公民认同需求梯度化:铸牢少数民族学生中华民族共同体意识实现路径

中华民族共同体意识是中华民族长期历史积淀的精华,具有民族性和时代性。了解和把握公民认同需求层次以及结构变化可为实现各族学生对中华民族共同体意识价值认同提供理论准备。公民认同需求具有独特内涵和特征,由下向上分为自我认同、族群认同、社会认同、国家认同四个梯度,各梯度间相互联系、互相支撑;公民认同需求梯度满足条件呈多元化,相互之间互补性较强。各族学生是实现“中国梦”的后备力量,铸牢中华民族共同体意识为引领各族学生实现中国梦提供坚实的思想基础,可以通过家风家教、思政课堂、校园文化、“全媒体”等途径实现各族学生对中华民族共同体意识价值认同。

新时期高职院校毕业生社会需求认同特征研究——基于重庆市高职高专毕业生的调研与分析

文章在问卷调查基础上,分析研究社会用人单位对高职院校毕业生的需求认同,得出当前高职院校毕业生自身能力素质与社会用人单位需求存在反差和错位,高职院校必须适时做出战略性调整,才能使毕业生能力素质有效契合用人单位的岗位需求。

从利益需求认同到当代革命军人核心价值观认同

认同在社会层面上是指社会共同体成员对一定信仰和情感的共有和分享,它是维系社会共同体的内在凝聚力。利益需求认同是当代革命军人核心价值观认同的前提和基础,当代革命军人核心价值观认同是利益需求认同的升华,从利益需求认同到当代革命军人核心价值观认同是自觉培育践行当代革命军人核心价值观的必由之路。

谈社会认同理论对新需求层次理论模型的构建——从抗日案例看马斯洛需求层次理论的缺陷

马斯洛需求层次理论自创建以来,在经济、管理、心理学等众多领域获得广泛认可,是解释人类动机的重要理论。然而,该理论并不是一副"万灵药",纵观古今历史,不难发现它对于许多特殊情况下(如:成为群体一员并产生认同)的个体动机无法合理解释。像抗日战争时期,众多家境宽裕的中国人放弃原本的良好生活而投入最低层次的生理和安全需求都难以满足的抗日队伍,这些案例似乎并不遵循马斯洛理论强调的只有低层次需求得到满足,个体才会追求更高层次需求的原则。本文旨在通过运用社会认同理论,构建更完善的需求层次理论模型。

需求与认同的逻辑:论电视艺术审美认同的发生机制

在艺术审美认同活动中,从发生动力和实际过程看,主体的审美认同与审美需求始终是相伴相随、有机统一、难以分割的。"需求—认同"现象广泛存在于艺术审美实践活动中,电视艺术也不例外,"需求—认同"贯穿电视艺术的生产创作、文本构成以及传播与接受活动的全部流程或要素当中,并推动电视艺术审美认同发生发展。电视艺术"需求—认同"的内涵在于"需求性认同"与"认同性需求"的高度统一。研究电视艺术"需求—认同"问题,具有重要的学术研究意义和实践指导价值。

医学生对自身创新能力培养的认同与需求分析

创新能力是每一个个体的本质需要,潜藏在每个人的素质当中。本次问卷调查了学生对自身创新能力的认同及需求情况。从学生对教学形式、课堂参与情况及课堂氛围的喜好三方面进行了调查分析。结果表明:学生认为教学形式对自身创新能力的培养有影响作用,而课堂参与情况及课堂氛围对自身创新能力的培养影响视情况而定。因此,建议在教学中充分利用学生喜爱的高校课堂氛围及巧妙地融入讨论、思考等教学形式促进学生自身创新能力的培养。

搭建人文关怀的社会平台——从公众需求看大众传媒作为公共空间

公共空间是随着现代公民社会的产生而出现的,是现代化的产物,是社会进步的表征。与作为党和政府的"喉舌"不同,大众传媒作为公共空间,能彻底改变过去那种事实上的单向传播(灌输)模式,使双向对称传播(互动)得以落实,从而真正成为公民与政府、政权政治与政权外政治联系的桥梁与纽带,即通过体恤民众,满足民众的精神诉求,培养民众作为现代人应具备的自主意识和责任意识,在沟通协调中促进政府与公民相互间的了解、理解和信任,争取公民对政府的自愿合作与对政治的自觉认同,在社会上树立起公共精神品格,使自身成为引导民众、促进民主的"文化场"。大众传媒作为公共空间既有利于建设社会主义民主政治,又有利于我国社会主义精神文明的建设与发展:大众传媒作为公共空间更为关注人本身,更有利于满足人们的交往需求、尊重需求与认同需求;大众传媒作为公共空间着眼于让公众舆论发出自己真实的声音,更有利于满足公众政治参与的需求;大众传媒作为公共空间更为关注人的生存与处境,更有利于公众缓释精神压力,增强社会联系。

