族群性或公民性:时政新闻接触如何影响中国国家认同?

本文运用2021年中国社会状况综合调查数据,考察了时政新闻接触和国家认同之间的关系。研究发现,时政新闻接触增强了公民的身份认同从而影响了国家认同,两者之间具有正相关关系,即时政新闻接触越频繁,国家认同感越强。公民身份认同在两者之间起到了中介作用,存在中介效应。另外,中国民众的国家认同来自对自身公民身份的认同,而非一种族群性的认同,属于现代国家认同。在中国快速的现代化进程中,民众对国家的认同可能总体上呈减弱的趋势,但我国媒体的建构功能会有效减缓这种趋势。

把共产主义远大理想牢牢建立在理性认同基础之上

坚定共产主义远大理想是共产党员加强政治修养的核心内容。政治认同源自理论认同,政治坚定源自理论清醒。共产党员要深入研读马列经典,掌握马克思恩格斯共产主义学说的基本原理,把共产主义远大理想牢牢建立在理性认同的基础之上。

民营经济人士共同富裕认同的机制与路径

共同富裕认同本质上是在共同富裕问题上对“我是谁”的反思性、建构性理解,人们首先将自己认同为自由的能动者,进而才是共同富裕共同体中的一员,因而共同富裕认同是社会大众基于对共同富裕的认知和判断而信任并归属共同富裕共同体,并不断试图付诸实践的蓄势待发的心理状态,是走共同富裕道路的心理前提和实践基础。民营经济人士共同富裕认同是共同富裕认同的重要内容,其认同机制包括心理机制、利益机制、践行机制和保障机制,其路径设计应围绕共同富裕进程中与民营经济密切相关的利益问题,以优化营商环境、改善民生和法治建设为切入口,增进民营经济人士的现实利益,打造强有力的宣教机制,将共同富裕渗透到民营经济发展的方方面面,在制度保障上实现体现共同富裕理念的制度设计和得到制度保障的共同富裕行动的统一,最终形成顶层设计、各方联动、民营经济深度参与的共同富裕认同路径体系。

价值认同视域下的“大学语文”课程思政教学研究

思想政治教育中的价值认同通常包含三个环节,即价值的经验认同、价值的理性认同以及价值的情感认同。将“大学语文”课程思政的教学置于这三个层次环节当中,分别从实践教学、课堂教学设计以及诵读教学三个角度进行教学有效性的分析和探索。实践证明课程思政教学如果能关注价值认同的三个层次,将直接有利于提升思想政治教育成效。

强化、催化、活化、内化政治认同探究

政治认同是国家意志和价值观的最集中体现,是政治学科区别于其他学科核心素养的重要标志。本文从内容角度把政治认同分为核心认同、制度认同、国家认同和价值认同,结合教学实际从历史逻辑、时政热点、生活实践、学生身边榜样四个方面谈谈教学启示,力求强化、催化、活化、内化政治认同。

论中国式现代化的文化道路问题——国家文化结构视野下由文化认同建构国家认同的逻辑

中国式现代化提出了当代中国国家建构的重大命题,在五千多年文明古国的笼统共识之下,深厚文化传统如何影响或制约国家建构的机制与路径一直没有得到清晰的揭示。国家文化结构理论表明,在中国文化认同型国家结构中,基于长期历史进程中形成的文化认同与国家认同具有天然联系,国家文化议程与国家政治议程纽结在一起,造成了国家建构中从文化认同到国家认同的“路径锁定”。进入近代,发端于西方资本主义的全球化进程将中国这样一个以历史文化传统为根基的文化共同体强行塞进现代民族国家的“强迫性框架”之中,极大弱化了中国经由文化认同建构国家认同的传统纽带,导致了从传统文化危机到国家认同危机的链式反映,动摇了国家结构的稳定性,其影响深广。通过梳理西方民族认同型国家与中国文化认同型国家之间的差异,阐述历史长周期内中国作为文化认同型国家的国家建构逻辑与转型困境,深入揭示出文化认同型国家的国家属性与形态特征,进而阐明全球化视野下以文化认同统筹民族认同和宗教认同的中国特色的国家建构路径,从中西方现代化启动的初始文化条件差异上阐明了中国式现代化道路不同于西方的特殊内涵和根本特征,更加深入地认识“推进中国式现代化作为最大的政治”的深刻内涵,并建构中国式现代化道路的独特理论逻辑。

中华民族共同体视域下档案参与自我身份认同构建的维度与路径

基于自我认同的“个体—群体”两个维度划分,探究档案如何推动个人对自身身份的认同及对所属中华民族的认同。在个体维度,档案通过多元属性的身份确证、唤醒个人身份,构建个体的自我身份认同。在群体维度,档案在缔造中华民族的共同记忆脉络、蕴含“文缘”形成群体情感依附、记录中华民族伟大复兴实现历程等过程中发挥着重要作用,以此构建中华民族群体的自我身份认同。最后,从明确身份归属、传承民族集体记忆、连接共同情感等方面探讨如何强化自我认同感。

