议论纷纭 思路新颖 大学应该怎么办?

大学应该怎么办?首先就要解决向市场经济转轨的问题。高等教育是知识产业,它要建立起知识市场、教育市场、人才市场、科技市场和信息市场,才能主动面向经济建设主战场,主动适应市场经济需要。因此,大学必须成为独立的有办学自主权的实体。以上这些看法,在上海高教界已成普遍的呼声。怎样成为独立的办学实体?各种议论,颇开脑筋。

“前七子”的“复古”与何景明的文风

明代散文的发展,有过几次变革。李梦阳、何景明等“前七子”之“复古”或“拟古”,是较早的一次。当时影响很大,后世议论纷纭。直到今天,在一般文学史著作中,对于“前七子”这样的流派,尽管并不论述他们的文章,却总要援引他们的主张,如,“文必秦汉,诗必盛唐”之类从而论定其得失功过。至于这些作者的文章究竟怎样,具体的揭示尚少。不要说七子,就连为首的李梦阳、何景明这样有代表性的作者,过去的研究也还不够。我想,对于一代文学发展变化的探讨,对于一个流派得失功过的评价,不从具体的作家作品入手,不从个别的分析作起,是很难得到确凿的结论的。这里想从“前七子”之“复古”,简略谈谈七子之一何景明的文风。

日本的新入境法规(九)——1990年6月1日实行了入境管理及难民认定法部分修正法及省令

申请人一、本人所属法务大臣指定的机关职员。二、本人的雇用者。允许入境者做为外交官、领事私人雇用的家务使用人而入境的外国人。Working Holiday 制度入境的外国人。企业雇用非职业运动选手等外国人。

卷首寄语

任何艺术创造,要靠诚实的劳动,孜孜不倦的追求,戏剧创作岂能例外。宋代与佛家有很深渊源的吴可,曾道及学诗的秘诀:“学诗浑似学参禅,竹榻蒲团不计年,直待自家都了得,等国拈出便超然。”用参透禅机的功夫比喻为诗。其实,戏剧艺术的创造,何尝不是需要“竹榻蒲团不计年”的韧的追索和探求,方能“悟”得其中奥密,达致炉火纯青。人最害怕寂寞,一部戏的出来,人们说长道短,品头评足,议论纷纭,说明这戏的成功,理论文章亦同此理。剧作家怕寂寞,理论家亦然。因之,戏剧创造追求新、奇、精、深、美,戏剧理论要有独特的发现,就是天经地义的事。但是,不能离开生活现实,人生际迂,

析电视剧《红楼梦》中之“五”死

我国历代文学名著得力于戏剧改编,使能深入到文盲和半文盲阶层;现代荧屏勃兴,更给改编开拓了广阔的前景。惟各类改编本很少赶得上原作,除篇幅限制之外,对名著通盘和主体设计吃不透,取其一点不及其余,是大有关系的。早些日子电视连续剧《红楼梦》问世,很掀起了一阵子红楼热,不但成为街谈巷议的课题,且文坛议论纷纭,流传海外。原作开卷,作者即作诗曰:“满纸荒唐言。

“头号新闻”

“厂长的儿子考上了第一名.”这是去年11月17日轰动北京化工实验厂的头号新闻。去年10月,市里拨给这个厂8个招工指标。对于怎样落实这些指标,职工群众议论纷纭。厂里决定进行招工考试,从职工子女中择优录取。个别职工总是不相信,说这次考试不过是走走形式。厂领导不是简单地去评论职工群众的看法,而是把这次招工考试当作端正党风、取信于民的大事,召开了专门会议研究招工考试的办法,定在11月8日上午考试。为了避免试题外传,7日这天把出试题的教师集中起来,住在厂里。

一个亟待涉入的禁区——安乐死研究

近年来安乐死、脑死亡、器官移植、试管婴儿等问题,已引起了医学界和法学界人士的重视,社会上人们对此也议论纷纭。我们认为上述问题的提出,已超出了纯医学范畴,它涉及到医学与哲学、医学与伦理学、医学与法学之间的关系。特别是安乐死问题,当前,已为世界上许多发达国家如日、美、英、法等国的多数国民所接受。我国1987年在陕西汉中市所发生的医务人员应患者家属要求实施安乐死而被指控为“故意杀人”罪起诉的案例,说明了在我国这类问题要为社会所接受,除了要更新生与死的固有观念外,还必须完善立法手段以获得司法界的支持。究竟安乐死等问题在我国能否实行,怎样实行才好,我们希望广大读者和各界都能展开讨论,发表各自的论点。本期刊出两篇来稿,旨在探讨。

专业银行的微观再构造

货币信用的发展受制于商品经济的发展。由于各地区历史、地理、人口的差异,我国商品经济的发展、生产关系呈现出不同层次。经营货币信用业务的专业银行的组织规模,也应该与之相适应。那么,作为一个独立核算、自主经营的经济实体的基层专业银行,当前究竟放在哪一级才比较合适呢?对于这个问题,各方面议论纷纭、莫衷一是。

谈资金“体外循环”的客观性

在治理我国通货膨胀过程中,关于资金“体外循环”的讨论成了经济界的一个热门话题,特别是在经营特殊商品——货币并负有宏观调控职责的银行系统更是议论纷纭。不少同志把“体外循环”视如洪水猛兽,甚至把它说成是当今中国经济波动的重要原因,提出要尽快将“体外循环”的资金吸收到“体内”来,亦即是要以“体内”吃掉“体外”。

