宋元之际《诗经》名物训诂的风格转变——以黄震与许谦为例

黄震与许谦生活年代相近且同为朱门后学,通常被学界视为同一学术共同体。然而,以二人的《诗经》名物训诂研究为中心进行考察不难发现:宋末的黄震大胆捐弃旧说,回归文本,将情理自洽作为最高训诂标准;元代的许谦则以吸收借鉴前人注疏成果为要,鲜有己见。此种从大胆求新到守成平实的训释风格的转变,反映出当时经学研究由宋代多元局面向元代单一“宗朱”倾向的过渡,其根本原因在于宋学变革自立的精神被新的学术保守主义所取代。

常用中药名物训诂举例

本文探讨了开展本草名物训诂研究的重要意义，在大量本草名物训诂实践基础上，例举若干常用中药名称，借助古今文献记载，从考察药物形态特征、药用功效、阐解字词古义，以及考察其它用途等方面，对命名缘由进行了深入的考察和推求，弄清了部分药名的命名来源。

戴震名物训诂专著的新发现─—从《经雅》看戴震研治名物的方法

戴震名物训诂专著的新发现─—从《经雅》看戴震研治名物的方法胡锦贤１９７７年国家组织编纂《全国古籍善本书目》时，湖北省图书馆注意到戴震的一部未刊稿《经雅》。书稿是近代著名藏书家武昌徐恕于１９５９年遗嘱捐献给湖北省图书馆的（徐家藏书１０万册，全部献给了新...

《诗经》名物训诂史述略

名物训诂是传统训诂学的一个重要内容。所谓名物,早期的狭义说法是指草木鸟兽虫鱼等生物的名称,后来又逐步扩大到车马、宫室、冠服、星宿、山川、郡国、职官和人的命名等领域。从词义学的观点来看,名物讲的是一些专名的词义。这种专名的特殊性在于,它所指的对象范围比较特定,而且特征比较具体。在传注体和专著体训诂著作里。

以“石水窗笼”为例探析杨上善名物训诂

杨上善所注《黄帝内经太素》是全面分类注释《内经》第一家,杨注多以我国传统训诂学典籍为依据,且尊汉儒注经之法,广泛探讨腑穴、经脉、疾病命名之原由,并通过阐释医理确切解释名物训诂。杨氏名物训诂内容丰富,为后世准确理解病名、经络、脸穴的含义和进一步丰富名物训诂的原则与方法奠定了基础。从其病名、膽穴名物训诂方面就“石水”“窗笼”二词进行浅析,对其训诂方式进行探讨、分类及总结研究,以窥杨注《太素》训诂之成就。

深入开展本草名物训诂研究

本草名物训诂，亦称本草释名，在许多本草典籍中，均有散在记载，并随着训诂学的发展而不断深化。至明代李时珍撰《本草纲目》，专辟“释名”一项，从而使本草名物训诂首次成为本草研究中独立的一个项目。所谓本草名物，是指构成本草药物的草、木、鸟、兽、虫、鱼等自然界...

輗、軏、軛、衡、槅考辨

本文討論古代車上幾個重要部件的名稱—輗、軏、軛、衡、槅。《論語·爲政》“大車無輗,小車無軏”句自漢代以來多有歧解,清儒梳理舊注和文獻,認爲“輗”“軏”是鬲與轅、衡與輈交接處鑿孔貫穿後插入的木製或金屬關鍵。考古學界則有學者將馬車輈頭承托衡木部分或套在輈最前端的青銅飾件定名爲“軏”,也有學者稱秦始皇陵銅車馬輈、衡相交處穿輈縛衡的繩索狀曲形鍵爲“軏”。出土文物定名與文獻記載不盡相合。獨輈馬車一衡兩軛,衡是垂直於輈的水平横木,軛是左右成對綁在衡上扼住牛馬頸部的“人”字形器具;槅是一根中央拱起、兩端連接牛車雙轅的圓木棍。三物本不混。東漢雙轅馬車將衡改進爲曲形拱架,“衡”與“槅”的差異縮小;後取消車衡,軛直接縛轅,變成與牛槅相近的侈脚軛,“軛”與“槅”“衡”的功用和形制重疊,是相混之始;南北朝時用牛槅駕馬,“槅”“軛”遂徹底混同難分。中古以來文獻多混淆“軛”“槅”“衡”,王力主編《古代漢語》“文選”和“通論”關於“輗”“軏”“軛”“衡”“槅”的解釋也牴牾錯漏,不可不辨明。

