社会认识进化研究的复杂特性

认识进化问题是认识论的重要课题之一。然而以往对此问题的研究仅限于自然认识进化上．很少关注到社会认识的进化。社会认识进化是和社会历史活动始终交织、互动发展的过程，对此问题研究的薄弱原因，作者认为主要是三个：社会认识活动主客体内在相关、价值因素的参与以及社会历史现象在重复性、整体性上与自然对象有差别。

论自组织与科学认识进化的内在机制

科学认识是一个复杂的过程,有人试图从单一案例的认识过程或者科学认识系统进化等方面进行探索。笔者认为,作为当代科学成果之一的自组织理论为科学认识进化的内在机制提供了一个再认识的模式。本文就此作一点探讨,就教于诸位学者。一非平衡自组织理论是一个由系统科学研究发展起来,包括许多门类,诸如耗散结构理论、协同学、超循环理论、突变论等在内的科学群。各种非平衡自组织理论尽管背景和对象有很大差别,但它们都试图解决一个普遍性的系统演化的条件和机制问题。也就是说它研究系统怎样从混沌无序的初始状态向稳定有序的终态的演化过程和规律。

波普尔的证伪主义和进化认识论

波普尔在上世纪完成他的证伪主义的逻辑学和方法论论证及其在政治哲学中的应用研究之后,从60年代中期开始,重点转向三个世界的本体论、进化哲学和生物学哲学的研究,其中对进化认识论研究占着一个突出的地位。他将猜测与反驳的知识增长过程看作是一个多样性的试探性解决、变异和自然选择过程,阐明了知识进步的达尔文机制,他提出和阐明一般进化论的原则,并将它应用于动物行为、生命世界的认识的发展、人类技术与文化的进步以及世界3的自主发展中去。尽管当代许多哲学家认为,证伪主义已被"证伪",我却认为,她是一只火凤凰,经过被批判的烈火的洗礼,却在进化认识论中获得重生。

评波普尔的进化认识论思想

波普尔是进化认识论的奠基人之一。他对进化认识论的主要贡献有 :第一 ,他认为认识论的中心问题是知识增长问题 ,而知识增长的过程类似于生物进化的过程 ;第二 ,在他看来 ,知识的增长是通过试错法来实现的 ,而试错的过程就是问题求解的过程 ;第三 ,他认识到 ,人的认识过程不仅是进化过程 ,而且是网状等级系统。波普尔的进化认识论有重要的学术地位和理论意义。

进化认识论光芒下的康德先验论

康德提出的“直观形式”、“知性范畴”以及“先天综合判断”等概念,是唯心主义的先验论,曾遭到西方不同哲学流派的否定与批判。而这一方面却是康德哲学的独特贡献。认识来源于社会实践的马克思主义观点是解决这一哲学难题的指导思想;而现代自然科学和进化认识论则为康德先验论提供了合理的解释和唯物主义的理论基础。

进化认识论评介

本文主要论及进化认识论这一新的西方认识论派别的产生发展历史、主要理论努力，尤其介绍了它关于从自然界的普遍进化到知识进化的观点，并且用马克思主义的观点对它加以分析。文章特别指出，要重视这一新的认识论派别。

进化认识论当代西方新思潮评介

本文是关于西方新兴学科──进化认识论──的粗略介绍与评论，着重阐述传统认识论的局限与进化认识论克服这些局限的新尝试，表明进化认识论与其他诸多学科的相关性，同时回顾了进化认识论的历史起源。文章认为，进化认识论具有跨学科与元科学的性质，它有助于克服哲学与自然科学的不幸分裂。任何真正关心当今中国哲学认识论变革的人，皆不可忽视进化认识论的有趣尝试。

什么是进化认识论

进化认识论是西方 2 0世纪 6 0年代末～ 70年代初出现的一股认识论思潮 ,代表人物有福尔迈、坎贝尔等人。进化认识论首先是一种认识理论 ,因此 ,它所要解决的问题 ,大多可以从近代认识论中找到。但是 ,作为一种认识理论 ,它又主要依赖于达尔文的生物进化论。它力图从进化的观点去理解和说明人类认识结构 (能力 )的起源及其发展。它不仅对一系列的经典认识论问题 (认识的本质、客观认识的可能性、天赋观念等等 )作出新的解答 ,而且试图对许多科学理论问题 (科学理论的评价、科学的进步和客观化、归纳问题等等 )作出自己的解答 ,此外 ,它也充分地考虑到了语言问题在认识论当中的重要性。进化认识论具有历史性、实证性。

