认知符号学的哲学观和方法论探微——与认知语言学对比

本文在探讨了认知符号学和认知语言学的哲学基础、对于“认知”的不同定义、以及两者的研究方法之后,得出了皮尔斯的美国实用主义哲学对于认知符号学的影响大于认知语言学、体验哲学观对于认知语言学的影响大于认知符号学的初步结论,并且探讨了两者的“认知”之间的某种联系,不能完全归结于认知科学的影响。最后,文中讨论了认知符号学和认知语言学的研究方法在文章和语篇中得以应用的情况。

隐喻与象征关系的认知符号学阐释

对于隐喻与象征的关系,学界的看法虽无甚分歧,但其分析大都显得不够系统和明晰。文章拟从"联想"的认知心理学意义着手,结合符号学的相关理论,探讨隐喻与象征的关系,并基于皮尔士(Charles A.Pierce)的动态符号观对隐喻和象征分别作出符号学的定义,此定义可将隐喻和象征纳入统一的符号学解释框架之中,因而可使二者的关系更加系统化、明晰化。

体验人本观视野下的认知符号学

本文论述了认知语言学与结构主义和转换生成学派之间的继承性与批判性渊源关系,在(后)后现代哲学所倡导的体验人本观视野下批判了后两个语言学派的客观主义哲学立场,重新审视了索绪尔所用"social"的确切含义,意在澄清它与学界常说的"社会性"之间的分歧。笔者还尝试将认知语言学的核心原则"现实-认知-语言"运用于认知符号学,且基于"体验人本观"进一步论述了"一元观、体认观、象似观"的分析方法。

从颜色到颜色词汇的认知符号学分析

文章拟从认知符号学的角度探讨颜色概念的形成及颜色的符号化过程,并分析颜色词汇系统的生成及延伸。颜色是视觉神经系统对客体的一种主观心理感受,在统一的社会约定下,把色彩感知印象抽象为颜色概念,一个颜色概念表示一个颜色域,是对无限可分的光谱范畴化的结果。颜色符号可分为表示颜色概念的颜色符号和具有抽象意义或指示功能的实物颜色符号。颜色词汇符号通过隐喻化等认知机制延伸出更高层次的意指系统。

《西国记法》的认知符号学解读

400多年前,意大利传教士利玛窦写下了《西国记法》一书。其重要性不仅仅在于它是最早一部用汉文书写的记忆术论著,更在于它详细讲述一位既精通西方记忆术又熟悉汉字文化的古代西方学者是如何对汉字文本信息进行记忆术编码处理的。《西国记法》中所提出的象记法虽然已经得到了认知科学的实验证实和理论解释,但是仍然存在一些关键的环节没有得到充分的论证,如图像编码的认知机制。本文从认知符号学的角度,结合隐喻认知、转喻认知、理想认知模型和概念整合等基本认知机制,对《西国记法》立象篇中的图像编码进行分析。我们认为,《西国记法》中所说的图像编码方法均遵守基本认知原则,不存在什么特殊的认知机制。记忆术的研习者可以借助认知符号学更好地理解和掌握象记法。

从认知符号学视角分析概念语法隐喻对英语写作的影响

概念语法隐喻是英语写作不可或缺的因素，是培养外语学习者概念流利的重要途径。实验以非英语专业本科生为研究对象，调查了概念语法隐喻对学习者在不同语言学习阶段写作的影响。调查发现，学习者沉睡的概念隐喻机制完全可以被激活，一旦被激活后就会对他们的写作能力产生积极的影响；概念语法隐喻使输出语言的句子结构多样化，语义内容获得客观性，从而使语言表达的直白和汉味得到改善。研究从认知符号学视角描述了语法隐喻实现这些符号价值的内在机制和认知路径，为英语写作教学提供教学法层面的启迪。