陆佃《埤雅》增补《尔雅》训释内容的述评

《埤雅》是北宋陆佃所著的一部名物训诂专书。此书从所收动植物的数量和诠释的内容上对《尔雅》做了增补。在增补内容上,《埤雅》从动植物的形貌、特性和得名缘由等方面对《尔雅》已收的动植物训解作了详尽诠释。《埤雅》增补《尔雅》训释内容的特点有二:一是探名究原,明其所然;二是以雅系雅,互明见义。文章在此论述基础上,总结了《埤雅》增补《尔雅》训释内容的贡献。

论敦煌文献的名物研究——兼评杜朝晖《敦煌文献名物研究》

敦煌卷子中各种簿册、字书等杂用文书占了很大比例,保存了细微而具体的器物词汇,还有少量地方特点的名称,补充了传统文献的不足,是弥足珍贵的名物研究资料。以前的敦煌文献考释者在校正字形,贯通异名别称,没有把名物研究作为一个努力方向。当然敦煌文献作为实用通俗文书,别字、坏字错杂其中,名物词缺乏语境,构成敦煌名物词考释的难点。上世纪后期的器物研究兴起,以及敦煌、吐鲁番文献研究的深入展开,敦煌名物词研究出现了新的景象,杜朝晖《敦煌文献名物研究》(中华书局2011年出版,后称"杜书")的出现有其历史的必然性。杜书首次对敦煌文献名物作了较为全面的整理和研究,采用了七种考释方法,大量吸收其它学科的成果,卓有成效,是近年来一种优秀的名物学著作。

说瑚琏、瑚、连——兼论名物词的训释原则

本文运用文献学、文物学与语言学参互论证的方法，证成“瑚琏”就是环，“连”则是炊具的一个别名，纠正了从东汉通行至今的错误解说，提出“词语的析音形式与合音形式”、“依据器物的形制特点造词法”、“词义的粘连与词义的迷失”等一系列新的概念范畴。

宋翔凤《论语说义》的解经特色

大体说来,从其核心而外,层层扩展,宋翔凤《论语说义》主要有三大解经特色:一、以《公羊》之义挖掘、引申《论语》所蕴含的微言大义。二、以"三礼"与音韵解经。三、既博采杂引历代各类子书、古籍以训诂名物,而又尤重以四书五经之经意解说《论语》,思想活跃而多变。

肺痿源流考

[目的]寻找肺痿的学术脉络和诊治规律,以期更全面地认识肺痿,从而拓宽思路,提高临床疗效。[方法]从病名、定义、脉症、病因、病机、治疗、预后转归以及鉴别诊断等各方面,对历代重要医籍中关于肺痿的论述进行搜集整理,追本溯源。[结果]张仲景首立肺痿之名,后沿用至今。肺痿病位在肺,以咳唾涎沫为主症,有虚热、虚寒之分。《中医内科学》将肺痿与现代医学的各种病名接轨,使相关中医研究愈显混乱。肺痿之脉,当以虚数为主;肺痿病因多端,外感六淫,内传于肺,是导致肺痿的一大病因,它如饮食不节、劳欲过度、情志内伤、过服温燥药、末石伤肺等均可致肺痿发生。肺痿之病机,为肺脏虚损,肺燥津气重伤,以致肺叶枯萎而成。肺痿之治疗,当依病机随证治之,并注意与相似疾病鉴别。本病难治,当图早治。[结论]通过对肺痿定义、病名由来、病因、病机等梳理,对其治疗、预后转归及类似疾病鉴别诊断的分析与阐发,肺痿的学术脉络和诊治规律得以清晰,肺痿的临床疗效亦将得以提高。

