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论《尔雅》的“求同”训解与“同一性”思想
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作者 王建莉 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2004年第2期92-95,共4页
《尔雅》的训诂模式与方法都围绕"求同"而展开,形成完整而严密的语义系统,认识论中的"同一性"思想是其深邃的思想根源。原著以此为基点构建了语言层面"求同"的整体框架体系:构建以"同一"为目... 《尔雅》的训诂模式与方法都围绕"求同"而展开,形成完整而严密的语义系统,认识论中的"同一性"思想是其深邃的思想根源。原著以此为基点构建了语言层面"求同"的整体框架体系:构建以"同一"为目的的多层次语义类聚系统;在"沟通同一"和"辨释通别"的两个层次上组织词条的"求同"训解;实现包容"同一性"的最大义象整合。它们对哲学的"同一性"思想多方包容,同时这种独特的整体训诂格局在"求同"认知领域也得到了圆满的解释。这也成为《尔雅》的训诂传统。 展开更多
关键词 《尔难》 “求同”训解 整体性 “同一”思想 训诂模式 训诂方法
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谈《诗经》中的变文手法 被引量:1
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作者 王耀东 《晋中学院学报》 2005年第4期7-10,共4页
《诗经》重章叠句的形式导致了诗中变文的大量出现。自从汉代人发现了“变文同义”的规律后,历代学者都用这一思路来解释《诗经》。我们学习《诗经》,一定要了解这些变文的形式特点和前人解释它们的模式。只有这样,我们才能有效地解决... 《诗经》重章叠句的形式导致了诗中变文的大量出现。自从汉代人发现了“变文同义”的规律后,历代学者都用这一思路来解释《诗经》。我们学习《诗经》,一定要了解这些变文的形式特点和前人解释它们的模式。只有这样,我们才能有效地解决《诗经》中比较棘手的难词问题。 展开更多
关键词 《诗经》 修辞 变文 形式特点 训诂模式
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