广西恭城县梅子洲铅锌矿区地质特征及矿化特征认识

梅子洲铅锌矿区属海洋山铅锌银成矿带中段东南缘,严格受断裂带控制,属中低温热液交代充填型脉状矿床。文中通过对矿区地质特征的分析,浅谈了对铅锌矿化特征的一些认识。

关于我国中学化学教育的现状和改革的思考

关于我国中学化学教育的现状和改革的思考上海师范大学（２００２３４）胡学增我国中学化学教育的现状和改革，可以说正处于“转轨的起动期”。文革结束后，我国的中学化学教育课程可以用一元化与学科中心来加以概括。全国上亿中学生，不分贫穷富足，先进落后，沿海内地，...

实践观与认识论对测绘运筹学研究的启示

哲学对具体科学有指导作用.作者把哲学中的实践观与认识论与测绘运筹学相联系,希望在哲学的指导下,测绘运筹学的研究会更加深入、完善、成熟,并且能够广泛地应用于测绘实践之中.

文学与人类学相遇——后现代文化研究与《马桥词典》的认知价值

本文从后现代文化研究的理论视野探讨文学创作与人类学研究的当代相遇和沟通现象，以《马桥词典》为分析个案，揭示在多元文化背景下“小说”返祖寻根的尝试，知识分子认识的相对化，对边缘弱势话语的关注与发掘，“地方性知识”对权力话语既定知识模型的批判性挑战，及其对“边际人”文化身份的重构作用。

“文化”整合:马克思历史观的整体视野

当前文化研究中存在着"人化"和"微观化"两种认识趋向。这种文化研究中的泛化现象,并没有完整反映出马克思文化理念的本意。从马克思历史观的角度看,马克思的文化概念只能从精神文化方面来理解。而只有整体理解马克思的历史观,改变以前对唯物史观的片面理解,即把马克思的历史观理解为关于历史的源起、本质、结构、发展动力、过程、必然趋势等问题为内容的宏观和微观相结合的整体历史观,才能改变文化研究中的泛化现象,回归马克思历史观唯物主义意义上的文化本意,也才能够确立当前中国特色的社会主义文化建设的正确方向。

科学派自然主义认识论对当代科学哲学的影响

文章以当代科学哲学中的自然主义为切入点,对科学派的自然主义认识论主要涉及奎因(W.V.O.Quine)的自然化认识论、吉尔(R.N.Glere)的工具化认识论和H.A.西蒙(H.A.Simon)、萨伽德(P.Thargard)、保罗.丘奇兰德(Paul.M.Churchland)等的计算化认识论思想的背景及主要内容进行分析。然后,依据他们的这些认识论思想所揭示出的认识论发展的趋势,分析并评价了它们对当代科学哲学和认知科学的影响。

科学知识社会化的两种进路

科学知识的社会化是指基于社会因素来理解科学知识的生产与发展过程,以此超越理性主义的知识观与社会建构论的知识观所造成的二分对立。目前值得关注的进路有两条:以戈德曼和基切尔为代表的弱社会化进路,试图吸收社会建构论的合理要素,继续寻找科学真理的辩护基础;以所罗门和朗基诺为代表的强社会化进路,试图在颠覆二分僵局的基础上,重新解读科学知识的社会维度。

模型化在高等数学学习中的运用

从数学的范围和意义上,模型化的研究着重通过考察实际问题合理构造相应的数学模型,或应用数学模型使实际问题得以解决。作为学习者,依据个人知识经验积累和认知特点,对数学模型的构造或应用,应具有个体的模型化认识和模型化意识。

设计学派与计划学派──战略管理学派化的开始

虽然战略管理理论学派繁多，且现代战略管理已经推进到一个更新 的阶段和形式上，但作为开战略管理理论学派先河的设计学派和计划学派，仍然在 诸如战略思想及分析方法方面留下了自己的历史痕迹。

论毛泽东的科技战略思想

毛泽东同志在领导我国革命与社会主义建设的过程中 ,形成一套完整且颇具特色的科技战略思想体系 :1.从认识论角度界定科学活动的地位与作用。 2 .发展科学技术在一定程度上基于反帝反霸斗争的需要。 3.科技工作必须与思想政治工作相结合。 4.发展我国的科技事业须走有中国特色的发展道路。

