“民考汉”与“民考民”学生对新疆双语教育认识的比较——以石河子大学汉语言专业为例

文章在对石河子大学汉语言专业学生进行问卷调查的基础上,对汉语言专业"民考汉"与"民考民"学生对双语教育的认识进行比较分析,探讨"民考汉"与"民考民"学生在双语教育大背景下对待母语、汉语、双语和双语教育的态度。

中西医学思维的比较研究(一)——中西医学思维认识论的比较研究

由于中西医学产生的历史时代及其背景的不同,故而形成了中医和西医两个医学体系和医学思维体系、就其思维体系而言,两者在各自的思维认识论上表现了很大差异,即中医学主要着眼于宏观、整体的思维认识论;西医学则主要基于微观、局部的思维认识论。而针对这种差异进行比较性的研究,无疑对我们深化认识两个医学体系的特点是十分必要的。本文试就此问题作以下的研究和比较。

周恩来、王明对武汉保卫战的认识之比较

王明、周恩来关于武汉保卫战的认识既有共同点,又存在根本的差别。二人都认为必须保卫武汉, 但对保卫武汉重要性的认识程度和保卫态度上有不同;都认为国民党军队抗战极为重要,但在联合的策略以及发 动人民、发动敌后抗日游击战的认识上有异;都认为坚持统一战线不可动摇,但在如何利用身份具体开展工作的方 式方法上有别。周恩来、王明关于武汉保卫战认识的差异,是二人能否及时、准确、全面有效理解党中央方针政策 的反映。

地外文明与我们的科学认识──比较宇宙认识论研究刍议

我们的科学史已是统一的世界史，它所描述的是唯一的一种科学发展形式，即以地球为中心的科学和科学认识。本文认为，要恰当地评价我们的科学和科学认识，就必须进行“比较宇宙论”的研究。

关于邓小平社会主义本质论的比较认识

邓小平社会主义本质论是对传统社会主义模式关于社会主义特征感性认识的科学超越。在全面推进我国社会主义现代化建设的新的历史时期 ,比较认识邓小平社会主义本质论与传统模式社会主义感性认识以及西方社会主义价值论 ,具有重要的理论意义和实践意义。

胡适《文学改良刍议》与陈独秀《文学革命论》的比较认识

多年无声的中国在五四时期受到了前所未有的激荡。随着社会的动荡及西方文明的输入。中国古老的封建传统文化在“从来如此,便对么?”的审视中受到新的评估与选择。中国思想界的先进分子开始了恢复这多年无声的中国的工作。“首先来尝试这工作的是‘五四运动’前一年,胡适之先生所提倡的,文学革命’”。“凡是关心现代中国文学的人,谁都知道《新青年》是提倡‘文学改良’,后来更进一步而号召,文学革命’的发难者”.这便掀起了中国现代文学的第一股思潮——文学革命的思潮。 然而时至今日,对掀起这股思潮的两篇重要文章——胡适的《文学改良刍议》

比较认识粘土粘性的三种方法

最近在下乡视导中连续看了多节小学一年级上学期第7课《砂和粘土》的课堂教学,现把教学生比较砂和粘土的粘性这一部分整理如下。 一、在室内“和、搓”砂泥。

企业管理者与普通员工对人本管理内容评价的比较研究

本研究采用问卷调查、座谈等方法对国有、民营等企业的273名管理者和323名普通员工对人本管理内容的认识进行了实证性的比较分析。研究结果表明,企业管理者与普通员工都认为在人本管理内容中情感需要的满足最重要,其次是物质需要的满足,最后是发展需要的满足;但是,企业普通员工比管理者更看重满足员工的情感需要和满足员工的物质需要,且二者存在极其显著的差异,在满足发展需要的评价认识上差异不大。为此,有针对性地提出了三点建议。

论“不如”表达的比较意义与比较关系

"不如"作为动词,所表达的比较意义并不简单地与"比不上"对应,同时还具有"不类同""当不得""不好于或强于"等多个比较语义层面;而这些不同于"比不上"的比较意义又显著地与"不如"能表达主观比较认识的特性集合在一起;并且,与"比"字句相对,表达异比关系、逆比关系、不及比关系则是"不如"比较句的语义构成规律。

比较在写人课文教学中的运用

小学语文教材中，写人的课文占很大的比重。教学这些课文时，教师可让学生在比较中体会人物、提高认识、学习表达，让课堂呈现真思维、得到真收获、触发真感动，更丰满深刻、意蕴隽永。