浅论党性锻炼中的利益、情感与认同——基于问卷调查基础上的关键素质分析

高校学生党员党性修养与利益、情感、认同三个要素密切相关,要处理好这三者之间的关系必须以增强党性、提高素质为重点,坚持党性教育为核心,加强和改进学生党员队伍的教育管理,推动广大党员发挥先锋模范作用;优化社会环境,严格党内组织生活,健全学生党员党性定期分析、民主评议等制度,建立学生党员设岗定责制;增加党员参与党内事务的途径、方式和深度,在参与中增进学生党员对党的深厚情感和认同;强化服务意识,增强基层党组织凝聚力;开展富有特色的教育实践活动。

我国医院感染管理科工作职责的调查分析与探讨

目的了解我国医院不同类别人员对医院感染管理科工作职责的需求与认同。方法调查全国省、地、县不同级别36所医院的医院管理者、医院感染管理科主任和临床医务人员共453人，了解他们对医院感染管理科工作职责的需求与认同情况，并将调查资料全部录入计算机，采用SPSS11．5软件进行统计分析。结果医院管理者、医院感染管理科主任和临床医务人员对医院感染管理科工作职责的需求与认同基本一致，需求主要包括医院感染知识的培训，医院感染的监测、控制与管理，医务人员的安全防护等。结论医院不同类别人员对医院感染管理科工作职责的需求与认同基本达到我国医院感染管理工作发展的需求。

微信“点赞”现象行为动因分析

微信用户通过对朋友圈内容"点赞"来表达自己的关注点和态度,但朋友圈"点赞"功能在用户中却存在很大争议。人们认为,一方面朋友圈在人际关系建构方面发挥着重要作用,而另一方面商业集赞、慈善集赞、广告集赞等人情消费也给用户带来了很多困扰。本文试图分析用户在微信朋友圈"点赞"行为及相关现象,寻找用户朋友圈"点赞"现象背后的行为动因,探析"点赞"文化对人际关系的影响。

电视艺术需求—认同的对位模式研究

在艺术审美认同过程中,主体的认同发生始终与其需求动机相伴相随,有机统一,这是艺术"需求—认同"命题的立论依据。在电视艺术审美实践中,从主体目标需求到实际认同效果并非自然发生,理想中的认同目标总是与现实中的需求供给有很大的"不对称性","需求—认同"在这种落差过程中的互动生成呈现出一种"对位模式"。根据认同效果不同,"需求—认同对位模式"分为"需求强认同""需求认同""需求弱认同"和"需求不认同"四种。相应地,认同主体在四种对位模式中扮演的角色也各不相同,分别是"追随者""伴随者""伪装者"和"反对者"。

用马斯洛自我实现者的爱情理论解读乔的婚姻选择

爱情是文学作品经久不衰的主题《。小妇人》的主人公乔独立、坚强、执着,最终如愿成为了名利双收的作家。但是,乔的婚姻选择令万千读者感到费解:一再拒绝和她青梅竹马、年轻又多金的劳里的追求,多年后,选择了半路结识、年长又贫穷的巴尔。用马斯洛关于自我实现者的爱情理论重新分析乔的婚姻选择,即从需求认同和爱的力量与被爱的能力两个方面来解读这一选择背后的原因:乔和劳里的需求截然不同,难以从内心深处理解和体谅对方,同时,他俩相遇时不具备爱的力量与被爱的能力。而巴尔和乔需求相似,能够感同身受,而且巴尔出现时,乔已相对成熟,双方拥有了爱的力量与被爱的能力,因此最终步入了婚姻的殿堂。

论春节晚会的社会整合功能

春节晚会从1983年至今，已经走过了20个春秋。近年来，随着观众的日趋成熟和除夕夜电视节目的日益增多，社会各界对它多年以来差强人意的节目质量和僵化的节目形式表现了严重的不满情绪。尽管如此，人们仍然认为春节晚会是除夕夜里最重要的大餐。春节晚会居高不下的收视率(1989—1998……