科学与人文分裂的原因及克服途径

科学与人文的分裂是时代存在的重大问题。科学与人文分裂的原因在于 :人类实践过程中人的尺度与物的尺度的矛盾 ;资本主义生产方式对科学技术极端功利的利用 ;对科学片面的、机械的、形而上学的理解。其克服途径 :应以人文关怀为指导来发展和应用科学 ,在实践中寻求科学与人文的结合点 ;辩证地认识和理解人与自然的关系 ,建立辩证的真理观 ,正确理解科学和理性。

语言转向之后

"语言转向"的核心意义在于坚持哲学之为概念考察,以抵抗把哲学转变为伪实证科学的倾向。然而,这一努力被广泛理解为应将哲学问题视作语言问题,引使人们把哲学混淆于语言学和语义学。本文通过明确哲学的反身性质,划清哲学和语言学、语义学的界限。

简论中小学生学习习惯的形成特征及其培养

一我国著名教育家叶圣陶先生说:“什么是教育?简单一句话,就是要养成习惯。”英国著名教育家洛克写道:“事实上,一切教育都归结为养成儿童的良好习惯,往往自己的幸福都归于自己的习惯。”这些名言启示我们:第一,要把养成学生良好习惯,作为教育工作的一项基本任务和重要职责;第二,习惯就是把认识化为行动的过程,教育工作不仅要讲道理,而且要讲训练;第三,良好的习惯一旦形成,就会变成一种巨大力量。完美的教育从来都是非常重视良好习惯的训练和培养的。而且,中小学时期是最好、最适当的养成良好习惯的时期,是陶冶学生崇高人格的最重要时期。所以。

挖掘潜力 突破难点 加速发展我市非国有经济

最近,省、市主要领导都一再强调发展非国有经济,拟以此作为振兴龙江和哈尔滨经济的支撑点。这是结合地方实际,总结十多年来正反两方面经验所得出的正确答案,为我市今后经济的快速发展指明了主攻方向。一个正确的认识来之不易,要使正确的认识化作理想的实践也不易,而这正是我们当前需要迫切研究和解决的问题。大家都承认,我们哈尔滨市改革开放以来的经济有了很大发展,但横向比又相对滞后。

重新审视除法教学的起始课“平均分”——由一道作业题引发的思考

平均分是在学生已经理解并掌握乘法的意义以及表内乘法口诀的基础上,进一步学习的内容,是建构除法意义的主要基石。从教学实际出发,教师应把握好除法的起始教学课程,让学生充分参与平均分的活动,并适时建构数学模型,以组建和完善学生的知识结构,使学生能轻松找到解决问题的策略,使学生具备发展性学习的能力。

看化工切忌“盲人摸象”

"化工是个有污染的行业,我们得谨慎发展。""污染是化工企业的符号,干脆不要算了。""虽然化工有污染,但是我们不能丢掉它,毕竟它是基础行业。"……

教育学的“人文道理”范式及其特性

"科学真理"侧重于主客二分的对象化认识论,"人文道理"侧重于主客融合的本体性功夫论。做教育不仅要求索"科学真理",还要探行"人文道理"。教育的本质是人文的,我们期待教育学发展出另一种可称之为"人文道理"的范式,使之与"科学真理"的范式构成阴阳互动的整体境界。立足"人文道理"视野,教育学界在理论与实践上要同时担负起继承与发展的使命,在继承上坚持"肯定-重(呈)现"态度,在发展上体现"螺旋积淀"自觉,在方法上注重"本体功夫"取向。"人文道理"的教育学范式起码具有两个基本认识:一是主体即中介,教师是理论、原则和技术的共同承载者、贯通者;二是教师即课程,教师以育"心"为重。走向"人文道理"范式,我们需要将运用之妙存乎于心,自觉打通心脑知行贯通合一,遵循阴阳之道,复兴"人文道理"。两种不同的教育学范式及其存在形态需要作为主体的教育学者自觉进行内在的对话、交流、互动、互惠。唯如此,作为整体的教育学界和作为个体的教育学者才能更平衡地自我发展,从而促进整个教育的发展更加健康而平衡。