“悖论”的正当与“规范认识”的谬误——读黄宗智《中国经济史中的悖论现象与当前的规范认识危机》

黄宗智在《中国经济史中的悖论现象与当前的规范认识危机》一文中,通过列举没有发展的商品化,分散的自然经济与整合的市场,没有公民权利发展的公众领域扩张以及没有自由主义的规范主义法制等悖论现象的存在,指出中国和西方目前的学术研究都存在普遍的规范认识危机,并试图以过密化理论来解释没有发展的商品化这一现象的存在,以说明我们可以以悖论现象的研究为突破口,来解释悖论现象存在的合理性和可能性,从而打破"规范认识"之普遍真理的神话,以实现对现有理论范式的突破。在该文中,他运用微观实证研究——地方史等具体史料的使用和不同朝代或不同地区的比较、综合经济学、法学、史学等学科知识,独辟悖论视角,对目前的理论研究进行批判性反思和独特的图景构想,表达了对中国的近现代化问题的深切关怀。

农民对精准扶贫政策的认识危机

实地调查发现,农民存在对精准扶贫政策的认识危机,主要表现在对贫困户评选标准、"脱贫不脱政策"的误解,"等靠要"思想演变为不合理诉求,功利化理解精神文明建设等方面。这种危机是扶贫工作中一些漏洞没有及时填补而长期积累形成的,特别是政策宣传不到位,使得执行精准扶贫政策的效果打折。化解认识危机,需要改善扶贫队伍结构以提升识别精准度,引导农民转变观念以增强脱贫致富的内生动力,加强政策宣传使贫困户明确权利义务关系,增加对第三方评估机构专业水平的考查并完善贫困退出标准。

大学生宗教信仰认识危机与引导

本文通过发放问卷、抽样调查、统计分析等方法,对当代高校大学生的宗教信仰状况进行了较为深入的调查研究。调查表明,由于高校思想政治教育不够、大学生对宗教认识模糊及社会转型等造成大学生宗教信仰危机。针对此现状,作为大学生,要加强自身宗教观念建设,树立马克思主义信仰,开展丰富多彩的校园文化和社会实践活动,营造良好的宗教氛围。

中美中国史领域的一次对话——从“过密化理论”到“规范认识危机”的讨论

美籍学者黄宗智先生通过对华北地区和长江三角洲地区小农经济的研究,提出“过密化理论”,进而指出中国社会经济史研究中存在的“规范认识危机”和一系列悖论现象,对传统解释范式发起挑战,引起国内学者的热切关注和争论。本文力图回顾十年前的这场讨论,勾勒出国内学术界的主要见解及争议,并阐述黄宗智理论和实证研究的价值。中美中国史领域的这次对话使国内史学界得以将讨论中获得的一些有益的方法启示转化为我们自身创新的内在资源,并进一步发掘出其对新社会史研究的导向意义。

历史主义的兴起与十八世纪的认识论危机

牛顿物理学的成功使得经验主义的认识范式在十八世纪受到普遍地推崇。经验主义认识范式的流行给由笛卡尔肇端的唯理主义认识范式带了了极大的冲击,并造成了十八世纪的认识论危机。正是在启蒙思想家对这场危机的反思中,历史主义开始出现和兴起。本文分析了历史主义与经验主义范式之间的本质关联,并且指出,历史主义作为一种与强调普遍人性和抽象原则的启蒙历史观相对立的历史观,它的基本原则是强调个体性与发展。

成为他者:民族学研究对象的形成及认识论转变

“他者”和“自我”截然二元视角下生产的经典民族志在后现代主义人类学思潮中饱受批评。当人类学进入认识论危机时,众多学者通过转变文本组织形式与突出研究者主体的方式来呈现他者,但这些尝试在传统二元主义的认识论下并未成功。作为文化人类学的认识对象,对他者的关注和阐释贯穿着民族学发展的全阶段。而在目前的人类学本体论转向中,对于他者的研究在突破二元主义的基础上进入对存在的关注层面,民族志由描述“既定他者”向探讨“成为他者”的过程转变。因此梳理民族学研究对象——“他者”的制造过程、对“他者”研究的视角变化能够让我们在理解民族学学科本身时有所获益。

