浅谈当代大学生的精神危机——以苏格拉底的“认识你自己”为视角

苏格拉底的"认识你自己"第一次真正确立了人的主体性,并提倡人要不断地反观自身,使迷失的自我重新回归到主体的心灵之中。"认识你自己"也就是要求人要不断的进行自我反省,照料好自己的灵魂,过有道德的生活。而处于社会转型和价值冲突中的当代大学生,作为时代精神的代表,他们中的一小部分人出现了不同程度的精神危机,他们表现出来的更多的是困惑、迷惘、焦虑。从这个意义上来讲,苏格拉底的"认识你自己"对于当代大学生具有重要的价值和启示。

“认识你自己”:教育现代性危机的超越

"认识你自己"这一永恒的哲学命题,从深层次上揭示了人不能真正认识"自己",便不能很好地认识世界,改造世界,更无法很好地完善自身,追求自身的幸福,并由此陷入人性的异化、自由性的缺失、自我认同性的混乱和现实性的失衡等教育现代性的危机中。通过"认识你自己"提升教育的生命色彩,超越教育的生态困境,并最终获得教育幸福。

苏格拉底“认识你自己”对当代大学生择业观的启示

苏格拉底将"认识你自己"作为其思想的主要内容之一,要求自己和学生培养理性思维,经常剖析自己,正确评价自己。这些认识论和方法论的内容,对当代大学生的择业观中存在的择业偏见、目标不明确、期望值偏差等等一系列问题的解决都有很好的启示。面对择业,一是要有一定的自制力与理性,减少偏见和过度需要;二是要有明确目标和合理定位,避免狂妄自大,或妄自菲薄。

“认识你自己”:一个贯穿古今的哲学命题

苏格拉底开创性地把“认识你自己”这句箴言作为哲学原则,实现了哲学主题由神到人,由自然到社会的转变。近代哲学把“认识你自己”纳入认识论的层面,提升到主体性的高度,确立了人的理性或精神本质。一些现代哲学家尽管独辟蹊径,从非理性角度探讨了人的本质问题,但人的生存困境随着工业化的进程越发突出,因此“认识你自己”的使命在现代社会依然没有终结。

苏格拉底“认识你自己”的哲学价值

苏格拉底的"认识你自己"的哲学价值表现为:开辟了古希腊哲学研究的新领域,第一次在哲学意义上发现了自我;开创了苏格拉底式的哲学思维方式——辩证的思维方式,为辩证法的诞生提供了源泉;提升了人生命的价值和意义,认为人的肉体只是人灵魂的载体,过分骄纵只会使灵魂的净化受到阻挠。

“认识你自己”的强大力量

苏格拉底的"认识你自己"是西方哲学发展史上的重要哲学命题,它标志着西方哲学发展的重大转向。"认识你自己",成为主体自我实现自我超越,拷问灵魂,追求自由和实现自我价值的强大动力。反思这个哲学命题,具有重要意义。

“认识你自己”:一个文艺学研究的根本命题

文艺学研究的中心是人的问题。“认识你自己” ,这是打开艺术殿堂之门探讨文艺的特点、规律的金钥匙。随着人类对自己认识的深化和发展 ,文艺学也不断取得新的进步 。

苏格拉底的真理:“认识你自己”哲学的历程——从笛卡尔和洛克哲学角度分析

文章把苏格拉底的名言“认识你自己”放到欧洲近代哲学背景中,以笛卡尔、洛克为例来说明苏格拉底的“认识你自己”的获得真理历程。

认识你自己

希腊德尔斐神庙有一句著名的箴言:"认识你自己",苏格拉底等哲学家将其作为自己哲学原则的宣言。有人说,"认识你自己"在西方思想史中,犹如中国人贴对联,上联、下联贴好了,中间贴的那个横批,"认识你自己"就是西方思想史的"主题思想"。我曾在和校长们讨论时多次说过这个意思:学校的文化建设、特色建设,关键就是"认识你自己"。"认识你自己",首先要的是认识学校的文化传统。学校的文化传统落脚在"传统"。

也谈“思想之维”——“认识你自己”命题的历史哲学沉思

思想是人的属性,而"人总是他思想的奴隶"。思想作为生命的精神现象,使人在生存于物质世界的同时,有了一个精神世界,有了"自我"的思想谱系,有了"认识你自己"、解释世界进而改变世界的能力。一部人类思想史昭示我们:思想的力量在于求真,思想的理性贵在质疑,思想的生命重在信仰,信仰与自由同在。自由、尊严和幸福是历史哲学的根本价值和现代人的终极关怀,但富裕的"幸福危机",使人不知所措。这就是"人本困境",它使人产生思想焦虑。当下的中国正处在现代化转型的关键时期,失范的社会风气呼唤精神救赎,呼唤建设"美丽中国"的思想文化自觉,也呼唤思想的理性话语和学术守护。