基于事件空间理论的青礁村语言景观与闽台认同研究

在深化两岸融合发展和推进乡村振兴战略背景下,福建省积极探索闽台融合发展、乡村振兴之路。这一实践强化了闽台认同。语言景观作为乡村官方宣导和民间发声的主要媒介,是建构闽台认同的重要工具。基于事件空间理论,以内地首座闽台生态文化村青礁村为研究案例,综合建筑学、人类学及语言学的研究视角,从宏微观层面梳理青礁村宗族文化语言景观、民间信仰语言景观和乡建乡创语言景观的变化情况,剖析青礁村语言景观建构闽台认同的路径和机制,可以发现青礁村语言景观已建构起多维度、多层次、不断递进的闽台历史认同、闽台文化认同和闽台理想认同。

国内外外语认同研究图景(1991—2020)——基于CiteSpace的知识图谱分析

基于中国知网CNKI的CSSCI和北大中文核心来源期刊和Web of Science核心数据库的SSCI和A&HCI的来源期刊,应用CiteSpace可视化知识图谱软件,对1991—2020年709项国内外外语认同研究的论文进行了回顾和分析。结果发现,国内外外语认同研究近十年来上升势头明显。诺顿理论框架的外语认同研究和外语教师认同研究成为国内外研究共同热点,不同之处在于国内偏理论和综述性研究而国外研究的实践性、国际性、系统性更加明显。最后提出加强外语认同体系建设和本土化建设等建议以推动国内外语认同研究发展,为我国的外语教育赋能。

基于身份认同理论的维也纳文学咖啡馆之社会功能刍议

基于身份认同理论对维也纳文学咖啡馆的社会功能进行了探讨。十九世纪下半叶到二十世纪初,维也纳形成了以格林斯坦咖啡馆、中央咖啡馆、绅士咖啡馆为代表的文学咖啡馆,成为文学家结识同好、交流思想、进行创作的主要场所。维也纳文学咖啡馆具有文化空间和社会空间的双重属性,它的社会功能包括文化认同功能与社会认同功能。文化认同功能依托古老建筑及各异内饰帮助来客找寻对奥地利民族文化的归属感和认同感,社会认同功能依托必要的物质及文化条件帮助来客完成个人和社会身份的建构。维也纳文学咖啡馆的文化、社会认同功能内理对以孔子学院为首的境外文化推广机构提供了参考。

复杂全球化场景中的个人身份认同离散与国家认同塑造

当今时代的全球化日益显露其复杂化特征。复杂全球化在让国家职能削弱、个体身份破碎的同时,也让囿于现代民族国家内部的社会个体身份认同面临困境,发生纵向迁移和横向离散。其中,社会实体组织与网络虚拟社群是在横向上与民族国家争夺社会个体身份认同的重要行为主体,它们的存在使得个体身份的横向离散成为事实。这一事实既让社会个体面临“难以抉择”的身份认同困境,也造成现代民族国家普遍面临国家认同危机。基于此,可以通过国家主义导向的文化建设来重塑社会个体的国家认同。首先,牢牢掌握党对意识形态工作的领导权,深入开展舆论斗争,掌握舆论战场上的主动权;其次,强化社会主义核心价值观的引领,将国家主流价值观有机地引入社会各组织、各网络群体中,形成强大的社会凝聚力,增强各组织群体成员对国家全方面多角度的认同;最后,要铸牢中华民族共同体意识,唤起全体中华民族共同体成员对于国家的认同,强化高水平的国家认同对于中华民族共同体意识铸牢的重要价值,形成重塑社会个体国家认同的中国方案。

认同理论视域下新时代大运河水文化传播研究

水文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分,具有强大的价值导向作用,为构建积极的文化认同、民族认同、国家认同提供基础和动力。新时代水文化建设已取得丰硕成果,但在当前复杂传播环境下,水文化传播也面临困境。本研究基于认同理论,从传播学视阈考察大运河文化传播实践,对现阶段水文化传播策略进行归纳总结,发现其在传播话语权、传播内容、传播渠道三个方面存在现实困境。为打破这三个方面的现实困境,应以人民为中心,优化话语权结构;构建积极认同,优化传播内容;顺应融合趋势,优化传播渠道。本文可为大运河保护与传承、水文化有效传播提供可行性思路。

内蒙古推进民族认同与国家认同整合机制建设研究

基于民族与国家之间互动关系的考量,需要站在维护国家整体战略安全的角度,通过民族认同与国家认同的整合实现民族团结、社会稳定、国家发展。对当代中国而言,民族认同与国家认同整合机制建设极为必要。要通过坚持和完善民族区域自治制度、重视法律法规公正,调整完善民族政策、推进区域经济协调发展战略等制度机制建设推进民族认同与国家认同整合。

辞格认同在中国典籍中的应用——以《韩非子》中层递为例

肯尼思·伯克修辞学中认同理论的应用受到学者关注,伯克认为认同分为形式认同和内容认同,其中内容认同又是基于形式认同,因此,形式认同的重要性不言而喻。本文将应用形式认同下的辞格认同分析中国典籍《韩非子》如何实现与受众的认同,具体而言,将以其中的层递格为例阐述其作用。以层递为例的分析表明,《韩非子》中的修辞者通过形式认同可最终实现与古代以及现代受众的内容认同;另外,本文也展示了运用伯克认同理论跨时空分析中国典籍的可能性。