危机生命周期与危机领导力提升

我国已进入改革发展的关键转折期,经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化,在步入"重要战略机遇期"的同时,也进入了公共危机的高发期。准确认识和把握公共危机管理特征,提升领导者的公共危机管理能力,科学高效地进行危机管理,是摆在我国各级政府面前亟待解决的一项重大课题。对各级政府而言,处置突发公共事件的能力是执政能力强弱的直接体现。

略论志愿服务的认识误区和本质特性

志愿服务的理解和认识存在着诸种危机:志愿服务定义存在着内在的矛盾,人们对志愿服务的动机归因发生错位,志愿服务行动者对于自身的主体性定位经常发生困惑,志愿服务效果的衡量尺度存在着经济理性人的功利主义偏向。只有立足于志愿服务作为一种社会现象或社会行动的内在意义,才有可能解释其成立的内在合理性。把志愿服务与其他社会行动或社会现象都放在一种内在意义构成的维度上加以衡量,才能贯通志愿服务与一般社会现象或社会行动之间的有机联系。志愿服务的内在意义表现在意义的构成要素、意义的表达倾向、意义的主体性、意义的场域等多个方面。

场景新闻的叙事特征与真实危机

现代社会的发展推进了媒介技术的演化,虚拟现实、全息投影、裸眼3D等影像创制技术大规模嵌入新闻生产、内容呈现环节,促进了新闻样态的可视化与多元化。全新的新闻样态以逼真的体验效果直接作用于受众视听感官,在强化传播效果的同时,也引发了新闻真实的认识危机。

面向“后乡村性”的农村社会学:认识论危机与变革

由传统“乡土社会”向“后乡土社会”的发展转型已经成为当前中国农村社会学研究的重要现实背景和理论命题。究竟何谓乡村转型之“后”?又如何认识乡村转型发展之“后”?这牵扯出当前农村社会学界感到焦灼但又尚未被充分讨论的认识论议题。现代主义叙事框架下的农村社会学亟需补充新的认识框架,从而更好地理解“乡村”之存在与生成。如果说“乡村性”表达的是既存、稳定的结果特征,那么“后乡村性”则指向一种非既存、动态、开放的过程特征,其涉及人类社会制造乡村的反身性实践。当前乡村转型发展的“后乡村性”超越了现代主义话语的认识阈限,使传统农村社会学陷入认识论危机。面向“后乡村性”的当代中国农村社会学需要在“乡村”的再概念化、“超地域边界”的认识进路以及理论的自省性转向方面推动认识变革。

认识何以能不断向前发展——浅析推动认识发展的动力机制

本文是对认识的微观领域研究的一种尝试 ,笔者采用动态的、整体的、联系的方法对认识发展的动力机制进行了全面的剖析。首先 ,指出促进认识发展的根源是由外在动力系统和内在动力系统组成的“张力场” ;其次 ,具体阐述不同的动力因素在认识危机的潜藏、呈现和消解的不同状态起着的程度和不同的作用 ;最后 。

当危机来临

突如其来的疫情"打得"很多人措手不及,不管是给个人、家庭、企业还是社会,都带来了很大影响。这样的危机是可以避免吗?从最根本上讲,危机就其本质而言,是不可能提前做好准备的。也许,当危机来临时,更重要的是我们如何正确地认识危机,事实上,在某种程度上越是危机的时候,越是最考验人的时候。考验人们如何在不确定的环境下确定自己的想法和追求。

疫情危机下的企业人力资源管理研究

疫情的突然发生以及快速蔓延,给我国的经济以及社会的稳定带来了巨大的影响,在疫情爆发的高峰期,全国都处于一种封锁的状态,经济的发展速度大幅降低,大多数行业都处于停滞状态,尤其是对餐饮住宿、交通运输业带来了巨大的冲击。在这样的社会经济背景之下,给企业的人力资源管理工作也带来了巨大的困难,为了帮助企业渡过危机,必须要能够正确的认识危机,通过多举措并行的方式来将危机转化为机会,本文主要就是对疫情危机下的企业人力资源管理工作的开展进行深入的研究。

