胡绍煐与乾嘉声韵训诂理论

《文选笺证》是清代一部重要的《选》学著作。胡绍煐接受了乾、嘉时期的声韵训诂理论并将声韵训诂法推广运用于笺证之中,使《文选笺证》于《选》学著作中独树一帜。

《释大》训诂理论探流溯源

本文详细分析了王念孙的《释大》的著述渊源和著述动机，指出王氏曾先后从韵部和义类、声母和义类角度整理过汉语雅诂词汇，有着全面整理汉语词汇的企图。从汉语语源研究史的角度对汉语语源的研究进行分期概述，把《释大》训诂理论作为这一历史的一个环节看待、详细探析了《释大》训诂理论的源与流。

新时代训诂学研究审思——以2022年训诂学研究为例

新时代训诂学研究(以2022年为例),在理论方法上,学者们从厚重的文献典籍中分析训诂方法,提炼训诂条例,提升理论高度,并对前辈大家训诂特点进行总结,这些工作为梳理训诂学发展史、建设训诂学学科做了基础理论的储备工作。在训释内容上,无论宏观还是微观,既涉及传世文献也涵盖出土文献的字词研究,呈现出积极活跃的态势。尽管语法修辞方面的研究相对较少,但亦颇具代表性。此外,文献的注译笺释、版本校勘等训诂实践也取得了较为丰硕的成果。经佛道医域外汉籍等专科训诂、辞书释义订误等亦极大丰富了训诂学研究成果,为学科的发展注入了新的活力。在未来的研究中,需要学者深入思考学科内涵与外延,做出整体性思考和长远规划,推动理论与实践相结合的学科建设。

刍议研究王念孙之训诂理论与实践的意义

王念孙是清代训诂学的代表人物，段玉裁在《广雅疏证·序》中称赞他“尤能以古音得经义，盖天下一人而矣”。王念孙对古籍的释义和校勘，对同源词的研究有许多值得学习的东西，其研究内容值得我们研究整理。笔者认为，研究王念孙的训诂理论与训诂实践，有如下意义。

论钱钟书训诂理论的实践意义

钱钟书并不以训诂名家，但是训诂却是阐发他的学术思想的重要支撑，他的重要学术著作《管锥编》，开篇就针对黑格尔贬低中国文字不宜思辨的错误观点，以《论易之三名》，指出“易”字兼有“变易”、“不易”、“简易”之意。“易”与“不易”、“易”是背出分训；“不易”与“简易”是并行分训。“易一名而含三义”者，“兼背出与并行之分训而同时合训也”。在此基础上，

论新三分框架体系下的三十一个训诂学理论——兼论王引之《经义述闻》“通说”、段玉裁《说文解字注》“凡”例和王力《古代汉语》“通论”对构建训诂学理论体系的启示

长期以来,训诂学界多认为训诂学没有理论,这从近百年来出版的75部训诂学通论性著作中可见一斑。文章认为事实并非如此。文章在确立训诂学新体系应该是:“古籍训解学+古汉语语义学与词汇学+古汉语音义学”三分的框架下,首次确认了训诂学的三十一个理论及其名称,并对每个理论的内涵和价值做了论述。

陆宗达、王宁二先生与训诂学复兴初期的理论建设

陆宗达、王宁二先生与训诂学复兴初期的理论建设陈素梅中国传统训诂学作为一门古老的实用性学科，自汉代形成，至清乾嘉时期达到鼎盛，绵延不绝近两千年。但是，用现代科学的观点来衡量，训诂学尚未摆脱前科学状态，因而清中叶之后，训诂学便逐渐走向衰落，究其根本原因，...

论两汉训诂的理论价值

针对训诂学历史研究中理论开拓的不足,本文就纪元前后的两汉训诂著作,如《尔雅》、《方言》、《释名》、毛郑传注训诂等的理论贡献作了全面深入的探讨。

略论严学宭的训诂学理论与实践

严学宭先生是我国20世纪著名语言学家,为学博涉多方,训诂学是其学术研究的一个重要方面。他的训诂学理论研究涉及的问题主要有:传统训诂学的学科性质;传统训诂学的利弊得失;字词训释的要则;训诂研究可行的路径及方式方法等。其理论成果贯注着先进科学的学术思想理念。其训诂学研究实践呈现出如下主要特点:积极探索,努力构建科学的理论与方法;合理吸收前人成果,不断开拓创新;讲求实据实证,有实事求是的学风;实行多学科结合,以训诂研究助力音韵学、方言学、民族语言学等方面的研究。

新四分框架下的新四十五个训诂学理论

文章是对作者在《辞书研究》2020年第三期发表的《论新三分框架体系下的三十一个训诂学理论》的重要补充。文章又增补了45个新训诂学理论。加上此前的31个训诂学理论,去其在古汉语音义学部分的个别重复,则作者主张的传统训诂学理论共有70个左右。撰写体例一如前文。对新增加的每个理论的内涵和价值均做了论述。框架表由三分改为四分,增加了总论一类。。