认知符号学:重新思考文学艺术的新路径

符号首先是人与世界的"关系模式",是人把握世界的中介。人类符号建模的发生过程存在三个序列:行为建模、语言建模、符号建模。其中,语言诞生是关键。语言具有对象化及符号化能力,它不仅将行为建模转化为"行为语言",并且协同行为建模共同构造了其他所有符号。人的世界和文学艺术世界就是由各式各样的符号建构的,因此,最终都可以用"行为语言"与"言语行为"二维张力结构加以解释。这种二维张力结构决定着:人与世界之关系既是一元的,又是二元的。西方理论之所以难以摆脱语言中心主义、理性中心主义,难以超越二元思维,其原因就在于忽略了行为语言与言语行为存在着实质性差异,认为语言可以单独解释一切其他符号,这就势必走向谬误。唯有从行为语言与言语行为的二维张力结构入手,才可以对文学艺术和文化实践做出更加贴切的新阐释。

认知符号学打开的可能性

作为认知科学和符号学相结合的年轻学科,认知符号学在形成之初就确定从认知角度研究一切文化符号,破解意义生成的认知结构和过程。在学科的发展过程中,认知符号学被影视、文学、广告等不同领域的学者们运用,以解决学科的认知问题,拓展着学术领域。而认知心理学中,符号表征的认知规律、认知图示和社会认知等理论,可以为这个学科的理论建构提供更多的开放空间。

认知符号学与认知语言学

皮尔斯符号学是一门认知科学，也就是认知符号学。当今流行的认知语言学是认知符号学的一个分支，是其基本理论的应用、具体化和发展，对语言学科的发展起了重大推动作用。它秉承皮尔斯符号学的哲学根源，属于现代西方哲学的科学主义思潮、英美分析哲学传统和从生物体内部角度研究语言的生理活动和心理活动的语言学。

从人文到科学:认知符号学的立场

符号学与认知科学的结合成为近年热门的发展方向并广受争议。论辩焦点集中在认知符号学的＂科学＂、＂人文＂属性,它是否构成传统符号学之外的新体系？本文越出符号学边界,从＂人文科学的科学化＂背景来考察认知符号学的特征,通过人文与自然的双向关系解读新时期符号学与认知科学的结合方式。两个学科的协同作业是当前知识前沿诸学科方法论交汇的结果,这种基于总体问题的诉求影响了符号学当前发展的侧重点;反过来,符号学范式又作用于更广义的认知科学。认知符号学既是＂符号学＂的＂认知化＂,又是＂认知科学＂的＂符号学化＂。

《天净沙·秋思》的认知符号学分析

马致远创作的小令《天净沙·秋思》被称为"秋思之祖",全曲5句28字,其意象多达10种。通过意象,作者表达了他在秋日黄昏时分的所见所闻所感,传达出深深的情思。本文尝试在认知符号学的理论框架下,运用象似性、图形—背景和概念整合理论对该曲进行认知解读,揭示其蕴含的意义,探讨内在的认知理据,以期为该曲的研究提供新的视角。

认知符号学与认知科学的分工与融合

具有"人文学科的数学"之称的符号学自产生之初就具有实用主义和理性主义两种不同的研究路径和方法,这与认知科学强烈的综合性特征是一致的,符号学本身就是认知学,不存在"认知转向"的问题。符号学与认知科学面临的共同问题是如何解释符号过程中的抽象。符号现象学从功能层面入手,神经科学和计算机科学从物质层面入手,试图打开心灵和大脑之中的"黑盒子",从而抵达他们共同的目标,实现"人工智能"。

《飞屋环游记》的认知符号学解读

《飞屋环游记》描写了主人公卡尔与爱丽相伴一生的爱情故事,讲述了卡尔与罗素携手同行的冒险故事,刻画了执著的方脸主人公卡尔、活泼的假小子爱丽、圆头圆脑的小罗素等人物形象,展现了电影中故事发生的主要场景—小屋。本文从认知符号学入手,运用"图形—背景"理论探讨电影的主题意义,以及其内在的认知理据和线索,以期为该片的解读提供新的视角。

言语幽默解读的认知符号学分析

语言学家已经从多个维度来研究言语幽默,其中幽默的内在认知机制越来越受到关注。文章尝试在经典的乖讹论基础上,结合现代符号学思想和概念整合理论,构建一个认知符号工作模型,并利用此模型呈现言语幽默解读时的认知心理活动。在言语幽默解读过程中解读者对关键概念的能指产生两个截然相反的所指,这两个所指相互映射并一起投射到合成空间,当且仅当他认识到两个所指间的反差时,合成空间生成层创结构,幽默效果得以实现。

