传统音乐与民族文化:音乐如何塑造和反映文化认同

本论文旨在深入研究中国传统音乐在中国民族文化中的作用,探讨其如何塑造和反映中国文化认同。传统音乐作为一种独特的文化表达形式,在中国社会中扮演着重要的角色。它不仅是一种艺术创作,还是一种承载情感、价值观和历史的工具,通过旋律、歌词和演奏方式传达着中国民族文化的独特性。本文将通过对中国传统音乐形式的深入研究,探讨音乐与中国文化之间的紧密联系。中国的传统音乐包括了丰富多样的形式,如中国古典音乐、戏曲音乐、民间音乐等,它们在表达宗教、哲学、历史和社会习俗等方面都反映了中国文化的多层面。这些音乐形式承载着千年文化的积淀,从古代的雅乐到现代的京剧,都以不同的方式传承着中国的文化传统,传达了中华民族的独特认同感。本文还将讨论中国传统音乐的传承与保护,以及现代社会对其产生的影响。传统音乐的传承对于中国文化认同的维护和传递至关重要,但现代社会的挑战如商业化和文化融合也给其带来了新的考验。技术的发展和全球化的影响使中国传统音乐更容易传播到世界各地,同时也带来了文化的交流与碰撞。通过这些研究,我们可以更好地理解中国传统音乐如何在不同历史和社会背景下发挥作用,维护和传承中国文化认同,并为未来的文化遗产保护提供了重要的思考和启示。

《文化认同论》

《文化认同论》是云南省社会科学院郑晓云研究员一部研究文化认同问题的学术专著.这部专著的第一版于1992年出版,原名《文化认同与文化变迁》,第二版出版时根据出版社的建议书名改为《文化认同论》.本次出版的第三版就是在原来的基础上修订并增加内容而成.“‘文化认同’是人类对于文化的一种倾向性的共识和认可,也是人类对文化的一种归属性意识.”

后结构主义——教师认同研究的新视角

后结构主义是当前教师认同研究的新视角,并已逐渐成为主要的视角。这种研究视角认为:教师认同是教师自我与环境互动的协商与建构;教师认同是受到社会与历史牵制的主体存在。这种视角主要以叙事研究为主,集中探讨教师认同与政治的关系、教师认同与文化的关系,重点关注教师在各种复杂环境下的被感知性和被植入性,彰显出在教师认同研究中对教师主体的重视。

乡下姑娘进城身份认同的悲喜剧——阿毛与春桃比较

在丁玲的《阿毛姑娘》和许地山的《眷桃》这两部小说中，进城的乡下姑娘阿毛、春桃在都市经历了不同的命运，这其中既有文化心理认同的原因，又有作家主观因素的影响。本文对此进行了分析。

中国传统音乐分类法的方法论转型及文化认同特征

中国传统音乐分类法以中国各民族传统音乐话语体系为观照对象,一定程度上体现了中国音乐理论话语体系的整体思维和深层结构。由早期的"民间音乐五大类分类法"到中期的"传统音乐四阶层分类法",再到如今兼具文本间性和主体间性视域的新的音乐分类与研究实践,不仅体现了由以对象为中心到兼涉自我—对象主体,亦即由音乐分析思维到民族音乐学分析思维的转型和变革,而且还映现出传统音乐文化实践应用过程所包含的隐喻性文化含义、身份与文化认同因素及其阶序划分特征。以此为对象的"再研究"则体现了由艺术学(史)到文化学(史),再到学科学、学术史的完整思考和环链分析过程。

菲律宾华裔语言与文化认同研究的核心问题与发展态势

近些年菲律宾华裔与主流社会的融合趋势渐显,并因此对英语及菲律宾语言与文化的学习越来越重视,而随着中华文化在全球化发展格局中影响力日益增强,祖居国语言文化的学习重新成为菲律宾华裔青少年的重要选择。基于此,菲律宾华裔语言学习、语言选择与认同问题变得复杂微妙,相关研究渐成增长之势。本文综述该领域研究比较突出的五个核心问题:华人母语教育与中华语言文化认同,多语环境下的华语使用与语言态度,语言与文化认同的代际差异,菲华文化的独特性与族群认同,以及新移民社会问题与语言适应,概括该领域研究在研究内容、研究视角、研究方法方面的发展态势,展望未来的发展前景。

17世纪南印度的“天然疆界”与早期浦那发展的契机

地理因素在印度的历史上始终发挥着重要的作用,因此印度学者对于“天然疆界”十分重视。17世纪作为印度即将进入近代早期社会的序章,地理因素再次发挥了重要的作用,改变了历史的走向。称雄南亚百余年的莫卧儿被马拉塔政权取代,短短几十年间,阿富汗人、英国人纷至沓来,整个印度天翻地覆。浦那这样一个名不见经传的城市一跃成为印度最受人瞩目的城市,与马拉塔政权一起改变了近千年来南亚大陆的格局,时至今日依然是印度的文化重镇,有“东方牛津”之称。因此浦那的发展在城市史发展上极为罕见,对浦那的探讨不仅可以有助于理清17世纪南印度城市发展和变化的原因,也对于因地理因素形成的少数族裔聚居区域的城市稳定有借鉴意义。

中国早期文明研究中的几个问题

本文提出了有关中国早期文明研究的几个问题:第一,对中国古代文明中相关文化的崩溃和消失现象应该予以重视和研究;第二,在古代文明研究中要注意“中国”概念的形成和使用问题, 对一些基本概念要进行分析,对“中国”观念认同的形成及其所包涵文化的融合和变迁进行了研究; 第三,利用“集体记忆”理论,对炎黄传说形成过程及其本质作了初步分析,结合疑古派成果,认为将炎黄传说作为史前古史框架使用应慎重考虑。

最近我看的书

《文化的观念》[英]特瑞·伊格尔顿方杰译南京大学出版社2003-10 文化是什么?文化何以在我们的时代如此举足轻重?我们的老朋友,英国著名马克思主义理论家批评家伊格尔顿写了这本新书,来讨论“文化”这个英语中最为复杂的单词之一。