社会主义社会的商品经济与道德

在我国社会主义社会的初级阶段,商品经济的发展究竟使社会道德进步了还是退步了?商品经济的发展究竟与社会道德的变革有什么关系?怎样加强道德建设,促进商品经济的健康发展呢?这是当前人们最为关心,议论纷纭的问题之一。这里谈一点粗浅的看法,以就教于同志们。

情势所至,水到渠成——影片《开天辟地》观后

几千米的胶片悄然划过,银幕上重又是一片洁白,观众的心绪一时却难以平静,影片《开天辟地》真实地反映了历史的本来面目,准确地再现了发生在本世纪二十年代初的那场“开天辟地的大事变”。无论是在思想上还是在艺术上,影片都可纳入精品之列,影片成功的原因之一,就是编导疏而不漏,细绘丹青,借情势的力量,说明中国共产党的成立是历史的必然,是水到渠成之事。

彩电专营后的问题与对策

1989年2月,国家按照“统一管理、统一销售”的原则,对彩电实行定点、定价专营,开征特别消费税和国产化发展基金。对此,社会上议论纷纭、褒贬不一。现在需要正确对待与分析专营中出现的新情况、新问题,采取妥善措施,进一步完善彩电专营办法。

汉文帝为何不用贾谊

在汉文帝当国时期,贾谊不得大用,通常认为是很难理解的:处于诸吕乱后、朝野务治的时会,文帝选贤用能,知人善任,而贾谊年少英发,卓有才华,这样的君臣际遇,理应是鱼水相得的结合;事实却恰恰相反,贾谊入朝不久,即被排斥于廊庙之外,而且一贬十年,至死不再起用,所谓“屈贾谊于长沙,非无圣主”,这的确不是一般推论所能解答的问题。对此,历代史学家议论纷纭,其中为贾谊鸣不平的显然是多数.如果说《太史公书》以贾谊同屈原并传,意在“明其若屈原之忠而遭弃逐也”。

一校之长理应德胜一筹

在学校教师职务评聘的工作中,尤其是在学校高级职务限额指标出现。“粥少僧多”的时候,不少校长德胜一筹,棋高一着,在大庭广众之中态度鲜明地表示:我是领导,理应先人后已,决不捷足先登,与众相争。他们胸怀大局,心里想着教师,尽先使教师获得相应的专业技术职称,实现其多年的愿望。

体育教师往何处去

面对市场经济下不可逆转的“商潮”,不少体育教师弃教经商,‘下海’捉鱼,对此现象,人们议论纷纭,莫衷一是,许多有识之士,面对体育教师的“下海”热潮,出于对中国教育、体育事业的前景考虑,表示忧心忡忡,本刊今期发表”茹苦含涩话‘下海’一文,就是发自一位从事多年体育教学的老体育工作者的心声。

汉《孟孝琚碑》书法管窥

一、问题的提出 我国西南地区一件不可多得的重要刻石——汉《孟孝琚碑》(又称《孟璇碑》、《孟广宗碑》),光绪二十七年(公元1901年)出土于云南昭通白泥井。因其文辞雅健,书法苍劲,浑朴古茂,引起国内学人的重视。纷纷著文加以考证和研讨。更因原碑上截断失,年代不审,仅存文中的“丙申月建临卯”、“十月癸卯……起攒”、“十一月乙卯平下”等干支可资探索。于是,自孟孝琚碑出土至今八十余年间,海内外数十名家多从其立碑年月及文物典章制度方面加以考释,议论纷纭。有汉一代,八值丙申。

一位年轻姑娘的选择

崇左县左州乡岜吕村姑娘杜秋娟,今年23岁,1980年就由于家境贫穷,初中还没毕业就过早地离开了学校,回家务农。1981年她选择了林业生产,当人们知道她的这一抉择时,议论纷纭,褒贬不一。有的说:“左州方圆几十里,还没有人种树发财过,一个黄毛丫头到底有多大能耐。”有的说:“

生利主义之职业教育

自本社标解决生计问题为进行之方针,一般学者,往往以文害辞,以辞害意,误会提倡者之本旨。推其原因,多由于不明生计二字之界说所致。惟其不明乎此,故或广之而训作生活,或狭之而训作衣食;驯至彼一是非,此一是非,议论纷纭,莫衷一是。不徒反对者得所藉口,即办学者亦无所适从。其隐为职业教育前途之障碍,良非浅鲜。孔子曰:“名不正则言不顺;言不顺则事不成。”故欲职业教育之卓著成效,必自确定一正当之主义始。

“走穴”之我见

时下,文艺团体的“走穴”现象较为普遍,引起了社会各界的注目,且议论纷纭。种种意见中持否定态度者居多。至于“走穴”错在哪里?症结何在?能改进与否?却往往论证片面,缺乏说服力和建设性意见。对此,谈谈我的意见。为了弄清“走穴”的来龙去脉。

微商将成普遍的商业形态?

这两年,微商是一个比较热门的话题。就算你不做微商,也一定看到过微商的广告。伴随着这个商业模式的兴起,各种议论纷纭,作为新互联网时代下的"必然"产物,微商正以一种癫狂的方式突进电子商务领域。走下坡的"元年"在某一个早上醒来的瞬间,你突然发现。