美国非虚构小说崛起的科技和思想背景

美国非虚构小说在上世纪中期的繁荣具有深厚的科学技术和思想意识根源。科技创新在提升人类认识水平和改善生存环境的同时,也革新了作家的认知观念和创作思想。认识危机的弥漫,怀疑意识的扩散,使作家放弃了虚构、解释和说教的传统,代之以真实事件来表达主题。而对这一段历史的回顾具有双重意义:不但可加深对美国这一重要的文学现象的研究,而且给我们提供了洋为中用,以史为鉴的依据,有助于我们探讨国内目前纪实性文学的繁荣。

论福斯特对本质主义话语的颠覆策略——以《霍华德庄园》为例

本文从福斯特小说《霍华德庄园》中女主人公玛格丽特打破本质主义话语桎梏的"联接"行为入手,通过考察爱德华时期反本质主义的历史语境,分析本质主义话语对人性的戕害与束缚,及威尔考克斯太太对本质主义话语的成功颠覆策略,以此对福斯特批判本质主义的原因进行深层次分析,并得出他破解本质主义困境的方法。

焦虑时代:威尔斯小说中的英国

与约翰·高尔斯华绥、阿诺德·贝内特并称为英国现实主义三杰的赫伯特·乔治·威尔斯生活在大英帝国由盛转衰的特殊时代,这一时期的小说家作品具有的共同特征是焦虑。作为社会转型期的代表作家,威尔斯在小说中描述了殖民主义危害,"认识论危机",阶级分化,消费主义等等问题,担忧英国的衰落,体现了英国人对国家和自身的焦虑。本文以威尔斯的两类作品:科幻小说和社会讽刺小说为对象,探索和分析威尔斯作品中所呈现的英国衰退时期的社会问题以及英国人的巨大心理落差和严重精神危机。

洋务运动时期知识分子对西学的认知—评价心理——从“强制同化”到“新的阐释”

洋务运动时期,面对西学在中国的传播,朝野知识分子首先利用“强制同化”的认知心理,将来自于西方的一切知识,用中国传统固有的概念和框架进行归类。接着,他们再用演绎的方式,将其放置在儒学精义下“圣学投影”,进行评价。这一“认知—评价心理”在洋务运动时期具体表现为“西学中源”说和“中本西末”说。然而,随着对西学知识认知的加深,他们中的一部分人开始突破既有的“认知—评价心理”,提出了“中西各有本末”“中本亦可变”“中本中的大本”等别样的“中本西末”观,但最终仍未摆脱既有“中本西末”的整体框架。按照麦金泰尔的相关理论,上述现象出现的原因在于,中国朝野知识分子没能从根本上意识到西学之于中国在本质上属于“认识论危机”,而他们仍在采用传统处理知识危机的方法进行应对,因此意义有限。

运用系统原理指导管理

系统理论是伴随着大工业生产的兴起,现代科学技术的发展而逐步形成的。它取代了原始生产方式那种分而治之的传统管理思想,以科学的整体观提出了系统理论。系统理论是人类管理思想“否定之否定”的又一飞跃。现代管理进一步推动了科学、技术和生产的发展。

真理问题的人学意蕴

作为重要的哲学认识论议题,真理先后受到了彻底经验怀疑论和相对主义的挑战,遭遇了语言和逻辑上的危机,多样真理观更是从内部确证了真理认识论的危机。但真理认识上的非确定性并不能消解真理在人类认识活动中的意义和地位。就人类自身的存在而言,对真理的执着是人类文明得以发展的重要支撑,是科学安身立命之所在,也是人类正常交往的必要保障。因此,人学意义上的真理比认识论意义上的真理更为重要和更为根本,真理只有在人类不断追求真理的过程中通过对自我的理性体认才成为可能。

试析金融危机对大学生的正面影响

金融危机给大学生带来的大都是负面的影响,但是辩证地看,金融危机的爆发给大学生群体也带来了一些正面的影响:金融危机使大学生对资本主义社会有了冷静的认识;金融危机促进了大学生危机意识的成长;金融危机增强了大学生的心理承受能力;金融危机加强了学生对马克思主义、中国特色社会主义理论体系的认同感,增强了对中国特色社会主义前途的信心。高校的思想政治工作者如能充分利用金融危机对大学生的正面影响,趁势而为,就能变坏事为好事,从而更加有力地推动大学生的全面发展。