训诂材料的分析与汉语学术史的研究——《<周礼>复音词郑玄注研究》序

传统语言文字学是以解读文献语义为实用目的而展开的,其成果大都包含在随文释义的训诂材料中。现代研究汉语言文字学的历史,无论是通史还是专科史,都应该重视历代传衍的训诂材料。分析训诂材料,需要了解古代注释的体例,以“训条”为单位,确定其训释对象、训释目的、训释内容和训释方式。“训释方式”不同于“训诂方法”,也不同于“训条”之间的关系。一般把“形训”、“声训”、“互训”、“反训”、“递训”等看作训释方式,值得商榷。利用训诂材料来研究汉语学术史大有作为．《<周礼>复音词郑玄注研究》是一个例子。该书通过对郑玄注释的全面分析,总结了古人研究复音词的经验和注释复音词的特点,为汉语词汇学和注释学提供了历史性成果。

试论训诂材料在汉语史研究中的价值

训诂学和汉语史都是以历代流传下来的文献语言材料作为依据的。随文释义的注释材料、纂集类训诂专书和考证材料是研究汉语史的极其重要的材料。训诂材料在汉语词汇史研究中的价值最大,在汉语语音史和汉语语法史研究中的价值也不可估量。我们应该将汉语史研究和训诂学研究有机结合起来,充分发挥训诂材料在汉语史研究中的作用。

训诂材料与古汉语文选教学

传统训诂材料是前人留给我们的一份珍贵遗产,凝聚着历代学者的训诂经验和学术成果,体现了语文学的理论和方法。它不仅为打开古代文献之门提供了一把金钥匙,而且对于古代汉语教学具有不可替代的参考应用价值。古代汉语教材文选中的注释植根于传统训诂材料,并有所改造和发展,因而在文选教学中有必要针对具体语言现象,运用训诂学的理论和方法,对历代相关的各类训诂材料加以鉴别,比较古今训释的异同得失,从而发现问题,穷原竟委,揭示语言的事实和规律。

论《切韵·残卷三》训诂材料的历史地位和价值

说到《切韵》,人们历来对它的认识往往只限于把它看作是一部代表中古音系的韵书,而其中的训诂材料却一直没有得到足够的认识。实际上,《切韵》一书的成就不仅在于它反映了中古音韵系统,还表现在它反映了中古时期训诂专著的发展情况。《切韵》产生的时代是古人在语义和语音研究上取得突出成就的隋唐时期,它的出现可以说是对魏晋到隋唐时期训诂和音韵研究工作所取得成就的总结。《切韵·残卷三》的诂训材料《切韵》为隋代陆法言所著,原书已散佚。

辞书运用训诂材料应注意的问题

大型辞书，在解释字词意义利用训估材料是十分必要的，但如何科学地利用训估材料的问题，是一个很大的科研课题。本文仅以《汉语大字典》、《汉语大词典》为例，从“应注意”的角度谈几点自己的看法，供编者和读者参考。

札记体著作中训诂材料特点与价值初探

作为训诂材料,札记体著作中对语言文字的考释,具有与一般的随文释义的传注以及训诂专书明显不同的特点。即:它既有具体性、单一性的一面,又有概括性、广义性的一面,而且能够较为清晰、详细地将训释时的考释线索和证明过程展现出来,同时每条训诂材料一般都综合运用多种训诂方法进行训释,丰富而多样。这些特点有利于对语义规律、训诂方法及其体系的探讨,具有特殊的训诂学价值。

论黄生《字诂》《义府》对训诂学的贡献

本文通过对黄生《字诂》、《义府》的具体训诂实践的考察,以方法为纲,兼及训诂材料,归纳和总结了其训诂学方面的成就与贡献。认为,黄生在以形索义、因声求义、比较互证等三种传统训诂方法的运用,以及相关材料的选择上,都显示了不同凡响的远见卓识,确实不愧为清代训诂学大盛的先声。

谈《汉语大字典》在运用传统训诂资料方面的问题

谈《汉语大字典》在运用传统训诂资料方面的问题王若江《汉语大字典》是近年出版的一部收字最多、释义翔实的字典。该书《前言》指出：“它在继承前人成果的基础上，注意汲取今人的新成果。它注重形音义的密切配合，尽可能历史地、正确地反映汉字形音义的发展。……在字义...

