公安机关舆论治理的认知进路、动因探赜、符号修辞

中国共产党历来重视新闻舆论工作,进入新时代舆论治理已经成为国家治理体系与治理能力现代化的有机组成。公安姓党、公安保国、公安为民决定了公安机关作为舆论治理重要主体与关键力量的逻辑定位,全媒体时代的全面到来、国内外反动势力的舆论操弄、媒介主体叙事角度的利益别殊断言了公安机关实践舆论治理的必然逻辑。舆论治理与公安机关的强符号建构为公安机关舆论治理实践阐明了符号逻辑、符号生产、符号应对的符号修辞路径。

从挑战到和解:具身认知进路与近现代哲学之关系演变

认知科学中的具身认知进路宣称其在重要的论点和方法上挑战了传统的认识论哲学。在论点上,支持者们认为传统哲学中对认识起源的理解表现为两个极端的倾向,即实在论和唯心论。这两个极端的立场都起始于笛卡尔的追寻稳固认识根基的倾向。同样受笛卡尔的影响,西方传统哲学的主流将心智视为离身的,而认知科学最近得出的结论表明,心智是具身的。在方法上,具身认知提倡者们共同表现出了一种对包括现代哲学在内的哲学省思方法的贬低和蔑视。然而,具身认知进路对哲学的批判被其自身的发展走向所否定。具身认知进路的主张主要来自于现代哲学中的具身性思想,而其方法论的沙文主义也随着具身认知进路提倡者们对现象学的深入了解而消退。

替代还是和解:论具身认知进路与标准认知科学之关系

20世纪80年代末,具身认知进路针对早期或标准认知科学的哲学立场及其计算-表征的解释模型发起了攻击,并自视为其替代进路。然而,人们对具身认知进路与标准认知科学关系的界定不尽相同。30年来,早期或标准认知科学在各种诟病下依旧松茂竹苞。一方面,标准认知科学在一些问题上对具身认知进路作出了回应;另一方面,由于具身认知进路自身在诸如身体如何塑造概念、意义的理解、延展认知以及表征-需求等问题上未给出充分论证,使其不仅不足以撼动标准认知科学的主导地位,而且随着具身认知进路在很多问题上的深入展开,最终它将不得不选择一条与标准认知科学和解的道路。

我国药品知识产权法律制度认知进路及立法进程

知识产权法律制度是当下世界通行的保护科学技术和文化艺术成果的重要法律制度。中国的法制化是在政府的推进下启动和进行的,政府对知识产权制度的认知程度直接决定知识产权制度的立法及实践。本文回顾了我国政府对药品知识产权制度的认知进路及在其影响下的立法进程,认为我国药品知识产权立法经历了3个时期:对药品知识产权不予保护时期,对药品知识产权承诺保护时期,对药品知识产权主动保护时期。迄今为止,我国对药品知识产权保护的条件已经成熟,将步入依靠药品知识产权保护促进制药产业发展时期。

科学哲学认知进路研究的现状与问题

科学哲学的认知进路是对科学的认知研究的子部分;吉尔早期利用心理学的范畴理论解释其模型理论,近期提出基于主体的分布式认知进路;内尔赛西安通过"认知-历史"方法研究科学中基于模型的推理,并长期进行实验室研究;萨迦德基于神经机制研究科学概念的创新。已有的研究仍以表征计算范式为主导,存在转换到具身范式的困难,同时没有突出科学的特性。基于此,本文初步提出一种结合科学实践哲学、基于具身的数学认知的研究进路。

因果推理研究的认知进路:基于人工智能视角

因果关系是人工智能实现从感知到认知需突破的关键问题,因果推理对于构建可解释的机器学习模型至关重要。用概率解释因果关系是一种自然主义观点。因果贝叶斯网络的运用表明,发现因果关系的人工智能归纳法面临因果马尔可夫条件的客观性解释难题。为保证归纳的因果模型符合我们理解的因果关系,因果认知理论体现了一种认知转向的非实在论立场。因果推理的认知进路昭示着概率理论从单一向多样化发展,主观与客观从对立到融合的可能性。

主体经验的认知演化进路初探:从个体性跃迁的视角

与传统哲学将人类的现象意识作为主体经验的典范不同,自然主义哲学家倾向于从生命活动所要求的最小认知,逐步推导到人类意识。彼得·戈弗雷-史密斯在认知演化进路下分析了关于主体经验的演化起源的不同理论。渐进论认为主体经验作为认知的内在面,在生命诞生之初就已出现,在演化过程中逐渐丰富;后发论认为特定的复杂认知活动才会伴随主体经验,主体经验是演化后期的产物。从生物个体性的演化跃迁视角出发,可为渐进论与后发论之争提供一个第三方出路。此时,渐进论不再作为一个本体论的竞争性主张,而是作为一种方法论上的背景预设。

多元认知模型与刻意练习:“元”视域下的素养本质与培养方式

素养是将知识、技能与情感等用于解决问题时的“综合认知”与立时呈现;认知、知识、问题三位一体,构成了素养的内在结构;“元”视域下的素养具有情境性、进化性、整体性的第一性征。坚持具身认知观,以知识调用和问题解决为出发点,结合一些基本的认知方式,推导出素养的认知发生进路和表现进路;元视域下将素养本质定位在“多元认知模型”,“刻意练习、微小改进”是实现素养培养的有效方式。

当代认知科学中心智具身性主题的内涵及出路

认知科学中心智具身性主题的核心内涵有三个:认知是具身的活动,身体塑造认知,用身体思考。前两个内涵旨在探讨心智的身体经验起源以及与动物心智的连续性,但如果在所有水平上都强调心智以身体经验为基础则有失偏颇。实际上,具身认知进路仍然需要说明人类心智在哪些方面区别于动物心智,人类心智是如何在身体经验的感知运动水平上逐渐发展出一些高级的形态,那些高级形态是否在某种意义上可以被称为离身的。用身体思考与延展认知概念虽然意欲弥补具身认知进路在高层次认知能力解释力上的不足,却混淆了认知与认知媒介、认知与认知发生背景的区别。因此,心智具身性的合理且有意义的出路或许应该是,在进化的视角中探索心智的起源和发展问题。

自然主义科学哲学之我见

(1)科学哲学正在进行自然主义的转向;(2)奎因是自然化认识论的首创者;(3)第二代采取了认知科学的进路;(4)进化认识论则是另一条进路;(5)笔者的自然主义,通过系统科学哲学和物理学哲学的研究体现出来。