跨文化交际视域下的文化认同与建构--以“墨班与匠心文化”为例

中华文化源远流长,文化互鉴促进了全世界的文化发展,也促进了世界一体化进程的加快。文章以中华优秀传统文化的重要组成部分--“墨班与匠心文化”为例,探索在坚守文化自信的前提下,如何利用好跨文化交际策略,促进中华优秀传统文化进行多渠道对外传播,打破以美国为首的西方文化占据主导的文化霸权,并从跨文化交际角度探索其在新时代的文化认同与建构,以期为传承与发展我国优秀传统文化带来启示。

解读小说《典型的美国佬》中的身份认同与建构

美籍华裔女作家任碧莲创作的小说《典型的美国佬》,描写了3个中国移民者在美国纽约的生活经历。他们怀揣着梦想来到美国,并且不断被这里的主流文化所影响。因此,他们从最开始的美国文化价值观念的批判者变成了接受者,成为了他们最初蔑视的那种群体——"典型的美国佬"。任碧莲借助自身的跨文化身份及小说中角色身份的认同与建构,指出文化身份并不是一成不变的,进而为当前全球文化融合背景下种族所面临的身份建构与文化困惑问题,提供了全新的研究视野。

多元文化视阈下我国民族音乐文化身份的认同与建构

随着世界文化呈现出多样化的趋势,音乐教育国际化、多元化已经成为不可逆转的潮流。在多元文化视阈下的音乐文化交流中如何保持本民族文化独立性、建构中国民族音乐文化身份,使中国民族音乐在新的历史境遇中得以传承和发展焕发出鲜活的生命力,是音乐人的责任与使命。

小说《典型的美国佬》中的身份认同与建构

1991年,美籍华裔女作家任碧莲创作了自己的小说处女作《典型的美国佬》,作品描写了三个中国移民者在美国纽约的生活经历。他们怀揣着梦想来到美国,容身于美国社会,并且不断被这里的主流文化所影响。因此,他们从最开始批判美国文化价值观念变成了他们最初蔑视的那种群体——"典型的美国佬"。本文对小说《典型的美国佬》中的身份认同与建构问题进行解读,旨在方便后期研究作品中反映出的当代美国华裔文化属性发展及现实意义。

玛利亚·莱昂扎:委内瑞拉民族建构的“三合一”符号

民族建构需要多民族国家建设者的恒常努力。民族建构通常会依托具有团结、凝聚与整合意义的象征符号。作为拉丁美洲新兴民族国家之一的委内瑞拉民族建构的基点是整合国内的三个族裔--西班牙后裔、印第安人和非洲人后裔。玛利亚·莱昂扎塑像集三个族裔群体元素于一体,体现出民族建构的符号功能与象征主义。

全球史视域下的元代文学研究——以金华文派在朝鲜半岛的影响为中心

元朝是中国历代正统王朝中的重要一环,也是具有世界性的强大帝国。就文学而言,这种世界性的一个显著体现,就是元代具有深厚理学底蕴的诗词文赋等,在西域、南方、北方和高丽作家群体的共同推动之下,形成了南北交融和东西播迁的态势,也因此具有了全球史的意义。其中,南方的金华文派既是一个区域性文学流派,也是一个全国性的文学流派,在朝鲜半岛也有着深远影响。朝鲜半岛士人通过师友问学与私淑授受等方式,接受金华文派,并且在对其学术、人格、文学极大认同的基础上,实现了对金华文派的本土化建构。同时在互动、转化与融合中,后者对朝鲜半岛的学术、文学以及民族精神等,都产生了不同程度的影响。

从文化的视角看"朝核危机"中的朝鲜

从上个世纪90年代朝核危机浮出水面以来,朝核危机时而暗流涌动,时而柳暗花明。朝鲜的非理性行为只能从文化认同的角度去解释。观念、文化,意识形态的因素,在朝鲜对其国家利益的建构中和身份的认同过程中有着巨大的有时甚至是决定性的影响。