比较诗学崛起的人文意义

本论文由四部分组成。论文首先论述了比较兴起的历史必然性及认识论基础。其次论述了在今天世界背景下比较诗学的人文意义：它倡导文化的多元化,不同文化之间的相互借鉴、利用等。复次从历史与现实的角度论述了比较诗学及比较学者的全使命,比较诗学不是象牙塔里的学术,它积极倡导不同文化间的相互交流, 极力打破不同文化之间的自我封闭状态,抵制强势文化对弱势文化的入侵与歧视,同时也反对文化的保守主义等。最后,借用中国的传统文化资源,“和而不同”的原则,论述了比较诗学对不同文化间的关系所持的态度。

淮河文化研究的现状与反省

通过比较分析淮河文化、黄河文化与长江文化三个地域文化的研究状况,可以看出淮河文化研究整体上力量弱、成果少、影响小,亟待加强;一些人提出的"中国的两河(长江、黄河)文明"说似是而非,存在剿袭中亚"两河文明"说之嫌疑,所总结的两流域文化特点也未足以概括中国文化之基本精神,实际上阐发中国文化精神的代表人物如管、老、孔、墨、庄、孟、韩非子等都出生于淮河流域,中国文化的基本品格即道德本位意识、天人合一取向与和谐融通精神是在淮河流域阐发的,淮河流域才是"中国文化的中原";过去讨论淮河文化研究的动因有一个更深层的因素未能为人所注意,即随着中国社会不断发展而来的中国文化复兴之需要,淮河流域文化作为中国文化的核心部分与代表具有象征意义。在此基础上提出了淮河文化研究需要提到国家文化发展战略高度来进行。

自然格与自然主义

自然格是出自中国古代文论的一个审美范畴,它代表的是诗歌所具有的冲淡自然的风格品味;自然主义是在19世纪后半叶诞生于法国的一股文艺思潮,它主张文学应该逼真地再现社会人生。它们是在不同的文化背景下产生的两种文艺思想,因此在表面上都强调自然的前提下仍然存在很多差异。通过比较发现,无论是在表达内容上的丰富淳厚,还是在表达方式上的艺术追求,或是在表达效果上的境界创造,自然格比自然主义更具有审美价值,因为自然格强调的是艺术的自然,自然主义更倾向于是科学的自然。

国际金融危机中资本论热引出的思考

自马克思主义诞生以来，对马克思主义的怀疑、否定与诋毁就从未停止过，“过时论”、“消亡论”、“危机论”等反马克思主义的论调也从未消失过，与此相反的却是，2008年席卷全球的金融危机中《资本论》却受到热议、热捧、热销，此时，弓】导学员正确认识马克思主义的科学性成为用马克思主义武装学员头脑、牢固占领学员思想阵地的最为重要问题。

鱼鳍、熊猫与杠杆

为了发展儿童学科学用科学的能力,小学自然教材比之传统的“教师讲、学生听”的课本有了极大的变化。教材不是从结论出发,而是从待探究解决的问题出发,不是把知识结论详尽无遗地全写出来,而是启发引导儿童自己去“探索大自然的奥秘”,让他们去发现问题、提出问题、探究问题,学会自行获取知识的本领。 这样的自然课如何上呢?在实践中,我有几点实实在在的体会,写出来供同行切磋。

整除与除尽

在数的整除教学中,学生常常对整除与除尽混淆不清。我认为,造成这种情况的原因是多方面的,而主要是对概念理解不深,对概念之间的联系与区别了解不够。克服概念之间的混淆的根本办法是引导学生在教学过程中进行比较,通过比较认识整除和除尽的联系与区别。 1.出示一组除法算式。 18÷2=9 18÷0.2=90 18÷5=3.

中西医学对心身疾病的不同认识

本文着重从内涵与外延、致病因素与发病机理、临床诊疗三部分阐述中西医学对心身疾病的不同认识，并进行比较。通过比较，了解到中西医学在心身疾病方面各有特点，可以优势互补、相互借鉴。同时，二者的比较对更充分的认识中西医学也有很大裨益。

中国传统知论的特点

把握中国传统知论的特点,对理解中国传统哲学以及传统文化,具有重要意义。然而"中国传统哲学认识论意识不发达"一类的论断,却在一定程度上妨碍了人们对中国传统知论具体特点的探究。中国传统知论的特点与传统哲学的倾向密切相关。中国传统哲学重"道",相应地,传统知论也以求知"道"为重要目标,而这一目标使得中国传统知论在主体认识能力承诺、认识路径选择以及真知确证原则的认定方面,呈现出与西方认识论不同的特点:一、对人的认识能力有更为乐观的承诺;二、开辟了由"德"而"道"的认识路径;三、形成了"广一贯"的确证原则。

直呼三拼音节——gua

教学内容：认识三拼音节ｇｕａ，学习直呼三拼音节。教学目的：牢固建立三拼音节的概念，逐步形成直呼三拼音节的能力。教学重点、难点：掌握直呼三拼音节的要领。教具准备：卡片、图画片、投影仪、幻灯片、小黑板、纸条四张。教学过程：一、复习导入。１．拍手念儿歌：声...