我国少数民族基层社会治理的文化传统论析——以苗族议榔制为例

我国少数民族在传承中华文化传统的基础上,创造了多姿多彩的制度文化。议榔制是苗族传统制度文化的精髓,是苗族基层政治生活的基本运行机制,是维系苗族村寨和谐共处的基本制度平台。议榔制体现了苗族基层社会治理主体的平等人格,治理绩效的团结策略,治理过程的互助机制,治理目的的和谐导向,发挥了政治整合功能。这一文化传统与社会主义核心价值观具有内在一致性,是连接历史与现实的文化纽带,是促进苗族聚居区和杂散居区基层社会和谐治理的文化基础。

论议榔制与苗族朴素的民主管理意识

(一) 议榔制是苗族先民进行社会管理的基本制度,民主管理是它的重要原则。这一原则是苗族朴素的民主管理意识在社会生活中的反映。议榔(苗语),即议订公约之意。议榔有组织和制度之分。作为组织形式,在各个苗区称呼不同。湘西称“合款”;黔东南称“议榔”;广西融水称“埋岩会议”,云南金平称“里社会议”。议榔组织规模大小不一。有一个自然寨,也有几个或几十个自然寨。“议榔组织有大小榔头管理事务,也有称作‘硬手’和‘老虎汉’的军事首领;有‘巫师’(即祭司)作宗教领袖;也有‘行头’‘理老’主持司法,排解纠纷,裁判犯罪”。议榔组织的社会职能是,一方而抵御本民族以外其它民族的军事进攻和政治统治;另一方面从事苗族社会的内部管理,组织社会经济生活、解决纠纷、维护社会秩序、制定和执行习惯法等。

苗族议榔制的和谐理念探析

苗族议榔制的和谐理念体现为议榔导向和谐、议榔体系和谐、议榔过程和谐三个方面,在历史上对于维续苗族村寨的和谐稳定发挥了重要作用。其和谐理念的现实传承,对于苗族族内整合、族际整合以及国族整合和国家整合,将继续发挥其积极作用。

论议榔制与苗族朴素的民主管理意识

议榔制,是苗族社会管理的原始制度,它所体现的苗族朴素的民主管理意识,是人类社会不可多得的精神财富。研究议榔制这一社会管理制度,分析其内在的民主管理原则的内涵,正确认识苗族这一古老的社会管理思想的进步性、局限性,不但对于了解苗族悠久的历史文化具有重大意义,而且对于搞好社会主义国家的行政管理也具有重要的参考价值。

苗族古老的社会组织和村民委员会的关系

苗族是我国一个古老的民族，其历史流长，民族文化丰富。苗族的社会组织形式多样。主要有鼓社制、议榔制及寨老制，这些古老的制度在现代村民委员会中仍然发挥着作用。

论水族人生价值观

作者通过对贵州水族墓碑图案隆葬重祭习俗、“议榔制度”、“暖桥仪式”的调查分析,探讨了水族古典人生价值的产生发展趋势。本文认为,神灵意志是历史上水族人生价值观产生的基础,又是其人生价值的最终目标;长老则是神灵意志的体现者,充当神人的中介。

苗学研究的新开端——从《苗族研究论丛》一书展望苗族科学研究

一苗族是我国较大的一个少数民族,也是跨界的人口众多的民族之一。据1982年全国人口普查统计,我国有苗族5,030,897人,在湖北、湖南、广东、广西、四川、云南、贵州等省(区)呈小聚居、大杂居局面。同时,苗族还分布在东南亚各国以及美国、法国、澳大利亚等国家。据1987年12月印行的美国《苗族杂志》统计,海外的苗族美国有75,000人,加拿大650人,法国6,000人,圭亚那1,500人,阿根廷135人。

浅谈近代苗族的社会组织及其职能特点

自古以来,苗族社会以血缘为纽带、以祭祀共同祖先为载体平台、逐渐形成了以自我管理、自我服务为表征的社会组织形式;近代以来,随着苗族社会的转型升级,以集体劳动、氏族所有为表征的生产形式和分配方式逐渐被以个体劳动、私人所有的新的生产形式和分配方式所取代,以血缘为基础的聚族而居渐次被地域共同体所取代,传统的鼓社制、议榔制、理老制和寨老制等社会组织形式渐次适应了转型后的苗族社会,继续成为富有生机活力的社会组织形式,对维护苗族社会稳定、发展各业经济、传承民族文化及调解族民纠纷等发挥着至关重要的作用。