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跨越时空的文明──中华五千年的文化记录与记录文化(四) 被引量:2
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作者 张欣毅 丁力 《图书馆理论与实践》 CSSCI 北大核心 1998年第1期37-42,44,共7页
关键词 中国 文化记录 记录文化 典制文化
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跨越时空的文明──中华五千年的文化记录与记录文化(一) 被引量:2
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作者 张欣毅 丁力 《图书馆理论与实践》 CSSCI 北大核心 1997年第2期37-44,共8页
关键词 文献学 认识记录 记录文化
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跨越时空的文明──中华五千年的文化记录与记录文化(六) 被引量:1
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作者 张欣毅 丁力 《图书馆理论与实践》 CSSCI 北大核心 1998年第3期35-41,共7页
关键词 中国 文化记录 记录文化 古代 汉文字学
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跨越时空的文明──中华五千年的文化记录与记录文化(三) 被引量:1
4
作者 张欣毅 丁力 《图书馆理论与实践》 CSSCI 北大核心 1997年第4期31-36,38,共7页
关键词 文化记录 记录文化 文献学 中国 民族史地文献
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跨越时空的文明──中华五千年的文化记录与记录文化(九) 被引量:1
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作者 张欣毅 丁力 《图书馆理论与实践》 CSSCI 北大核心 1999年第2期33-39,共7页
关键词 中华文化 异域文化 文化记录 记录文化
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跨越时空的文明──中华五千年的文化记录与记录文化(二)
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作者 张欣毅 丁力 《图书馆理论与实践》 CSSCI 北大核心 1997年第3期39-45,共7页
关键词 文献学 文化记录 记录文化 中国 民族史地文献
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从记录文化到阐释文化——读格尔茨的阐释人类学 被引量:2
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作者 许宫秀子 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2020年第6期128-132,共5页
克利福德·格尔茨被称为20世纪60年代至80年代的承上启下的人类学代表人,被称为美国人类学黑暗时期的拯救者,他富有创新意识地提出了民族志的深描法与显微法,为20世纪60年代迷茫的人类学注入了新的活力与动力。重新梳理格尔茨阐释理... 克利福德·格尔茨被称为20世纪60年代至80年代的承上启下的人类学代表人,被称为美国人类学黑暗时期的拯救者,他富有创新意识地提出了民族志的深描法与显微法,为20世纪60年代迷茫的人类学注入了新的活力与动力。重新梳理格尔茨阐释理论,可以帮助当代人类学者把握“全球化”“现代化”等意义体系与地方性知识之间的关联,进一步明确人类学学科定位与学科使命。 展开更多
关键词 格尔茨 记录文化 阐释文化
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记录文化 传承历史
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作者 姬兴波 李忠莉 金妮圜 《今日民族》 2012年第1期37-39,共3页
非物质文化遗产,是几千年来勤劳智慧的各族人民在实践中创造出的、多姿多彩的精神财富,蕴含着中华民族特有的地域性及民族文化特征,是历史发展的见证,是民族团结的纽带,是国际文化交流的“艺术对话”。非物质文化遗产最典型的文化... 非物质文化遗产,是几千年来勤劳智慧的各族人民在实践中创造出的、多姿多彩的精神财富,蕴含着中华民族特有的地域性及民族文化特征,是历史发展的见证,是民族团结的纽带,是国际文化交流的“艺术对话”。非物质文化遗产最典型的文化特质是它的存在依托于鲜活具体的传承人,寓意于丰富多彩的群体活动,贯穿在独特生动的技巧技艺中,但这也造成非物质文化遗产面临逐渐断裂、消亡、沉溺的现实危险。 展开更多
关键词 传承历史 记录文化 非物质文化遗产 民族文化特征 国际文化交流 精神财富 中华民族 民族团结
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纪实影像的形态创新对文化记录功能的影响研究——以匠人题材纪录片为例 被引量:1
9
作者 何天平 张榆泽 《辽宁教育行政学院学报》 2018年第3期22-26,共5页
伴随社会文化环境的不断流变,纪录片的文化记录作用逐渐凸显,其功能特质不断形塑着纪录片在当下的创新表达。以近年来的匠人题材纪录片为对象,考察其在文化记录功能层面的创新探索及其影响,试图为纪实影像在新时期的文化传播进路提供一... 伴随社会文化环境的不断流变,纪录片的文化记录作用逐渐凸显,其功能特质不断形塑着纪录片在当下的创新表达。以近年来的匠人题材纪录片为对象,考察其在文化记录功能层面的创新探索及其影响,试图为纪实影像在新时期的文化传播进路提供一定的启发性思考。 展开更多