当代训诂学性质刍议

我国传统语言学即广义的“小学”包括文字、音韵和训诂三个部门。训诂学的观念经历了从古代、现代到当代三个发展阶段。训诂学不是字义学或词义学, 也不是语义学, 从本质上说, 训诂学就是注释学, 当代训诂学应该属于文献学的一个分支学科, 它跟现代语言学各分支学科存在着有机的联系。当前的训诂学应该破除门户之见, 正确认识其学科性质, 致力于训诂的理论与方法的研究。

钱锺书对《诗经》训诂学的开拓

钱钟书在《诗经》训诂研究中点燃火炬 ,开辟新路 :突破了“以古证古”的局限 ,把《诗经》放在世界文化大背景下进行释义 ,从而获得更丰富的训诂资源 ;把《诗经》训诂与美学、心理学、民俗学等社会科学结合起来 ,从而使传统训诂学焕发出新的生机 ;总结出许多新鲜的训诂理论 ,为当代《诗经》训诂学的建构打下坚实的基础 ,他的贡献不仅有利于当代训诂学 。

训诂学著作的新成果

训诂学著作的新成果赵代根早在１９２８年，黄侃就在总结前人训诂实践与训诂理论的基础上，创立了独立的训诂学理论体系。然而由于历史的原因，训诂学在本世纪中叶也曾一度衰落，甚至濒于灭绝。到了八十年代，随着文化事业的复兴，它才又恢复了生机，在很多方面都有了新的...

解读钱超尘先生

光阴荏苒,转瞬之间,我师事钱超尘先生已届20年了.因为一直留在同一所大学教书和工作,与先生接触的机会便多.因与先生接触机会多,才令我问学之心未泯.于是我时时为旁鹜太多自惭不已.先生之学精淳深造,学识丰赡,非弟子所能窥其涯涘.先生的学术成果光辉显豁,嘉惠后学非止一端,先生的治学思想与治学方法启迪学子多多,所以彰显与评价先生的学术成果与学术思想,已经成为有益士林、培养后进的一种社会责任.余回思20年来在先生身边所见所闻、涵濡餍沃的感受,以成此文.

20世纪以来《郑笺》研究综述

一、《郑笺》的训诂研究 郑玄首先是一个训诂学家，他对毛诗的笺注不仅训释字词，贯通诗义，而且开仓U义例，垂范百代。因而这方面的研究最为引人注目。这方面黄焯的《毛诗郑笺平议》是一力作，此书是作者用平生精力所著，对毛注与郑笺综合前代意见，出以己意，其中有许多新见与发现。但此书对《诗序》过分推崇，依旧遵循《诗序》之说，对诗的原意理解时有偏废，对《郑笺》有矫枉过正之失。冯浩菲的《毛诗训诂研究》对《郑笺》的训诂理论、训诂体式、训诂条例加以归纳，全面总结了《郑笺》的训诂学贡献。史学家、文献学家张舜徽先生的《郑学丛著》是20世纪郑学整理研究的集大成之作，这部著作从六个方面对郑学做了全面论述，关于《郑笺》内容分散在书的各个章节中。可以说本书为后人进一步研究郑学开辟了道路，书中注重实证的治学方法对学人也大有裨益。

阮元的小学成就及治学方法

在中国文化史上,曾涌现出了许多以“宏通”、“博洽”而名世的学者。他们往往以其“懿文硕学”,沉湎于中国传统文化典籍的董理与研究,或覃思穷研,推陈出新,的然成一家之言;或网罗众家,融会百氏,卓然为高文大典,衣被士林,嘉惠来哲,从而在中国文化史上树起了巍峨的丰碑。清代著名学者阮元便是其中较为杰出的一位。 阮元(1764—1849),字伯元。

朱熹整理文献探讨

朱熹以理学名世,但同时又是著名的古文献学家。文章认为其整理与研究古文献的目的是为了理学教育,重义理而不废考据的治学态度在当时独树一帜,在古文献学领域取得的成绩是显著的,同时也存在着诸多局限。

二十世纪训诂学研究回顾

清末,西学东渐,在学术上成为许多学科旧学的终结和新学的发祥时期。肇始于先秦而极盛于清代的训诂学,至清末亦走完了旧训诂学的全部历程,遂开启新训诂学之端,作为传统语言学的一个分支而与音韵学、文字学鼎足而立,成为一门古老而又年轻的学科。新训诂学承传统训诂学而摆脱了经学附庸的地位,开始以语言为研究对象,探讨语言的演变规律,总结研究的方法,建立起自身的理论体系,扩大了研究的范围,推动了训诂学的新发展。

读《训诂与训诂学》

读《训诂与训诂学》潘慎山西教育出版社最近出版了一本《训诂与训诂学》，为语言学研究做了一件大好事。“训诂”的意思，简单他讲，就是解释古书中词句的意思。再详细一点说，“训”，指用通俗的话来解释词义；“诂”，指用当代的话或通用的语言来解释古代词语或方言。所...