虚拟实验何以用于教授思想实验——基于科学思想史与认知具身观点的理论分析

物质实验在现实世界中展开,思想实验则在头脑中展开,二者共同构成了科学实验的两种基本类型,其历史分野背后展现的是经验论和唯理论这两种不同的认识论立场,以及由此导致的两者之间对立与统一的辩证关系。基于认知的具身观点,思想实验可分为描述或想象意象世界、模拟操作意象、根据想象的现象形成结论三个相互联系的认知过程,它是具身直觉系统中感性与知性的统一。以计算建模和虚拟仿真技术为基础的虚拟实验的快速崛起,有助于构建一种“人—机”融合的具身系统,并将其中的意象、心理模拟和想象结果外化为感知觉信号,其最大优势不是模拟物质实验,而是教授思想实验。作为一种具身直觉工具,虚拟实验被用于教授思想实验时,应采取实验场景生活化、实验材料意象化、参数控制自主化、操作体验具身化、实验结果直观化等策略,以提升应用效果。

智能环境下角色扮演的游戏化教学何以有效?——基于认知具身观点的理论透视

角色扮演游戏很早便已作为一种教学法存在,并在基于数字游戏的学习实践中焕发出新生机。但“基于角色扮演的游戏化教学何以有效”却一直是个悬而未决的问题。在对基于角色扮演之游戏化教学的应用效能和在实践中面临的挑战进行回顾和分析的基础上,文章试图结合新一代人工智能技术的创新发展,从认知的具身观点出发对这一问题进行回答。首先,以经验模拟对角色扮演体验进行解释,分析角色扮演过程中的内部心理和外部行为,揭示了智能环境下角色扮演游戏化教学的具身认知机制;其次,在分析角色扮演游戏化教学中技术变迁的基础上指出了智能技术的四点应用价值;再次,论证了智能技术作为中介如何促进角色扮演教学中的具身学习,并对其未来挑战进行了展望。

认知具身 学导平衡 评价增值——语文课堂真实学习发生空间的三维探讨

当下语文课堂多存在非真实学习的异化现象。从认知具身、学导平衡、评价增值三个维度切入,分析语文课堂真实学习发生的空间需要。其具体实施在于设计表现性的教学评任务、创设完满真实的文本情境、聚焦清晰一致的指导目标、保障自主独立的学习个体、破除评价游离以形塑体系思维、搭建评估支架以驱动学习改进。

镜像神经元:认知具身性的神经生物学证据

传统认知心理学认为认知类似于计算机对抽象符号的加工和运算,这种观点支持了身心二元论。但是近年来兴起的具身认知运动却否定了这一观点的合理性。具身认知认为认知是身体与世界互动的结果,是身体的感觉-运动系统作用于世界而塑造出来的。认知是具身的,离不开身体的构造和感觉运动系统的作用。镜像神经元的发现支持了认知的具身特征,为认知的具身性提供了神经生物学的证据。

认知具身观:教育技术学研究的新视角

根据具身认知,人的思维和身体是不能分离的,在学习过程中身体运动会促进学习;相关研究也证实了学习与具身相关。在具身认知的指导下进行教学,如在动态视频中加入手势或动作、创建3D虚拟环境、使用体感交互技术等,可以提高教学效果。文章认为,学习应该基于所学知识的具体情境之中,个人应与环境建立联系,努力将技术应用于教学,并将虚拟的学习空间与现实世界有机结合起来,以提供一个供学习者参与实践的个性化的高互动学习世界。

智能时代教育场域的技术焦虑与认知误区——基于梅洛-庞蒂具身认知观的当下省察

人工智能的迅猛发展极大地改变了教育生态和教学秩序,由此也引发了教育场域下史无前例的“技术焦虑”。通过追根溯源对“技术焦虑”的成因加以解析,发现其中的大部分焦虑情绪都是由教育主体的认知误区导致的,而法国现象学家梅洛-庞蒂的“具身认知观”为梳理这一认知误区提供了极好的理论依据。“具身认知观”在人类的自我认知上呈现了一种全新的思维模式,并对传统认知观的外在逻辑主义立场采取质疑态度,进而将人类教育的本质是什么以及人工智能和人类智能的本质区别一一呈现出来,从根本上对智能时代教育场域下的“技术焦虑”做出认知矫正,并依此寻求纾解路径。

教育数字化背景下的课堂教学结构改革——以具身认知理论为视角

教育数字化转型背景下为进一步提高课堂教学质量,亟需对课堂教学结构进行改革。课堂教学结构改革需进一步厘清课堂教学的内在机理、促进教师专业能力以及学生核心素养的发展。具身认知理论以重新审视身体与认知关系的新视角为课堂教学结构改革提供理论支撑。具身认知理论指导下的课堂教学结构改革主张教师应提升数字素养,创设具身学习环境;学生要提高主观能动性,增强具身性学习体验;除此之外,还应促进纸质教材创新,推动数字教材开发;推进教学媒体身体皈依,实现“技术无痕”具身愿景。