关键词 纪实影像 匠人题材纪录片 文化记录 文化传播
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先秦社会转型时期的思想文化记录——读《郭店楚墓竹简》
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作者 李开 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第3期57-63,共7页
《郭店简》道家从抽象和规定的"人"走向了个体的人。儒家君、臣、民"缁衣"的价值观和道德实践说被赋予新的内容,"缁衣"成了符号;提出了"公利"理性作为历史评判标准;还在逻辑背景下提出了人性论... 《郭店简》道家从抽象和规定的"人"走向了个体的人。儒家君、臣、民"缁衣"的价值观和道德实践说被赋予新的内容,"缁衣"成了符号;提出了"公利"理性作为历史评判标准;还在逻辑背景下提出了人性论;并对儒家道德范畴间的关系作逻辑阐述,有人的主体世界的核心"性"、人性与教育、道德系统。凡此,都表明《郭店简》的主旨所在是先秦社会转型时期的思想文化记录。 展开更多
关键词 《郭店简》 道家 儒家 先秦社会 文化记录
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文化记录中国 经典彰显品格
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作者 方军 《中国广播》 2009年第3期58-58,共1页
2009年春节期间,经济之声以“文化中国”为主题推出一系列丰富多彩的节目。节目秉承“听有品位的广播,过有质量的生活”的频率定位,以“汇聚文化经典,彰显中国精神、共创和谐社会”为宗旨,以大型贺岁专题《2008文化中国》和春节特... 2009年春节期间,经济之声以“文化中国”为主题推出一系列丰富多彩的节目。节目秉承“听有品位的广播,过有质量的生活”的频率定位,以“汇聚文化经典,彰显中国精神、共创和谐社会”为宗旨,以大型贺岁专题《2008文化中国》和春节特别直播《和谐中国年》为主体,构架黄金周七天的节目,形成既具文化经典,又兼顾地域文化的整体节目风格。 展开更多
关键词 文化中国 文化记录 彰显 节目风格 品格 春节期间 文化经典 和谐社会
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真人秀下的文化记录——以综艺《野生厨房》为例
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作者 曹晋一 《今古文创》 2020年第30期64-65,共2页
现如今,文化作为国家的软实力,越来越受到国家和地方政府的重视。国内近几年的综艺为了博人眼球开始瞄准文化的这一热点,通过发掘民族地区的特色文化,结合纪录片的拍摄手段彰显民族文化。综艺主题的设置与地方特色文化相结合,这使得综... 现如今,文化作为国家的软实力,越来越受到国家和地方政府的重视。国内近几年的综艺为了博人眼球开始瞄准文化的这一热点,通过发掘民族地区的特色文化,结合纪录片的拍摄手段彰显民族文化。综艺主题的设置与地方特色文化相结合,这使得综艺更具有文化意蕴,取得了较好的市场效益,本文以湖南卫视的纪实节目《野生厨房》为例,结合影视人类学的相关理论,探究当下真人秀栏目的民族文化记录。 展开更多
关键词 文化记录 真人秀 《野生厨房》
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《牛津高中英语》文化意识探究和操作策略 被引量:4
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作者 朱惠芳 《中小学英语教学与研究》 2007年第6期62-66,共5页
一、问题的提出 语言是文化的载体,是记录文化的符号体系,是文化的一个组成部分。文化代表一定的民族特点,是一个民族精神风貌、心理状态、思维方式和价值取向的总和。所谓文化意识是指语言的背景、场景、文化联系以及语言所代表的... 一、问题的提出 语言是文化的载体,是记录文化的符号体系,是文化的一个组成部分。文化代表一定的民族特点,是一个民族精神风貌、心理状态、思维方式和价值取向的总和。所谓文化意识是指语言的背景、场景、文化联系以及语言所代表的事物的文化意义。语言上的很多现象,必须从文化背景方面去考查,才能得到比较合理的解释。任何一种语言,都是某种社会文化的反映,折射出深刻的社会文化内涵。 展开更多
关键词 文化意识 操作策略 高中英语 社会文化内涵 牛津 民族特点 符号体系 记录文化
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文化传播的载体:从结绳记事到抽象文化的物化 被引量:2
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作者 王秋生 杨永军 《新东方》 2006年第4期56-59,共4页
关键词 传播载体 “物化” 文化传播 文化 结绳记事 文化载体 人类思维 记录文化 信息记录 传播信息
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全民参与非遗记录工程的加拿大经验 被引量:2
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作者 杨红 邵晓宁 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》 2019年第2期13-16,共4页