从“认识你自己”到“成为你自己”——论人的生成维度、自由维度的开启

认识自我是哲学探究的最高目标,人正是在"认识你自己"的过程中,才实现了自身的完善与超越。然而在对人自身的认识过程中,形成一种本质主义的思维方式,把人的本质看做先验的或预成的。因此,现代人学思想要排除对人的本质规定,把人看做是一个不断生成的过程,是一个自我创造、自我实现和自我完善的过程,人被认为是自由的生成之物,而不是固定的预成之物,于是便实现了对人自身的认识从人的本质维度向人的生成维度和自由维度的哲学转变。

认识你自己

古希腊雅典娜神庙的门楣上刻着一条神谕:“认识你自己。”它庄严地向人类昭示,人对自我的认识,是人的基本职责。 这条神谕倾注着智慧之神对人类的关切、理解和同情,也揭示了人对自身认识的艰难和经受挫折、付出代价的必然性。在古希腊俄狄浦斯解答斯芬克斯之迷的传说中,就有那些因不知自己是谁的懵懵懂懂的人们被斯芬克斯撕得粉碎并被吞食的悲剧。“认识你自己！”是人类痛苦、迷惘的慨叹和对智慧的向往、赞美和肯定。人对自我的认识、把握是一个永恒的谜语,人需要解答这个谜语,而且可以得到正确的答案。 认识自我是哲学探究的一个极高目标。

认识你自己——读《人性的探索》

自古希腊智者提出:“认识你自己”以来,人类对自己的认识和探索从未止步。几千年来古今中外的哲人在探索人性的道路上奔波劳碌,留下了座座丰碑;但是这些探索人性的碑文千姿百态且众说不一。可能因其分歧颇大。

认识你自己——浅析西方现代派美术

西方现代派美术是资本主义社会进入垄断阶段后产生的,是第二次工业革命的产物。它产生于一个价值判断混乱、道德沦丧和社会结构紊乱的"大调整"时期,时代赋予了它一个神圣的使命,那就是通过艺术的解救方式让人们正确地"认识你自己"。

认识你自己——从宗教到哲学的反思

古希腊德尔菲神庙的门楣上刻着一句箴言——"认识你自己"。古希腊著名的哲学家苏格拉底就将这句箴言纳入自己的哲学思想之中,用以解说哲学的使命。它使得哲学在苏格拉底这发生了转向,把哲学对象从自然转向了人和社会,使"人是万物的尺度"在浅层面上得以升华,解决了关于哲学本质的问题。它也从深层次上揭示了"人不能真正认识‘自己’,便不能很好的认识世界"这一真理的深刻内涵,并且也为近代哲学把认识论提升到研究首位提供了理论启发。因此,在物质生活日益丰富而我们的精神生活却出现危机的今天,重温苏格拉底的"认识你自己"是具有十分重要的现实意义的。

苏格拉底的“认识你自己”及当代启示

"认识你自己"是古希腊德尔斐神庙的一句箴言,苏格拉底将其作为自己的精神法则。"认识你自己"就是对人的本质(灵魂)进行考察和反思,从而确立一个追求智慧和善的主体"自我"的存在。这个主体"自我"有其认识的局限性,故以追求智慧和真理为其毕生的奋斗目标。把握"认识你自己",有助于促进人的发展和完善。

试论苏格拉底的“认识你自己”

“认识你自己”是古希腊的大哲学家苏格拉底在伦理学方面提出的一个重要命题,他教人要“自知自己无知”,要做一个有“德性”的人。在物质日益丰富而我们的精神却出现危机的今天,重温苏格拉底的“认识你自己”是具有现实意义的。

“认识你自己”——对老子之“道”的一种解读

老子之“道”,在一般意义上,指的是天、地、人的客观规律和基本法则,就此而言,道家乃是探寻规律亦即“求道”之学;在根本意义上,指的是“本来的自己”,也就是人的意识之本来状态(即纯净的意识),就此而言,道家乃是认识自己亦即“悟道”之学。老子之“道”在本质上乃是人类对自我的反思与探索,对“我是谁”这一问题的终极追问。在老子那里,“认识自己”意味着,识别并放下“自我”,最终消融“自我”,回到意识本身之纯净状态。可以说,人们对“道”的探索在根本意义上是在找寻他自己。《道德经》五千言,以凝练至简的语言、玄妙空灵的风格、正言若反的方式,从不同角度引导世人追问“我是谁”,进而“认识你自己”,这是老子之“道”的终极指向,也是老子撰写《道德经》的真正用意。