具身认知:身体的认知符号学

具身认知符号学是符号学与认知科学的跨级"联谊"。认知科学发展到目前的第二阶段:具身认知,即身体回归到认知研究的核心位置。一般符号学自开始就有两个拓展自己研究版图的方向,一是医学、遗传生物学、神经细胞学等科学认知的方向;二是文化人类学、民族学、文化研究等宏观文化的方向。于此,认知的身体研究阶段是二者结合的最佳时机,具身认知的符号学也是认知符号学奠基阶段。上世纪八十年代以来,伴随身体在哲学、心理学、语言学等学科的回归,对认知符号学中身体的奠基也有了"左右逢源"的可能。具身认知符号学吸收了认知研究前几阶段的已有成果,将神经元作为符号定义的开始,而重点在于"身脑复合体"这一文本结构,本文即是对具身认知符号学基本概念和拓扑结构的展开。

多模态话语的认知符号学理路——以人民币为例

当前的多模态研究主要集中于静态的理论视角描述,而对于多模态意义阐释的动态认知考察甚少。从认知理论出发,结合社会符号学,构建多模态认知符号学分析框架,探讨视觉图像的符号意义与潜在认知的关系。以人民币为案例阐释认知符号学之于多模态话语分析的可适性。研究发现,多模态话语分析的符号学视角与认知语言学视角并轨构建的认知符号学可以为多模态的动态意义建构和阐释提供一个有效的分析视角。

新闻标题及评论中双关语的认知符号学解读

作为新闻标题及评论中使用较多的修辞手法之一,双关语可以进一步细分为谐音双关、语义双关和语法双关。双关语的成立依赖于双重语义的存在,其解读可以看作符号三角的延伸,即符释二次构建的动态过程。这一过程还关涉意义的整合,双关语的表面义与隐含义可以作为两个输入空间,映射并得到一个动态解释的整合空间,从而合理阐释双关语。由此,可以更好地掌握双关语的用法,并加深对新闻语言特点的了解,以便能更快、更透彻地获得新闻媒体、网络评论所传递的信息。

论认知符号学对视觉文化研究的启迪

艺术史学者、视觉文化研究者汉斯·贝尔廷(Hans Belting)在其著作中采取一种新研究视野,即拓展过去对图像内容的单一考量,而对“图像-媒介-身体”三元连续体展开更全面的研究。此视野下的媒介与身体这两个要素被置入一种更加密切的相互关系内。然而在进一步推进中,对这两种要素的处理还处于悬而未决的理论阶段,不仅在操作层面的突破有限,还缺乏更具系统性的建构。无独有偶,过去十几年来逐渐引人注目的认知符号学也在对身体问题展开深思。这种探索不仅引入了新的认知科学技术,还从现象学等领域汲取了养料,形成了相对成熟的方法论和理论体系,为视觉文化研究展示了一种面对自然科学的可能立场。

连接自然与文化符号世界的现象学之桥:评《认知符号学:自然、文化与意义的现象学路径》

《认知符号学:自然、文化与意义的现象学路径》是瑞典隆德大学约伦•索内松(Göran Sonesson)教授近30年的论文选编,展现了北欧符号学界极具代表的符号学的学术洞见。符号学界具有学传统,又重视经验科学,出、亚洲不同的符号学研究取向。

从认知符号学角度探索语、图关系

人的感知感受背后存在符号“编码”,只有对符号特性和施行方式做出充分研究,才能深入解释语、图关系。行为语言、言语行为、其他符号三种类型符号活动有不同的特征,其中的行为语言和言语行为是原生性符号系统,其他符号最终都可以由这两者协同作出解释。在解释过程,行为语言与言语行为因不同性质及施行方式形成张力关系,双方共同构成“解释结构”或“心智结构”。解释构成艺术品,文学、绘画的演变有其内在依据,二者的解释方式既有差异性又有共通性。由于对意境的共同追求,中国诗歌、绘画、书法享有相似的解释结构。从认知符号学入手,各种文学艺术现象及文化现象可以得到更加充分的解释。