述了中国古越文化习俗与出云王国文化习俗的相近与相通之处。

共享在左 文明在右

从2016年年底开始,国内共享单车火爆起来,而在一二三线城市的街头,仿佛一夜之间,共享单车已经到了＂泛滥＂的地步,各大城市路边排满各种颜色的共享单车。如果说＂共享＂跟＂方便＂是一对好兄弟的话,那么,这对好兄弟通过互联网科技,实实在在地让国人直观地感受到了。