生命认同、文化认同与审美认同——《故都的秋》“悲凉说”献疑

郁达夫《故都的秋》点明了北国之秋“清、静、悲凉”的三个特征。历来赏析文章对“清”“静”特点的阐释比较清晰,而对“悲凉”的阐释多是从景物描写中去理解和概括,深层原因有待我们更深入探究。从“生命认同”“文化认同”“审美认同”三个角度来探讨“悲凉”产生的原因,解答作者愿意“把生命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头”的疑问。

高职院校教师科研身份认同的困境与化解

高职院校教师科研身份认同困境来自其自身和社会。教师自我认同困境主要表现为职业倦怠严重、科研归属感缺失、专业认知模糊以及发展失衡;社会认同困境主要表现为高职教师缺乏科研话语权和高职教师科研身份边缘化。从自我认同层面,高职教师应当建立职业发展规划以明确自我定位,强化高职院校科研氛围;从社会认同层面,应当增强高职院校教师的科研话语权,改进高职院校的科研考核制度。

建构多维立体的国家认同教育

当前学校国家认同教育可能面临内容、组织、形式、实施等多重困境。从内容与组织角度看,应基于以语言文字与历史记忆为载体的民族认同教育、以文化财富与道德规范为载体的文化认同教育、以政治制度与公民身份为载体的政治认同教育,并遵循特色化与整合化逻辑,建构多维的国家认同教育;从形式与实施角度看,应依托并超越思想政治教育、依托并拓展学科知识教育、依托并强调潜在课程教育,并遵循切身化与默示化逻辑,建构立体的国家认同教育。为更好地实践多维立体的国家认同教育,需要进一步挖掘既有学科课程中的国家认同资源,进一步丰富学校仪式活动中的国家认同体验,进一步强化学校日常生活中的国家认同情感。

我国护理专业学生职业认同和专业认同的系统评价和Meta分析

目的系统评价我国护生职业及专业认同水平,为护理教育实践提供参考。方法系统检索国内外相关数据库及medRxiv预印本网站,检索时间为2020年5月至2023年7月22日,双人筛选、质量评价后,通过STATA 17软件数据分析。结果纳入文献24篇,共14790名护生。我国护生职业认同水平Meta合并标准化得分为[72.04,95%CI(68.53,75.55),P<0.001];亚组分析显示不同学习阶段、抽样方法、调查时间的护生职业认同得分存在显著差异,不同学历护生职业认同得分无显著差异;Meta回归显示样本量、抽样方法、调查时间、学历可以解释73.85%护生职业认同得分异质性。聚焦护生专业认同的研究仅4篇,合并得分为[66.05,95%CI(57.08,75.01),P<0.001]。结论我国护生职业及专业认同均呈中等水平,研究设计、调查时间、护生学历是引起职业认同得分异质性的因素。教育者可应用护理榜样案例引导护生,呼吁提高护理专业社会地位、护理职业吸引力和岗位归属感。

困境与希望:信息科技教师身份认同的调查研究

信息科技作为独立科目列为国家课程,建设高质量信息科技教师队伍对课程实施有重要意义,而高水平身份认同对提升信息科技教师幸福感、归属感与职业认同感有重要促进作用。研究以经验研究方法为主,主要采用定量研究方法开展研究,辅之以访谈研究作为补充,对信息科技教师身份认同现状及影响因素进行探究。研究发现:信息科技教师身份认同总体处于中等水平。学校课程建设与课程政策是影响信息科技教师身份认同的主要因素,学校组织管理为次要因素,教师的个人与职业特征对教师身份认同影响较小。信息科技教师身份认同陷入了教师队伍中“科班”教师占比较低、高学历信息科技教师物质与情感需求难以满足、学校无法满足信息科技教师的竞赛资源需求的困境。学校课程建设、考核评价与课程政策可以助力提升信息科技教师身份认同。

护理本科实习生自我效能和职业认同在转型冲击与职业决策困难间的链式中介效应

目的 探讨护理本科实习生自我效能和职业认同在转型冲击与职业决策困难间的中介作用。方法 2022年12月—2023年3月采用方便抽样法,采用护理本科实习生转型冲击评价量表、一般自我效能感量表、护生职业认同问卷、职业决策困难问卷对来自北京市、山东省、河南省13所高校的365名护理本科实习生进行问卷调查。结果 护理本科实习生的职业决策困难得分为(37.85±9.37)分。自我效能、职业认同在转型冲击与职业决策困难之间起中介作用,包括自我效能的独立中介效应(效应值0.145)、职业认同的独立中介效应(效应值0.171)、自我效能—职业认同的链式中介效应(效应值0.048)。结论 护理本科实习生转型冲击通过自我效能和职业认同间接对职业决策困难发挥作用。护理教育者可通过降低护理本科实习生的转型冲击,提高其自我效能和职业认同,从而减轻实习生的职业决策困难。