论发生认识论与进化认识论之贡献与不足

发生认识论和进化认识论的出现,在现代西方认识论的研究方面具有重大的理论意义,它们直接促成了现代西方认识论从传统的静态性的研究向动态性的研究转变,从而促进了认识论研究的深入和发展。通过对发生认识论、进化认识论及人类学对原始思维的比较性研究,可以较为全面地了解现代西方认识论的研究成果。

波兰尼默会认识论与波普尔进化认识论之比较

科学的发展使得纯粹认识论的研究范式发生了改变,认知科学将传统的认识论研究日益推向技术化的向度。在研究论域上,波兰尼的默会认识论与波普尔的进化认识论都特色鲜明,内容丰富。同属于当代认识论范畴的波兰尼与波普尔的认识论,都是20世纪物理学革命的产物。在哲学的研究范式发生转向的背景下,二者消解传统认识论的同时,怀着深切的人文情怀,建构起新的科学认识论,但在认识论模式的具体建构和话语表达上,他们的分歧是明显的。默会认识论与进化认识论的思想价值是不容忽视的,但也存在一些局限。

进化认识论对保罗·莱文森媒介理论的影响

保罗·莱文森在波普等人的进化认识论基础之上,形成了技术进化认识论的思想,认为技术在客观知识与认识能力的进化上发挥着重要的作用。这种强调技术作用的进化论思想,贯穿于莱文森整个媒介理论,形成了其非媒介决定论与技术乐观主义的倾向,认为媒介的发展有着补偿原有媒介缺陷与人性化的趋势,并进一步指出,技术(媒介)在知识与世界的关系中所起到的不可替代的作用。

建构主义进化认识论视野下的语言与学习

建构主义进化认识论(CEE)对现实、理论、语言和学习等一些基本概念作了全新的解读。在CEE框架下,现实是目前人类所有知识的总和,而不是独立客观存在的东西;理论不是对客观现实的描述,而是相对认知算子的不变量,是具有生成能力的;语言被看作是一种理论;而学习是适应和修改认知环境的过程。CEE对语言和学习的重新解读为我们提供了新的角度来看待外语教学。

进化认识论视域下的语言适应论批评

鉴于当下语言适应论的发展境遇,结合其核心概念"适应"所预设的进化认识论视角对这一研究范式展开批评性分析。结果发现,未来语言适应论研究需要注意以下三个问题:就认识论的基本前提而言,适应论研究需要区分适应论的经验论解读与方法论解读;就认识论的发生逻辑而言,适应论研究需要突破简单性逻辑禁锢,重视复杂性逻辑底蕴;就认识论的科学标准而言,适应论研究需要重视应用性例证检验,力求建构例证效度检验标准。学界参照生物进化领域的适应性研究模式,可以了解语言适应性研究的未来走向。

应用进化认识论——一种基于共生理论的认识论

进化认识论中长期占据主导地位的适应论纲领通过二分生物体与环境,建立知识的具身性理论。随着建构论和非适应论提出,生物对于世界的认知能力由被动获得让位于某种程度的主动构建,同时生物知识与外在世界间的对应性也受到质疑。以新进提出的应用进化认识论为视角,反思传统进化认识论观点,重新探讨认识论与本体论、知识与世界的关系问题,从认识论与本体论的多元解释以及生物与世界共构性质入手,介绍应用进化认识论的宇宙观及其意义。

进化认识论:科学与哲学的新综合

自柏拉图以来,西方认识论史上一直存在着经验论与唯理论之争。前者认为知识来源于经验并为经验所确证;后者认为感觉经验是不可靠的,只有通过对人类理性的探索才能说明知识的来源及其正确性。在某种意义上,认识论的发展史便是这两大流派争论的历史。同时,试图调和这种争论的努力也在哲学史上开放出绚丽的花朵。这方面最著名的便是伊曼努尔·康德。

进化认识论和自然主义的先驱

进化认识论和自然主义的先驱李醒民我已撰文论述了恩斯特·马赫（ＥｒｎｓｔＭａｃｈ，１８３８—１９１６）是维也纳学派的先师和逻辑经验论的始祖。［１］体文则要论证，马赫也是进化认识论和自然主义的先驱。进化认识论（ｅｖｏｌｕｔｉｏｎａｒｙｅｐｉｓｔｅｍｏｌｏ...