天花病名演变探析

[目的]探析天花病名的演变,以厘清此病的历史沿革。[方法]采用文献学方法系统梳理古医籍中出疹性疾病的相关内容,并对其病名和症状描述进行分析,总结天花病名的演变。[结果]天花原先的名称是"虏疮"、"豌豆疮",指单一的天花疾病;宋金元时混同于麻疹、水痘等其他出疹性疾病,称作"疮疹"、"痘疹";明代时诸出疹性疾病不再混淆,天花的名称是"痘疮"、"痘症";清代时出现了天花这一俗名。[结论]天花这一疾病的记载,从单一疾病至混同于麻疹等出疹性疾病,再至逐渐明辨诸出疹性疾病,经历了曲折的演变和发展,体现了中国医学在实践经验和理论总结中不断发展的历程。

《论语》郑注与朱注的比较研究

《论语》郑注与朱注的比较研究陈绂本文试图在对《郑氏佚书》中的《论语注》和朱熹的《论语集注》的比较中，揣摩一下汉代与宋代在文化与训诂方面的一些问题。首先，在注点的选择上，郑玄和朱熹就有许多不一致之处，郑玄为许多词作了注释，而朱熹并不注。如：“使民以时”...

經學在中國思想裏的意義

任何人都無法否定經學在中國思想裏的重要性,然而現實的狀況是中國思想研究與經學研究乖離已久。本文指出主要原因之一在於"經學"與"經書研究"的概念混淆不清。從現代觀點出發,所做的經典解釋或者考察經書作爲書籍的形成等研究,皆非經學研究。所謂經學,是追求經書真理性的古典解釋學,因此我們要探討的應該是"經學之學",本文將重新確認並探討這一問題。此外,亦將一併思考"經學之學"的今日課題。以往經學的思想研究,太過偏重於政治思想的層面,本文認爲今後最有必要的工作是剔抉藴含於"訓詁名物"中的思想意涵。

文化史暨同义词研究的新硕果——评《古代文化词义集类辨考》

文化史暨同义词研究的新硕果——评《古代文化词义集类辨考》殷寄明黄金贵先生所著《古代文化词义集类辨考》（以下简称《辨考》），是一部通过对相关语词意义的同异点的系统辨析考证古代文化史问题的学术著作。其体例以国家、经济、人体、服饰、饮食、建筑、交通、什物八...

评王船山《诗经稗疏》

《诗经稗疏》是王船山研究《诗经》的代表作。《诗经稗疏》的学术成就,主要在名物训诂的辨正上,纠正了朱熹《诗经集传》中不少错误。这与他的学识渊博、考证详审和明察事理、格于物理、审于文理等多种方法的运用有关。它的成就在《诗经》研究史上具有重要的地位。但由于思想方法的局限,在思想内容的阐释上,一味尊古而显得"卫道",比朱熹保守、落后,影响了他对《诗经》研究的总体成就。

喉风源流考

从病名、病因病机、治疗三方面,对历代重要医籍中关于喉风的论述进行搜集整理,追本溯源,以冀有裨于临床实践。"喉风"首见于宋代《太平惠民和剂局方》。外因多属风邪、风热或疫毒邪气侵袭,内因多属肺胃积热化痰或脾胃积热生痰。外内合邪,风痰上扰,亦或痰火上壅,而成是病是证。针对喉风痰涎壅阻气道之关键病机,古代医家先以外治法开关豁痰,而后以内治法祛生痰之源,以图标本兼治。

《尔雅》略说

本文对《尔雅》一书进行了恰当的介绍,指出它不单单是训诂名物的书,更是儒家经典之一,同时,也附带论述了郭璞《尔雅注》,邵晋涵《尔雅正文》和郝懿行《尔雅义疏》。

《本草图经》与《尔雅》

宋代苏颂是我国伟大的博物学家，一生对人类的贡献颇多。本文仅就其著作《本草图经》在引用《尔雅》对本草名物训诂的贡献做一粗略论述。