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康德的“决疑问题”和伦理学
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作者 王琨 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 2004年第3期43-47,共5页
由于人们忽视了康德的道德决疑问题,使得他的伦理学以艰深晦涩著称。实际上,康德是讥讽和幽默的大师,他的伦理学是通过对道德现象中决疑的回答来建构的。他的决疑是讥讽的艺术,分为基本决疑和次级决疑。基本决疑———正题:必须遵守义... 由于人们忽视了康德的道德决疑问题,使得他的伦理学以艰深晦涩著称。实际上,康德是讥讽和幽默的大师,他的伦理学是通过对道德现象中决疑的回答来建构的。他的决疑是讥讽的艺术,分为基本决疑和次级决疑。基本决疑———正题:必须遵守义务而不必顾及幸福;反题:冷酷地从事善行是否值得?———贯穿其整个伦理学。康德通过四个次级决疑对正题作出了回答,贞定了义务为道德最高原则;对反题的回答使他认识到幸福和仁爱的价值,缓和了义务和仁爱的对立,完成其晚年伦理学的转变。 展开更多
关键词 康德 伦理学 道德决疑 讥讽艺术 义务 幸福论
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