郑注群经体例发微——兼谈训诂学的起源

训诂学是我国一门古老的传统的学科。它在我国长期的历史发展中,既体现为中国文化的一个重要组成部分,又体现为对中国文化的发展有着巨大的促进和推动作用。研究训诂学的起源,是研究中国文化起源的一个重要组成部分。 中国训诂学的起源甚早。如果将古代文章中后文对前文的解释也看作是训诂材料的话,

训诂纂集论纲

训诂纂集论纲王宁一训诂纂集与现代辞书中国古代的训诂材料，以三种样式保存下来，即注释材料、纂集材料和考证材料。纂集是训估材料的一种，纂集工作是一种有目的的字、词、义的类聚工作。它的目的体现在编纂的宗旨上，简称“编旨”。纵观训诂发展史，纂集有两类层次不同...

立足于阐发汉民族传统文化真谛——论训诂研究的价值系统取向

内容提要：文章提出汉语训诂研究，应立足于汉民族文化精神，充分发挥汉民族文化价值系统的特质。如训诂材料中所蕴涵的汉民族的传统价值观念、思维方式、审美趣味、道德规范、宗教信仰、民族性格等，都有待发掘。

《靖康缃素杂记》训诂研究

《靖康缃素杂记》为宋人黄朝英所作,是宋代笔记中的重要著作,它蕴含着丰富的训诂材料。本文从训诂术语、训诂内容、训诂方法和特点及训诂的不足的角度对此作了初步探讨,以发掘它的训诂价值,从而引起学者对宋元笔记中训诂材料的关注。

文言修辞与训诂

我国古代训诂之学实际上是包括修辞在内的。如果我们认真裒集整理一下,会发现从马融、许慎、郑众、郑玄到孔颖达,贾公彦,下而至于段玉裁、王念孙、王引之这些训诂大家,对于文言修辞方面有不少探索和阐说,搞文言修辞的人,不可不重视那些包藏在训诂材料之中的修辞理论。

说“甭”

北齐天保四年（553）《贺拔吕墓志》铭文：“笔研长辞，冠盖永迁。诗书卷帙，鸣琴甭弦。玄精西瞳，朗月沦踪。”（毛远明2008：296）铭文中“甭”字作何音义，《汉魏六朝碑刻校注》未做解释。遍查全书，仅此孤例。查阅前贤时彦的训诂材料，对此字多有训解，辑录如下。

“造意语境”考义法刍议

我们的文字研究和词义考证,常常可以借助甲字构形以求乙字词义。如: 冠 也。所以 发,弁冕之总名也。“从冖从元;元亦声。冠有法制,从寸。”(《说文·七下》) 文字学家一般都不同意许慎的说法,以为“冠”非形声而是会意。“冖”是帽,“寸”表手,“元”为头,会三字之意为:以“寸”(手)持“冖”(帽)著于人“元”(头)。多么直接、形象！看来这种解释较许说为是。而就在“冠”字所用构形的构件中,却向我们透露出一个重要的信息:“元”古义为“头”。《左传·滕文公下》:“勇士不忘丧其元”。赵注:“元,首也”。是“元”之为首信而有徵。由是可见,文字构形不仅可以考见该字所示该词之“意”,抑且可以表现构形所用他字词义。从这上角度考察文字,会发现许多这类现象。如:

《说文解字注》中的同源字研究

本文以《说文解字注》中因声求义的训诂为依据，归纳成五类材料，分析了段注中的同源字情况，最后简述了段氏在同源字研究上的特点和理论贡献。

《释名》的说解与辞书编纂

《释名》的说解与辞书编纂李茂康《辞名》的说解与辞书编纂的关系，本文拟从两方面加以说明。一、《释名》在辞书编纂中的作用《释名》是汉末学者刘熙的声训专著，虽然该书的宗旨不在于训释字、词意义，但作者在解释事物得名之由时，往往直接或间接涉及字、词意义。这类说...