现阶段,非物质文化遗产资源的共享和利用是非遗传承发展工程的重要任务,以非物质文化遗产为对象的记录、保存和传播工作已成为非遗保护的一个重点。2017年,我国全面启动非物质文化遗产记录工程。号召社会各界广泛参与这项基础性保护工程... 现阶段,非物质文化遗产资源的共享和利用是非遗传承发展工程的重要任务,以非物质文化遗产为对象的记录、保存和传播工作已成为非遗保护的一个重点。2017年,我国全面启动非物质文化遗产记录工程。号召社会各界广泛参与这项基础性保护工程,有利于及时、完整地保存当代仍旧活态存在的非遗项目及其环境,也有利于形成全民参与非遗传承的良好氛围。加拿大全民参与非物质文化遗产数字化工作,可以为我国非物质文化遗产记录工程提供有益的参考。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 保存 非物质文化遗产记录工程 加拿大
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黎凡特的纳吐夫文化——农业起源的开端 被引量:2
16
作者 Ofer Bar-Yosef 高雅云 陈雪香 《南方文物》 2014年第1期181-194,共14页
黎凡特地区因保存丰富的晚更新世到全新世初期的遗址而成为近东史前考古研究的重要地区。距今1.5万年前后,纳吐夫文化的出现是近东历史上的一个重要转折点。因其定居、种植和采集植物活动并存、驯化动物和狩猎活动并存等特点,该文化在... 黎凡特地区因保存丰富的晚更新世到全新世初期的遗址而成为近东史前考古研究的重要地区。距今1.5万年前后,纳吐夫文化的出现是近东历史上的一个重要转折点。因其定居、种植和采集植物活动并存、驯化动物和狩猎活动并存等特点,该文化在西亚农业起源研究中受到学者们的广泛关注。Ofer Bar-Yosef教授长期在以色列、近东等地进行考古工作,在旧石器时代晚期考古、近东农业起源等领域卓有建树。他的这篇《黎凡特的纳吐夫文化——农业起源的开端》,尽管发表时间较早,对我们今天系统认识纳吐夫文化及农业起源动因等相关问题,仍有着重要意义。 展开更多
关键词 农业起源 文化记录 社会经济条件 黎凡 考古学 农业社会 演化过程 长江中游
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藏族服饰文化 被引量:3
17
作者 安旭 《西藏艺术研究》 1995年第3期42-43,共2页
从国计民主来讲,民以食为天,但从人类文化来说,衣、食、住、行,衣当先,这不是古人修词的偶然.人类区别于动物的重要标志之一便在于衣.觅食乃动物的本能,人类处于原始蒙昧时期,其觅食方式与动物并无根本区别.然而在人类的摇篮时代,已出... 从国计民主来讲,民以食为天,但从人类文化来说,衣、食、住、行,衣当先,这不是古人修词的偶然.人类区别于动物的重要标志之一便在于衣.觅食乃动物的本能,人类处于原始蒙昧时期,其觅食方式与动物并无根本区别.然而在人类的摇篮时代,已出现了饰物,正是人类以劳动创造了自身佩戴的饰物时,便与动物彻底划清了界限.从那时起饰物便伴随着人类由野蛮时期走入文化时代.在漫长的阶级社会的历史长河中,服饰作为一种文化记录着人类的发展史.服饰文化具有人类文化共有的特性,诸如:相对稳定的延续性;地理区域性;交流中的互融性;应用与审美性.藏族服饰文化毫不例处地体现着这些性质. 展开更多
关键词 藏族服饰 民族服饰文化 藏族妇女 青藏高原 藏族青年 人类文化 审美性 民族特色 摇篮时代 文化记录
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档案文化:文化强国的重要推手 被引量:3
18
作者 赵焕林 《兰台世界(上旬)》 北大核心 2012年第7期1-1,共1页
文化是民族的血脉、是人民的精神家园、是政党的精神旗帜。档案是人类文明的产物,是历史文化遗产必不可少的重要组成部分,可以说档案是民族文化的精髓,也是民族文化记录、传承与弘扬的主要载体和来源,对于人类社会文化的积累与传播... 文化是民族的血脉、是人民的精神家园、是政党的精神旗帜。档案是人类文明的产物,是历史文化遗产必不可少的重要组成部分,可以说档案是民族文化的精髓,也是民族文化记录、传承与弘扬的主要载体和来源,对于人类社会文化的积累与传播、发展和进步都起到不可或缺的作用。 展开更多
关键词 档案文化 推手 历史文化遗产 民族文化 精神家园 人类文明 文化记录 社会文化
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新媒体环境下地区文化纪录片的创作 被引量:1
19
作者 毛志强 《新媒体研究》 2016年第5期147-,168,共2页
在当前,手机、网络、电子产品在人们的日常生活中发挥着不可替代的重要作用,新媒体时代由此开启。新媒体的出现不仅改变了人们的生活方式,还对地区文化纪录片的创作产生了深刻影响。
关键词 新媒体 文化记录 创作
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线索、维度和形式:国产文化纪录片《胡同》的叙事模式建构
20
作者 延保全 陈子瑄 《电影文学》 北大核心 2021年第23期76-79,共4页
由阎昭导演的文化纪录片《胡同》是我国进入纪录片发展新阶段的影视作品。本片根据中国社会文化的特性,构建起具有本土特色的叙事模式。这种模式主要表现为个体情怀与历史积淀的交织、形下具体与形上抽象的融合和写意手法与诗意表达的... 由阎昭导演的文化纪录片《胡同》是我国进入纪录片发展新阶段的影视作品。本片根据中国社会文化的特性,构建起具有本土特色的叙事模式。这种模式主要表现为个体情怀与历史积淀的交织、形下具体与形上抽象的融合和写意手法与诗意表达的兼具。这种使文化的影像记录保持活力和完整的二重化叙事模式,是进一步推动文化纪录片表现力的需要,更是新阶段下深层次传播中国文化、讲好中国故事的需要。 展开更多
关键词 《胡同》 叙事模式 文化记录
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