具身认知理论视域下语文大单元教学策略研究

大单元教学是《义务教育语文课程标准(2022年版)》和学习任务群的必然要求,但在教学开展过程中存在着困境。具身认知理论主张认知不仅仅依赖于大脑,更是身体和环境互动的产物,强调教学过程中“身心一体”与“主客融合”的教学范式。基于具身认知理论的大单元教学是在新课标背景下,以具身认知为指导,以大单元教学为依托,促进学生问题解决与迁移,思维提升与创造。为此,从学习目标、学习情境、学习任务、学习评价四个方面进行设计,发挥身体在学习中的作用,以更好地实现学生核心素养发展。

具身认知理论视域下我国食品学科研究生创新人才培养模式的构建

具身认知理论强调认知与身体体验和学习环境融为一体,为高层次人才创新能力的培养路径提供了理论指引。着眼新时代行业产业、科技创新发展对高层次人才培养的需要,统筹研究生教育规模和教育质量双增长、双提高,化解高校研究生教育资源供给相对不足对食品学科研究生创新能力、学习体验的制约,文章从课程教学体系、科研创新环境、指导教师队伍、科教产教联盟四个方面构建食品学科研究生具身创新人才培养模式,营造良好的研究生教育、创新、发展新生态,为我国食品学科研究生教育内涵式发展,促进产业科技创新提供了新路径。

非惯常理论新构:基于具身认知与双系统视角

作为旅游研究的重要基石,学界对非惯常理论的思辨虽源源不断,但其中仍存在理论发展滞后于实践、非惯常环境与行为研究对话割裂等问题。由此,文章借鉴具身认知与双系统理论,创新提出“惯常”“中间”和“非惯常”3种认知状态,以个体心理认知差异作为定义和划分旅游环境类型的线索,明确指出环境类型具有具身性、经验性、可变性和个体差异性的内生属性;利用非惯常认知状态联结旅游环境与旅游者行为,论证主张非惯常环境与非惯常行为的伴生关系,梳理归纳决策冲动化、自我失控化、情绪主导化、盲从化和心理账户显化的非惯常行为典型特征。文章对虚拟旅游、元宇宙旅游、城市漫步等新兴旅游业态作出回应,剖析解答了非惯常理论相关研究中“主观或客观”和“异地与否”的复杂问题,并将非惯常理论的应用范围从实地拓展到虚拟层面。文章期望从人本视角革新非惯常理论以强化旅游研究的特殊性,同时助推旅游知识的外溢。

具身何以认知——对为何有“做”而没有“学”的历史与理论考察

“做中学”在实践中往往会变成有“做”而没有“学”。在对百年教育改革进程中“做中学”的初衷、异化与乱象进行回顾的基础上,引入认知的具身观点,把“为何有做而没有学”这一现实难题转化为“具身何以认知”这一科学问题,从基于共同编码假说的具身模拟、作为预测器的内部前向模型、扩展想象和行动空间的技术具身之工具合并机制的认知具身三大边界条件出发,对“做中学”为何会变成“有做而没有学”以及如何才能实现“有做亦有学”进行了历史与理论的双重考察。如果说“做中学”以希望开始以失望结束,“发现学习”试图对“做中学”作出超越但最终也归于失败,那么“创中学”基于认知的具身观点则真正实现了对“做中学”和“发现学习”的扬弃与超越,最终实现了“动手”和“动脑”的统一,真正让“做中学”的理想走进教育的现实。可见,“做中学”是正题,“发现学习”是反题,“创中学”则是合题,而这一正反合的三段论隐喻了教育学思想发展与理论建构的辩证统一。

沉浸、互动、想象:具身认知视域下的古籍+VR开发实践探析

古籍文献的传播与推广对于传承中华优秀传统文化、构建文化自信具有重要意义,虚拟现实技术为古籍文献的传播带来了新的机遇。虚拟现实技术具有沉浸、互动、想象三大特征,本文以具身认知理论为依据,从VR技术的沉浸、互动、想象三个功能维度分析了古籍+VR开发的叙事实践并提出发展路径。

具身认知理论视域下研学旅行课程建设探析

研学旅行是近年来兴起的一种新型教育形式,是促进课本知识与社会实践融合的有效途径,对于提升学生综合素质、实现立德树人目标意义重大。研学旅行是身体、环境与认知三维合一的教育活动,提高研学质量的核心是课程建设。研学旅行课程建设的“具身认知”实践可采用“6+5+N+3”模式:以认知为导向,组建“六位一体”研学旅行课程开发团队;以具身为特征,构建“5”大研学旅行课程体系;以情境为载体,策划“N”主题项目式研学活动;以生成为目标,编创“3”种手册,实施多元评价。

