试论西周早期训诰文：策略、意旨、体式及书写机制

西周早期训诰文可分为谕众文和训教文两类。言说对象的差异使这两类训诰文的话语策略和意旨类型有一定区别。西周早期训诰文具有泛仪礼背景和一定的政务功能,但总体上应归为政教性书写。这些文本在体式上以记言为主,但其中的记事之辞已经突破了因果模式,这意味着叙述的自由度得到了很大提高。西周早期训诰文的书写驱动机制以及载录方式与听善言、秉遗训的政治理念和初步成熟的史官制度有密切关系。

越者[氵刀]钟铭新论

自晚清以来,许多著名学者致力于越器者(氵刀)编钟铭文的研究,本文综合各家所说,对钟铭文义进行了新的理解,并对器主身份及年代问题进行了探讨。

谈谈《尚书》──中国散文史札记

作为“典谟训诰之文”的《尚书》，其实是“殷商时代的政治文件的汇编”，但因其艺术成就而成了中国散文的开端。《尚书》的影响颇大，它不仅启示了先秦散文，而且还是唐代古文运动的护身符。

《皇门》主旨初探

《皇门》,历来被学者认为是《逸周书》里很重要的一篇史料,但对其文章主旨的分析却一直存在很大争议,本文通过对其训诰时间、对象以及周初相关史实的分析得出结论,认为《皇门》篇是周公在还政于成王后,在成王即政元年告诫以"大门宗子势臣"为核心的群臣们要选贤进能"勤王国王家",襄助成王"恭明祀、敷明刑",继续为周政权的稳定和发展鞠躬尽瘁的一篇诰辞。

西周长篇祭祀铭文结构与功能的文体学研究

自西周初期始,涌现出了一大批长篇青铜器铭文。这些铭文大多是祭祀铭文,具有大致固定的结构和格式。与前代铭文相比,长篇铭文的增加部分即文体拓展空间值得关注,一般用来说明作器缘由。处于特殊而复杂的周初环境下,作器缘由承载了更多超出宗教目的的政治功能,因此,长篇铭文便从叙述纪事、训诰说教、赞美功业等角度,颂美文王和武王的善德、天命,旌扬自己或先辈在军事、政务等各方面对王室的贡献,以及祭祀人自己所获得的荣誉,所遵从的德性行为规范等。这些内容的分量、撰写方式和效果,某种意义上决定了作器的意义和器之轻重,并以此维护王室政权的地位和宗法家族大宗的权威。另一方面,长篇铭文结构中开辟的颂功、颂德空间,客观上又使铭文文体发展了纪事颂功、训诰说教与叙赞颂美等功能。