具身认知视角下线上课程开发的未来走向

在工具理性的影响下,线上课程开发多注重技术上的智能化以及视频制作的品质,较少关注学习者的具身性。根据身体参与学习活动的完整度,课程发展分为三个阶段:课程的前语言阶段、课程的离身化阶段、线上线下课程的具身化阶段。信息技术虽然为线上课程提供了网络化、智能化、多样化、个性化的发展可能,却不可避免地带来“身体缺离”“信息迷失”“知识预设”等一系列问题,这种“离身化”趋势的本质是由于线上课程师生时空分离所导致。如何在线上课程开发中加强人的身体介入,避免因离身取向带来的风险?研究者认为应在关注线上课程开发的价值取向、标准体系、边界意识的基础上,注重以下几个方面:一是注重身体“在场”的具身参与感;二是注重灵活多变的个体适应性;三是注重线上课程的动态生成。

具身认知与教育心理学交叉研究的新进展——评《具身教育心理学:从镜像神经元到心智化课堂》

作为具身认知科学与教育心理学交叉研究的新进展,《具身教育心理学:从镜像神经元到心智化课堂》一书既帮助教育心理学通过具身认知科学来消弭其弊端,又能够促进具身认知科学通过教育心理学进行完善。书中科学主义与人文主义精神并存,其审慎的态度为教育学、心理学的交叉研究树立了良好典范。

脑机接口不构成对具身认知的挑战

脑机接口技术通过将主体大脑中的神经信号转化为控制外部设备的指令,从而实现了从思想到行动的直接转化。不少研究者认为,脑机接口表明了认知过程能够以非具身方式实现,因而身体的感知运动过程对于认知来说并非不可或缺。从预测加工的视角看,脑机接口的实现仍然高度依赖主体先验的身体性知识以及“虚拟”的身体行动模式,身体的经验结构对于认知过程具有重要的建构作用。这样的探究不但有助于加深人们对脑机接口的原理、技术实现、应用前景等的认识,而且有助于拓展人们对具身认知相关哲学立场的理解,并在新的视域中重新思考大脑、身体和世界之间的深层次关系。

具身认知理论视域下高校劳动教育的问题与实践路径

具身认知理论和劳动教育都重视身体和环境在人的认知生成中的重要作用。在具身认知理论视域下,劳动教育实现了认知、身体与环境三者之间的耦合,本质是满足学生“身体的需要”,目标是促进学生全面发展。高等教育阶段,简单的体力劳动已不能满足学生个体发展的需求,复杂、抽象的脑力劳动在学生劳动生活中占据了主体地位。传统认知心理学主导下的高校劳动教育,存在忽视学生身体劳动,教育途径缺乏专业性,评价制度陈旧和劳动教育被虚化、软化、边缘化等问题,而具身认知理论则为解决这些问题提供了可行路径。高校劳动教育应回归大学生“身体主体”本位,调适劳动教育理念,重视学生身体的基础作用,通过不断挖掘劳动教育资源、提供适宜的劳动环境、改进评价制度,建立多元化评价机制,帮助学生实现个性化发展。

基于具身认知的红色场馆育人机理及实践策略

红色场馆是“大思政课”实践教学的重要场域,但其面临“离身”的现实困境,主要表现为场馆展陈的离身和场馆教育的离身。具身认知理论的视角为红色场馆育人的应有机理提供了参考,实感具身是红色场馆感官参与的场域要求,实境具身为红色场馆沉浸学习提供环境条件,想象具身是红色场馆课程教学的实践指向。红色场馆具身育人的实践策略有利于多重感官体验的陈列布展,营造真实情境的沉浸空间,构建激趣生发的课程体系。

基于具身认知理论的高职院校劳动教育范式构建

文章首先阐述了高职院校劳动教育现状,然后分析了基于具身认知理论的高职院校劳动教育范式构建的可行性,最后论述了基于具身认知理论的高职院校劳动教育范式构建的方案,包括基于具身认知理论,打造“教劳融合”的教育认知端口;基于具身认知理论,打造“劳技结合”的有效培养端口;基于具身认知理论,打造“劳有所为”的实践体验端口;等等。

数字空间艺术具身在场的情感之维——基于可供性具身认知视角

可供性具身认知为数字空间艺术提供了一种生态心理学的研究视角,能够帮助创作者理解与分析技术使用者对技术的认知过程和情感感知过程,探讨观众与作品之间的具身性参与关系,是实现作品与观众情感共鸣重要途径。通过文献研究挖掘可供性具身认知运用于数字空间艺术的理论价值在于身体知觉系统对环境的直接判断与反应原理,运用逻辑分析法探讨数字空间艺术是通过身体建立的直接感知,无需心智的参与,是一种具身性在场情境下的生态交互关系。情感共鸣的实现途径可以通过建立直接的身体知觉方式触发观众的情感和想象力,不依赖于特定的经验背景;建立与身体能力契合的具身性情感场域实现观众的沉浸式情感体验;建立持续性生态交互关系实现情感共鸣。